• 闽南打城戏文化生态研究
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闽南打城戏文化生态研究

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广西南宁
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作者骆婧 著

出版社厦门大学出版社

出版时间2015-05

版次1

装帧平装

货号F10

上书时间2023-08-20

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品相描述:八五品
图书标准信息
  • 作者 骆婧 著
  • 出版社 厦门大学出版社
  • 出版时间 2015-05
  • 版次 1
  • ISBN 9787561546413
  • 定价 48.00元
  • 装帧 平装
  • 开本 32开
  • 纸张 胶版纸
  • 页数 527页
  • 字数 460千字
【内容简介】
  《闽南打城戏文化生态研究》在借鉴西方“文化生态学”和本国戏剧文化研究成果的基础上,试图以打城戏为研究个案,梳理出对剧种发展产生影响的文化要素,并按照一定的疏密关系形成“打城戏文化生态系统结构”。分别考察了打城戏四个时期的文化生态状况。第一个时期是剧种萌芽期,源自祖先崇拜的超度仪式成为刺激文化生态发育的源头,而文化大环境的相对稳定,为剧种的萌芽提供了广阔的空间。第二个时期是剧种成熟期,民间艺术成为巩固文化生态结构的主导因素,而文化大环境的巨变,无形中刺激了小环境的壮大与剧种的鼎盛。第三个时期是剧种衰微期,政治成为导致文化生态异变的主导力量,文化小环境的独立性消失,打城戏畸形发展,走向衰微。第四个时期是剧种濒危期,市场经济的回归与现代化进程既为剧种提供契机,同时也迫使剧种发展进入瓶颈。打城戏在夹缝中挣扎的结果,是日渐淡化剧种特性,造成剧种的濒危。
【作者简介】

骆婧,女,1982年出生,文学博士,国立华侨大学文学院讲师。毕业于厦门大学人文学院中文系戏剧戏曲学专业,主要研究方向为闽台戏曲,师从陈世雄教授。所编撰反映大学生校园生活的话剧《日租房》,获得福建省文化厅主办的“纪念改革开放三十周年现代戏征文大奖赛”活动中的“优秀剧本奖”。“闽南打城戏文化生态研究”(2011C030)获2011年度福建省哲学社会科学规划项目立项。

【目录】
第一章  绪论

    一、从当代戏曲剧种研究说起

    二、西学东渐的文化生态学:国内外研究评述

    三、可行性分析:戏曲剧种文化生态相关研究评介

    四、典型个案:闽南文化与打城戏

第二章  打城戏文化生态系统

  第一节  戏曲剧种文化生态的基本概念

    一、文化物种与文化环境

    二、文化大环境与文化小环境

    三、文化生态位

    四、剧种外生态与内生态

  第二节  二元核心要素

    一、仪式戏剧之本质:仪式,还是艺术?

    二、打城戏文化生态的二元核心要素:信仰艺术

  第三节  戏曲种群与剧种生态链

    一、“闽南戏曲种群”的形成

    二、关于“剧种生态链”

  第四节  民系性格与文化生态

    一、民族性格与民系性格

    二、民系性格与剧种文化生态

  第五节  打城戏文化生态系统结构图

第三章  神圣突围:民间信仰与剧种的萌芽

  第一节  闽南的祖先崇拜与超度观念

    一、从灵魂崇拜到祖先崇拜

    二、祖先崇拜的衍生物:孤魂崇拜

    三、超度观念的形成

  第二节  打城仪式:闽南佛教“打地狱城”

    一、闽南的丧葬仪式

    二、从史料看闽南佛教“打地狱城”

    三、“打地狱城”中的表演内容

    ——从“猪猴搬演”说起

    四、“打地狱城”全貌初探

  第三节  打城仪式:闽南道教“打天堂城”

    一、从史料看闽南道教“打天堂城”

