搜神记/青少年品读国学精萃
￥ 5.36 2.1折 ￥ 25.8 八五品
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作者和兴文化
出版社陕西人美
ISBN9787536828414
出版时间2014-03
装帧平装
开本16开
定价25.8元
货号9787536828414
上书时间2024-04-21
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导语摘要
《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。其中的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百一十多篇，开创了我国古代神话小说的先河。
和兴文化编的这本书是《搜神记》的青少年版，由原文和翻译两部分组成。
目录
卷一
一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
十一
十二
十三
十四
十五
十六
十七
十八
十九
二十
二十一
二十二
二十三
二十四
二十五
二十六
二十七
二十八
二十九
卷二
一
二
三
四
五
六
七
八
九
十
十一
十二
十三
十四
十五
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十七
卷三
一
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九
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十一
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卷四
一
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十一
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一
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卷七
一
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卷八
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卷十一
一
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卷十二
一
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卷十三
一
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卷十四
一
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卷十五
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卷十六
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十一
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十三
卷十八
一
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卷十九
一
二
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九
十
十一
十二
十三
内容摘要
中华五千年的文化浩瀚深广、源远流长，其中的国学文化更是博大精深。它蕴涵着中国人文精神的精髓，是中华民族之魂。由和兴文化编的这本书在国学原著中节选出广为流传、脍炙人口、具有深远影响的经典作品《搜神记》，加以翻译。本书的目的是为了激发青少年对“国学”的热情。
精彩内容
五【原文】管辂，字公明，平原人也。善《易》卜。安平太守东莱王基，字伯舆，家数有怪，使辂筮之。卦成，辂日：“君之卦，当有贱妇人生一男，堕地便走，入灶中死。又床上当有一大蛇衔笔，大小共视，须臾便去。又乌来人室中，与燕共斗，燕死乌去。有此三卦。”基大惊日：“精义之致，乃至于此！幸为占其吉凶。”辂日：“非有他祸，直客舍久远，魑魅罔两，共为怪耳。儿生便走，非能自走，直宋无忌之妖将其人灶也。大蛇衔笔者，直老书佐耳。乌与燕斗者，直老铃下耳。夫神明之正，非妖能害也。万物之变，非道所止也。久远之浮精，必能之定数也。今卦中见象而不见其凶，故知假托之数，非妖咎之征，自无所忧也。昔高宗之鼎，非雉所锥；太戊之阶，非桑所生。
然而野鸟一锥，武丁为高宗；桑谷暂生，太戊以兴。
焉知三事不为吉祥？愿府君安身养德，从容光大，勿以神奸污累天真。”后卒无他，迁安南督军。
