郭店竹简与思孟学派（国学研究文库） 中国哲学 梁涛
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作者梁涛
出版社中国人民大学出版社
ISBN9787300093543
出版时间2008-11
版次1
装帧平装
开本32
字数544千字
定价78元
货号xhwx_10438001
上书时间2024-06-14
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商品详情
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主编：
本书以新出土的郭店竹简、上海博物馆藏简与大学、中庸、礼运、孟子等传世文献相结合，对思孟学派的形成、演变、发展做了细致的察，对思孟学派的特点、内容做了概括、结。本书是郭店楚简儒家类著作思想研究的领先之作。
粱涛博士的郭店竹简与思孟学派一书，运用郭店竹简的出土文献资料，对一个古老而有争议的课题，进行了卓有成效的探讨梁涛博士的见识是精深的，解读是公允的，分析是透彻的，结论是合理的。在同辈人士中，梁涛博士是一位佼佼者。
庞朴（会科学院名誉学部委员，山东大学儒学研究中。主任）
此书的写作历时十年之久，，围绕郭店竹简与思孟学派提出一系列独到的见解与看法，有些发前人所未发，有些在前人基础上有所推进，且言之有理，持之有据。书中所举史料翔实可靠，是来难得一见的佳作。
姜广辉（会科学院历史所研究员，湖南大学岳麓书院特聘教授）
研究所获结论，皆持之有故，言之成理。在若干问题上，超迈前人，解决了学术研究上的难题，显示了作者在中国古代思想史领域成熟的研究能力。
陈来（北京大学哲学系教授）
此书以出土文献与传世文献互证，在思孟学派的研究上取得了重要的新进展，也是郭店楚简儒家类著作思想研究的领先之作。
廖名春（清华大学历史系教授）
目录：
章 竹简、文献与学派
节 郭店竹简的发现与研究
第二节 郭店竹简《子思》作品
第三节 思孟学派述
第二章 孔子的仁、礼思想与孔门后学的分化
节 郭店竹简“■”字与孔子仁学
第二节 孔子的礼学思想
第三节 孔子之后儒学的分化
第三章 思孟学派的酝酿：曾子、子游学派研究
节 曾子与《大学》
第二节 《大学》的思想与影响
第三节 竹简《自命出》与子游心论
第四节 《礼运》与子游后学的“大同”、“小康”说
第四章 思孟学派的形成：子思学派研究(上)
节 子思《五行》新探
第二节 简、帛《五行》“经文”比较
第三节 荀子对思孟“五行”说的批判
第五章 思孟学派的形成：子思学派研究(下)
节 子思《缁衣》、《表记》、《坊记》试探
第二节 郭店竹简与《中庸》
第三节 郭店竹简与“君子慎独”
第六章 思孟学派的完成：孟子学派研究(上)
节 孟子“四心”说的形成及其意义
第二节 即生言的传统与孟子善论
第三节 孟子“道善”的内在理路及其思想意义
第七章 思孟学派的完成：孟子学派研究(下)
节 竹简《自命出》与《孟子》“天下之言”章
第二节 孟子的“仁义内在”说
第三节 孟子后学对子思“五行”说的继承和发展
第八章 思孟学派与早期儒学
节 竹简《鲁穆公问子思》与早期儒学的政治理念
第二节 竹简《穷达以时》与早期儒家天人观
第三节 “仁”与“孝”??思孟学派的一个诠释向度
结语 回到“子思”去??儒家道统论的检讨与重构
主要参文献
后记
内容简介：
本书以新出土的郭店竹简、上海博物馆藏简与大学、中庸、礼运、孟子等传世文献相结合，对思孟学派的形成、演变、发展做了细致的察，对思孟学派的特点、内容做了概括、结。本书对竹简五行、自命出、内礼等篇做了深入的解读，对中庸、大学、礼运、大戴礼记等传世文献的成书做了细致的察，对先秦儒学的一些基本理论问题，如天人关系、心论、仁内义外、仁与孝的关系等做了深入的探讨，提出了一系列独到的见解。在此基础上，对儒学的当代价值、现实意义提出了富有建设的构想。本书写作前后历时十年之久，为利用出土文献研究思孟学派的部专著。
作者简介：
梁涛，男，1965年6月出生，陕西西安人。1996年于西北大学中国思想研究所获博士，后到会科学院历史所做博士后研究，出站后留历史所思想史研究室工作，2006年调入民托学国学院，现为国学院副教授，复旦大学儒学研究中心、中ma民大学孔子研究院兼职教授。主要研究中国思想史、儒学思想史、经学思想史、出土简帛等，出版?书评注（陕西出版社2002年）、先秦学术思想史编年（陕西师范大学出版社2005年，作者，撰写春秋战国部分）等，在哲学研究、中国哲学史、中国哲学、台大历史学报等刊物发表三十余篇。主编中国思想史研究通讯，曾为中文大学郑裕隆访问学人（2005）、哈佛燕京学社访问学者（2006－2007）等。
精彩内容：
章竹简、文献与学派
节 郭店竹简的发现与研究
王国维说：“古来新学问起，大都由于新发现。”郭店竹简的出土，再次证明了这一点。1993年10月，湖北荆门郭店一号楚墓出土一批竹简，经整理有文字的共有730枚，其释文于1998年5月由文物出版社一经公布，立即引起海内外学术界的关注，掀起研究的热潮。郭店竹简的内容，主要是儒家和道家著作。经整理者编连后，属于儒家的著作有缁衣、鲁穆公问子思、穷达以时、五行、唐虞之道、忠信之道、成之闻之、尊德义、自命出、六德、语丛一、二、三、四等14篇。目前的编连结果可能不是很好的，研究者已提出一些不同意见，其中尤集中在成之闻之一篇，类似的调整还可以进行，不过体来看，各篇的内容基本是清楚的。由于郭店竹简的形制不接近一致，14篇儒家简的形制可分为三类：一、简长32．5厘米左右，两端修成梯形，编线两道，有缁衣、五行、成之闻之、尊德义、自命出、六德等五篇。二、简长26．5～30．6厘米，编线两道，有穷达以时、鲁穆公问子思、唐虞之道、忠信之道等四篇。其中穷达以时、鲁穆公问子思简长26．4厘米，两端修成梯形；而唐虞之道、忠信之道简长28．1～28．3厘米之间，两端齐。三、简长15～17．5厘米，编线三道，有语丛一、二、三、四等四篇。
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