楚国哲学史

图书标准信息

• 作者 涂又光 著
• 出版社 华中科技大学出版社
• 出版时间 2016-06
• 版次 1
• ISBN 9787568015547
• 定价 88.00元
• 装帧 精装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 372页
• 字数 337千字
• 正文语种 简体中文
• 丛书 荆楚文库

【内容简介】

本书系涂又光先生（1927—2012）撰写的中国哲学史领域系统全面深入地研究楚国哲学的首部专著。全书集中论述了楚国颛顼、粥熊、楚庄王、申叔时、左史倚相、观射父、伍子胥、范蠡、老子，以及在楚国时的孔子、墨者，《老子》和《庄子》的哲学思想。

【作者简介】

涂又光  河南光山人，1927年生。华中科技大学教育科学研究院教授。1949年毕业于清华大学哲学系，师从中国哲学大师冯友兰教授。1970年后编篡冯氏《三松堂全集》共14卷，翻译冯氏英文著作为中文，其中《中国哲学简史》在国内外有广泛影响。涂先生在先秦儒学、楚国哲学史以及中国教育哲学研究上颇有建树，素以功力见长，著有《楚国哲学史》、《中国高等教育史论》、《文明本土化与大学》等学术论著，在哲学和教育学领域作出了突出贡献。
涂又光先生出生于塾师之家，幼承家学，3岁识字，5岁始习书，颇喜好临池，观王羲之《十七帖》，尤为珍爱，故临王羲之帖，亦有神韵。摹写数十遍，已得其风貌。在中学期间，先生对于书法兴趣不减，惓惓之意，无日忘之。
1949年，清华大学毕业之后，涂先生投身到中国建设社会主义的大舞台，南下之时，笔砚不弃，拨冗临池，治诗书不辍；将孙过庭《书谱》、张旭等名家墨迹携带身边，临摹观赏。
文ge以 后，涂先生赴华中工学院，教书育人，甚得其乐。并致力于中国文化，哲学，高等教育根本问题的探索和建树。

 

二十世纪九十年代，涂先生提出了著名的“泡菜理论”即泡菜的味道取决于泡菜汤，校园环境好比泡菜汤，它影响和决定了浸泡其中的学生的精神风貌和行为风格。该理论作为华科人的座佑铭广为流传。
2012年11月4日凌晨2点，著名哲学家、教育家、书法家涂又光逝世，享年85岁。