后辂乡里乃太原问辂：“君往者为王府君论怪，云‘老书佐为蛇，老铃下为乌’。此本皆人，何化之微贱乎？为见于爻象，出君意乎？”辂言：“苟非性与天道，何由背爻象而任心胸者乎？夫万物之化，无有常形；人之变异，无有定体。或大为小，或小为大，固无优劣。万物之化，一例之道也。是以夏鲧，天子之父；赵王如意，汉高之子。而鲧为黄能，意为苍狗，斯亦至尊之位，而为黔喙之类也。况蛇者协辰巳之位，乌者栖太阳之精！此乃腾黑之明象，白日之流
景。如书佐、铃下，各以微躯化为蛇乌，不亦过乎？
”【译文】管辂，字公明，是平原县人。他精通《周易》，擅长占卜。安平太守东莱人王基，字伯舆，家里屡次出现怪事，就让管辂给他算个卦。卦算好了，管辂说：“根据您的卦象，一定有一个卑贱的女人生一个男孩，那男孩一落地就跑，跑进灶中死了。还有，你床上一定有一条大蛇叼了毛笔，大家都去看，一会儿它就游走了。还有乌鸦飞到你家里，与燕子一起搏斗，燕子死了，乌鸦便飞走了。一共有这三个卦象。”王基十分惊奇地说：“您深入研讨事物的微妙义蕴的细密程度，竟到了这种地步！希望您能给我预测一下这些卦象的吉凶。”管辂说：“这没有什么其他的灾祸，只是你的房子太古老了，里面的魑魅魍魉等鬼怪一
起作祟罢了。那孩子生下来就跑，不是他自己能跑，而只是火精宋无忌的妖术将他引进了灶中。那衔笔的大蛇，只是您原来的文书罢了。那与燕子搏斗的乌鸦，只是老铃下（指门卒及随从护卫之卒）罢了。那神圣的正道，不是妖精能够妨害的。各种事物的变化，不是道术所能阻止得了的。经久历远的鬼怪，必然具有一定的气数。现在卦象中只看见它们做的事而没看见这些事情所导致的严重后果，所以知道这些都是虚假的花招，而不是妖怪危害的预兆，这自然就没有什
么可忧虑的了。过去殷高宗的宝鼎上，不是野鸡啼叫的地方；太戊帝的石阶上，也不是桑树生长的地方。
然而野鸡在那宝鼎上二叫，武丁就当上了高宗；桑树、谷树突然长在朝廷上，太戊帝却因而兴盛了。怎么知道您这三件怪事不是吉兆呢？请您安心修养高尚的德行，将它发扬光大，不要因为这些精怪的干扰而玷污连累了天皇真人（道教所信奉的神）。”后来王基终于没碰上什么其他的不幸，升迁为安南督军。
后来，管辂的同乡乃太原问管辂：“您过去与王太守谈论鬼怪的时候，说‘原来的文书变成了大蛇，原来的铃下变成了乌鸦’。他们本来都是人，为什么变成卑贱的东西呢？这是您在卦象里看见的呢？还是出自您的想象？”管辂说：“如果不是依据天性与自然之道，凭什么不顾卦象而任意想像呢？各种事物的变化，没有永久不变的形态，人变化为其他东西，没有固定的模式。有的东西由大变小，有的东西由小变大，这本来就没有什么好坏的区别。各种事物的变化，一律遵循着自然规律。因此，夏代的鲧，是禹帝的父亲；赵王如意，是汉高祖刘邦的儿子。但后来鲧变成了类似于熊的黄色野兽，如意变成了青色的狗，他们也是从极其尊贵的地位，变成了山上的野兽。更何况蛇与地支中的巳相配，乌鸦又是太阳的精灵！它们实在是腾蛇星宿（腾蛇宿主管水虫，五行配水，五色配黑，所以称“腾黑”）的神形，是太阳的遗影。像文书、铃下这种人，各自从他们原来的卑微身躯，变成了蛇、乌鸦，不是也已经超过了他们原来的地位了吗？”六【原文】管辂至平原，见颜超貌主夭亡，颜父乃求辂延命。辂日：“子归，觅清酒一樯，鹿脯一斤。卯日，刈麦地南大桑树下，有二人围棋次，但酌酒置脯，饮尽更斟，以尽为度。若问汝，汝但拜之，勿言。必合有人救汝。”颜依言而往，果见二人围棋，颜置脯斟酒于前。
其人贪戏，但饮酒食脯不顾。数巡，北边坐者忽见颜在，叱日：“何故在此？”颜唯拜之。南边坐者语日：“适来饮他酒脯，宁无情乎？”北坐者日：“文书已定。”南坐者日：“借文书看之。”见超寿止可十
九岁，乃取笔挑上，语日：“救汝至九十年活。”颜拜而回。管语颜日：“大助子，且喜得增寿。北边坐人是北斗，南边坐人是南斗。南斗注生，北斗注死。
凡人受胎，皆从南斗过北斗。所有祈求，皆向北斗。
”【译文】管辂到平原县，看见颜超面色异常，预示他未成年就会死去，颜超的父亲就求管辂延长颜超的寿命。
管辂对颜超说：“您回家，去准备好一壶祭祀用的酒，一斤鹿肉干。在卯日那天，那割过麦子的田地南边的大桑树下，有两个人正在下围棋，您只管给他们斟
酒，并把肉干端上去，他们喝完了杯里的酒，您就再给他们斟上，直到酒喝光了为止。如果他们问你，你只管向他们磕头作揖，不要说话。这样，必定会有人来搭救你。”颜超照管辂的话去了，果然看到两个人在下围棋。颜超拿了肉干斟了酒放在他们面前。那两个人贪图玩耍，一心下棋，只管喝酒吃肉，也不回头看看这酒、肉是什么地方来的。酒斟了好多次，坐在北边的人忽然看见颜超在边上，就责问道：“你为什么在这儿？”颜超只管向他磕头作揖。坐在南边的人说道：“刚才还吃他的酒肉，难道能毫不留情吗？”坐在北边的人说：“他的寿命在文书上已经写定了。”坐在南边的人说：“把你的文书借我看一下。”他看见文书上所记录的颜超寿命只有十九岁，就拿起笔来把“九”字勾到“十”字上方，对颜超说：“我救你一下，让你活到九十岁。”颜超跪拜致谢后回去了。管辂对颜超说：“这真是大大地帮助了您，我也很高兴您能增加寿限。坐在北边的人是北斗星，坐在南边的人是南斗星。南斗星管生，北斗星管死。人只要成了胎，都在南斗星那边定下生日，再在北斗星那边定下死日。有什么请求，都得向北斗星说。”P33－35
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