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骆驼祥子 老舍

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作者老舍

出版社北京理工大学出版社

ISBN9787568264600

出版时间2019-01

版次1

装帧平装

开本32

页数237页

字数171千字

定价32元

货号702_9787568264600

上书时间2024-06-19

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品相描述:全新
正版特价新书
商品描述
目录:











十一
十二
十三
十四
十五
十六
十七
十八
十九
二十
二十一
二十二
二十三
二十四

内容简介:

语文新书系是为孩子们编写的一套应试教育与素质教育、经典阅读与价值阅读相结合的世界经典、名家文学、暖心励志、中华历史等文学励志读本。骆驼祥子讲述的是旧中国北城里一个人力车夫祥子的一生,祥子来自乡村,乡村的益衰败使他无法生存下去,他怀着理想来到了北城,他以坚韧的格和执拗的态度与生活展开抗争,而抗争的结局,是以祥子的失败告终的,很终祥子成为一个好占便宜,自暴自弃的行尸走肉。在作者淡的文字描述中,读到了一个底层人物悲剧的一生,让人心生感慨。本书是中国现代文学目前的一座丰碑,享有靠前盛誉的现实主义经典之作。

作者简介:

    老舍(18991966),原名舒庆春,自己更名为舒舍予,含有“舍弃自我”的寓意,后改名“老舍”。老舍先生是满族正红旗人,他的创作具有很鲜明的北京本土特,不管是其剧本还是小说,读者都能领略到浓郁的京味儿。1966年,在“”的迫害下,老舍先生结束了自己的生命,这是我国近代文学目前严重的损失之一。
    老舍先生的戏剧成非常高,茶馆龙须沟是中国戏剧领域的丰碑,另外老舍先生创作的骆驼祥子(初中阶段)四世同堂等小说,也是广受读者喜爱,老舍先生也因此以得票名的身份获得了诺贝尔文学奖的提名。

精彩内容:

    一
    我们所要介绍的是祥子,不是骆驼,因为“骆驼”只是个外号;那么,我们先说祥子,随手儿把骆驼与祥子那点关系说过去,也算了。
    北的洋车夫有许多派:年轻力壮,腿脚伶俐的,讲究赁漂亮的车,拉“整天儿”,爱什么时候出车与收车都有自由;拉出车来,在固定的“车”或宅门一放,专等坐快车的主儿:弄好了,也许一下子弄个一块两块的;碰巧了,也许白耗.连“车份儿”也没着落,但也不在乎。这一派哥儿们的希望大概有两个:或是拉包车;或是自己买上辆车,有了自己的车,再去拉包月或散座没大关系了,反正车是自己的。
    比这一派岁数稍大的,或因身体的关系而跑得稍差点劲的,或因家庭的关系而不敢白耗的,大概多数的拉八的车;人与车都有相当的漂亮,所以在要价儿的时候也还能保持住相当的尊严。这派的车夫,也许拉“整天”,也许拉“半天”。在后者的情形下,因为还有相当的精气神,所以无论冬天夏天是“拉晚儿”②。夜间,当然比白天需要更多的留神与本事;钱自然也多挣一些。
    年纪在四十以上,二十以下的,恐怕不易在前两派里有个地位了。他们的车破,又不敢“拉晚儿”,所以只能早早地出车,希望能从清晨转到午后三四点钟,拉出“车份儿”和自己的嚼谷①。他们的车破,跑得慢,所以得多走路,少要钱。到瓜市,果市,菜市,去拉货物,都是他们;钱少,可是无须快跑呢。
    在这里,二十岁以下的——有的从十一二岁干这行儿——很少能到二十岁以后改变成漂亮的车夫的,因为在幼年受了伤,很难健壮起来。他们也许拉一辈子洋车,而一辈子连拉车也没出过风头。那四十以上的人,有的是已拉了十年八年的车,筋肉的衰损使他们甘居人后,他们渐渐知道早晚是一个跟头会死在马路上。他们的拉车,讲价时的应变,走路的抄近绕远,都足以使他们想起过去的光荣,而用鼻翅儿扇着那些后起之辈。可是这点光荣丝毫不能减少将来的黑暗,他们自己也因此在擦着汗的时节常常微叹。不过,以他们比较另一些四十上下岁的车夫,他们还似乎没有苦到了家。这一些是以前绝没想到自己能与洋车发生关系,而到了生和死的界限已经不甚分明,才抄起车把来的。被撤差的巡警或校役,把本钱吃光的小贩,或是失业的工匠,到了无可,当无可当的时候,咬着牙,含着泪,上了这条到之路。这些人,生命鲜壮的时期已经掉,现在再把窝窝头变成的血汗滴在马路上。没有力气,没有经验,没有朋友,是在同行的当中也得不到好气儿。他们拉破的车,皮带不定泄多少次气;一边拉着人还得一边儿央求人家原谅,虽然十五个大铜子儿已经算是甜买。
    此外因环境与知识的特异,又使一部分车夫另成派别。生于西苑海甸的自然以走西山,燕京,清华,比较方便;同样,在安定门外的走清河,北苑;在永定门外的走南苑这是跑长趟的,不愿拉零座;因为拉一趟便是一趟,不屑于三五个铜子的穷凑了。可是他们还不如东交民巷的车夫的气儿长,这些专拉洋买的讲究一气儿由交民巷拉到玉泉山,颐和园或西山。气长也还算小事,一般车夫万不能争这项生意的原因,大半还是因为这些吃洋饭的有点与众不同的知识,他们会说外国话。英国兵,法国兵,所说的万寿山,雍和宫,“八大胡同”,他们都晓得。他们自己有一套外国话,不传授给别人。他们的跑法也特别,四六步儿不快不慢,低着头,目不旁视的,贴着马路边儿走,带出与世无争,而自有专长的神气。因为拉着洋人,他们可以不穿号坎,而一律的是长袖小白褂,白的或黑的裤子,裤筒特别肥,脚腕上系着细带;脚上是宽双脸千层底青布鞋;干净,利落,神气。一见这样的服装,别的车夫不会再过来争座与赛车,他们似乎是属于另一行业的。
    有了这点简单的分析,我们再说祥子的地位,像说——我们希望——一盘机器上的某种钉子那么准确了。祥子,在与“骆驼”这个外号发生关系以前,是个较比有自由的洋车夫,这是说,他是属于年轻力壮,而且自己有车的那一类:自己的车,自己的生活,都在自己手里,高等车夫。p13

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