    二、对闽南“打火光”超度仪式的田野调查

    三、“打天堂城”的戏剧性因素

  第四节  民间艺术与戏剧的萌芽

    一、民间曲艺与剧目的初成

    二、民间“阵头”与表演艺术的发端

    三、泪光中的狂欢:从丧仪到戏剧

  第五节  宗族制度与家族戏班的成立

    ——以“兴源班”为例

    一、闽南的宗族制度

    二、宗族戏班的形成

    ——以“兴源班”为例

    三、宗族制度与仪式戏剧

  第六节  传统社会的文化大环境

    一、保守经济与族田制度

    二、禁戏——暧昧的政治态度

    三、意识形态的大一统

第四章  海纳百川:民间艺术与剧种的成熟

  第一节  民间文艺与剧目的拓展

    一、对兄弟剧种的移植与借鉴

    ——以《目连救母》为例

    二、对民间信仰及传说的加工

    ——以《陈靖姑脱胎祈雨》为例

    三、对通俗小说的改编  与创造

    ——以《少林寺》为例

    四、宗教仪式的艺术化表现:仪式小戏

  第二节  民间音乐与剧种声腔的确立

    一、方言的运用

    二、闽南宗教音乐与打城戏

    三、闽南戏曲音乐与打城戏

    四、宗教音乐与戏曲音乐的互融

  第三节  民间技艺与舞台艺术的开创

    一、杂技表演:从“掷(献)铙钹”到“翻九楼”

    二、魔术表演:从“刺肚穿肠”到“开大笼”

    三、武术表演:从“打破酆都”到“南拳北腿”

    四、舞台美术的发展

  第四节  民间信仰与演出市场的扩张

    一、民间信仰与中国戏曲:戏曲社会功能论

    二、打城,为谁而“打”

    三、打城戏演出市场的发掘与扩张

    四、两路并进与剧种合流

  第五节  戏俗、禁忌与止步

    一、“对棚”演出与艺术竞争

    二、神鬼表演与剧目禁忌

    三、审美取向与剧种缺失

    四、戏俗与剧种的止步

  第六节  文化大环境的变迁

    一、政治“真空”与民间势力的崛起

    二、“戏捐”政策与安全保障

    三、现代文明的冲击与民间的抵制

第五章  揠苗助长:政治主导与剧种的式微

  第一节  政治导向下的戏剧改革运动

    一、闽南“戏曲改进运动”

    二、剧种抢救热潮

    三、戏曲剧种覆没

  第二节  曲折的“改戏”之路

    一、“香花”与“毒草”:剧目审查标准的确立

    二、对闽南戏曲传统剧目的禁演与改编

    三、闽南戏曲的现代戏编  演

  第三节  计划经济体制下的艺术团体改革

    一、计划经济体制的确立

    二、民间艺术团体的组织体制改革

    三、剧场与草台:经济运营机制的尴尬

  第四节  意识形态改造中的民间信仰

    一、意识形态的建构与思想改造

    二、闽南民间信仰的改造与禁绝

  第五节  剧种内生态的畸形发展

    一、剧目创作概况

    二、从演出记录看剧种的发展趋向

    三、唱腔音乐的变革

    四、舞台艺术的改革

第六章  进退维谷:经济崛起与剧种的濒危

  第一节  经济崛起与城市化进程

    一、社会主义市场经济体制的确立

    二、闽南民营经济的崛起

    三、城市化进程与“城中村”现象

  第二节  文化大环境中的发展契机

    一、对外开放与文化交流

    二、和平统一与文化认同

    三、“文化自觉”与民族文化保护热潮

  第三节  民间信仰复兴的背后

    一、文化小环境的全面复苏

    二、闽南民间信仰的复兴

    三、狂欢背后的落寞:信仰本质的变形

    四、丧葬仪式的弱化

  第四节  民间艺术:危机与分化

    一、变革的前奏:“戏剧危机”

    二、“雅化之路”:国营剧团的体制改革

    三、“回归之路”:民间职业剧团的崛起

  第五节  当代打城戏的“两起两落”

    一、1985—1994,年:打城戏的第一次“试航”

    二、1997—2008年:打城戏的第二次“奋争”

  第六节  夹缝求生,还是敲响丧钟?

    一、剧种濒危的根本原因

    二、当前的探索:“放养”,还是“圈养”?

第七章  结论:打城戏文化生态变迁之规律与思考

    一、文化渐变:剧种文化生态变迁模式之一

    二、文化突变:剧种文化生态变迁模式之二

    三、余论:非物质文化遗产保护与濒危剧种的未来

附录一  打城戏相关史料汇编

附录二  1954—1966年打城戏厦门剧场巡演剧目一览

附录三  1959—1969年打城戏泉州剧场演出剧目一览

参考文献

后记
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