【目录】

目录

第一章引论/1

第一节本书上下限/1

第二节楚国社会生产力的基本特征/2

第三节楚国社会生产关系与上层建筑的基本特征/3

第四节楚人世界观的三代：神话·宗教·哲学/13

第五节江汉楚族是移民与土著的融合体楚文化是新土著文化/17

第六节楚文化与周文化根本不同/20

第七节楚文化与周文化的双向扩散与融合/24

第二章颛顼/26

第一节两种思维/26

第二节高阳考/30

第三节颛顼的神治/32

第四节颛顼“修黄帝之道”/34

第五节颛顼论善恶/37

第六节道在丹书/37

第七节颛顼的历史贡献及在楚史的地位/39

第三章粥熊/42

第一节《粥子》其书/42

第二节粥熊其人/44

第三节论道/47

第四节道治哲学/49

第五节论民/51

第六节论士/53

第七节论圣贤气象/55

第八节道家的先驱/56

第四章法治精神/60

第一节法治与法治精神/60

第二节楚武王楚文王葆申/61

第三节楚国王权有限论/65

第四节楚王、令尹如何对待犯法亲属/68

第五节法治社会与哲学/72

目录

第五章楚庄王(附：孙叔敖)/75

第一节历史地位/75

第二节综合哲学/76

第三节道家传统/76

第四节早年遭遇/78

第五节庄王与孙叔敖/79

第六节几个故事/80

第七节“绝缨”事件/81

第八节儒家成分/83

第九节止戈为武/84

第十节武有七德/85

第十一节学习周礼/87

第十二节“问鼎”事件/89

第十三节对外三事/90

第十四节法家成分/91

第十五节认识方法/93

第十六节认识自己/94

第十七节令尹子文、孙叔敖合论/97

第六章申叔时(附：士亹)/102

第一节楚儒家与鲁儒家/102

第二节士亹的教育哲学/103

第三节申叔时的教育哲学/105

第四节申叔时的政治思想/111

第五节申叔时的军事思想/112

第七章左史倚相观射父/115

第一节楚之所宝/115

第二节左史倚相与三坟、五典、八索、九丘/116

第三节左史倚相的哲学思想/116

第四节观射父论巫教和祭礼/121

第八章伍子胥与复仇哲学/124

第一节家学渊源/124

第二节祭江上丈人的祝词/126

第三节“天命有反”/128

第四节汉简《盖庐》中的申胥思想/130

第五节论吴越势不两立/132

第六节彻底性与灵活性/134

第七节处宫辱墓考/136

第八节鲁《春秋》的反应/137

第九节《公羊传》论复仇/139

第十节楚人的两项原则/141

第十一节白起复仇考/143

第十二节楚人的行动反应/146

第十三节楚人的理论反应/148

第十四节屈原对伍子胥的评价/152

第十五节屈原为何不提伍子胥复仇/154

第十六节余论/155

第九章范蠡文种/157

第一节吴越霸业是楚文化和哲学的延伸/157

第二节两位佐越灭吴的楚人/158

第三节范蠡论天地人/159

第四节范蠡论用兵/163

第五节范蠡论经商/166

第六节文种的辩证法/169

第七节怎样对待成功和功臣/171

第十章老子(上)/173

第一节老子其人其书/173

第二节“道法自然”——《老子》的特色和精华/179

第三节《老子》中“道”的地位/182

第四节《老子》论道/185

第五节《老子》的本体论史/194

第六节《老子》“天”字考/203

第十一章老子(中)/207

第一节《老子》论德/207

第二节《老子》论仁义礼/211

第三节《老子》论身/217

第四节《老子》论邦国/221

第五节《老子》论天下/228

第六节《老子》论无为/230

第七节《老子》论用兵/233

第八节《老子》为民说话/235

第十二章老子(下)(附：老莱子夫妇)/237

第一节认识论与知识论/237

第二节认识何以可能/237

第三节认识过程/239

第四节在社会认识中圣人与百姓的分工合作/240

第五节认识与实践/241

第六节知识与智慧/243

第七节不是公式的散例/244

第八节对“知”的区别对待/247

第九节论愚/248

附：老莱子夫妇/250

第十三章孔子在楚国(附：楚狂接舆)/252

第一节孔子论楚/252

第二节父子相隐/254

第三节近悦远来/258

第四节乐以忘忧/259

第五节不仕无义/261

第六节共相为本/262

第七节余论/263

附：楚狂接舆/264

第十四章在楚的墨者/267

第一节墨子在楚/267

第二节止楚攻宋的辩论提出了类概念/268

第三节墨子类概念的历史地位/269

第四节对墨子类概念的三点讨论/271

第五节墨者总体的三个层次/276

第六节墨子入郢与灵活性/277

第七节墨子与楚国鲁阳文君/279

第八节南方墨学的文献何在/286

第九节耕柱子孟胜徐弱/288

第十节田鸠/290

第十五章庄子(上)/294

第一节庄子其人/294

第二节《庄子》其书/298

第三节《庄子》佚文考辨/308

第十六章庄子(中)/314

第一节道即自然(“道兼于天”)/314

第二节《逍遥游》体现的第一义/318

第三节《齐物论》论彼此与是非/324

第四节《庄子》论知、言、意/330

第五节《庄子》论道、德/335

第十七章庄子(下)/340

第一节《庄子》哲学的“两行”结构/340

第二节《庄子》哲学的第一阶段/342

第三节《庄子》哲学的第二阶段/347