• 中华十大国学启蒙经典·注音版:论语
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中华十大国学启蒙经典·注音版:论语

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作者龚勋 著

出版社北京联合出版公司

出版时间2017-04

版次1

装帧平装

上书时间2024-09-18

北京雨洋图书文化

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品相描述:全新
图书标准信息
  • 作者 龚勋 著
  • 出版社 北京联合出版公司
  • 出版时间 2017-04
  • 版次 1
  • ISBN 9787550295933
  • 定价 19.80元
  • 装帧 平装
  • 开本 16开
  • 纸张 纯质纸
  • 页数 119页
  • 字数 80000千字
【内容简介】

《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体著作,是儒家经典“四书”之一。《论语》历来是启蒙教育的必读之书。本书精选原著中适合孩子阅读的精彩篇目,并对其进行注音、注释、翻译,同时辅以精美的插图,让小读者吸收其精华,收获处世、做人、治学的道理。

【作者简介】

龚勋,北京人,中国人民大学毕业,现任北京创世卓越图书有限公司副总经理,多年从事少儿图书策划工作,对儿童心理学有很深的研究,在少儿图书策划、出版方面有着丰富的经验,曾主编过“中国学生成长必读书”、“中国少年儿童百科全书”、“小小故事王”、“儿童成长第1书”等畅销少儿读物。

 


【目录】

1 学而篇学而时习之2 学而篇贫而无谄,富而无骄3 学而篇其为人也孝弟4 学而篇夫子温、良、恭、俭、让以得之5 学而篇巧言令色,鲜矣仁6 学而篇事君,能致其身7 学而篇过则勿惮改8 学而篇信近于义,言可复也9 为政篇第二三十而立,四十而不惑10 为政篇第二孟懿子问孝11 为政篇第二今之孝者,是谓能养12 为政篇第二学而不思则罔13 为政篇第二举直错诸枉,则民服14 为政篇第二临之以庄,则敬15 为政篇第二君子周而不比16 为政篇第二视其所以,观其所由,察其所安17 为政篇第二子张学干禄18 为政篇第二知之为知之19 八佾篇第三人而不仁,如礼何20 八佾篇第三邦君树塞门,管氏亦树塞门21 八佾篇第三是可忍也,孰不可忍也22 八佾篇第三事君尽礼,人以为谄也23 八佾篇第三祭如在,祭神如神在24 八佾篇第三射不主皮,为力不同科25 里仁篇第四仁者安仁,知者利仁26 里仁篇第四君子去仁,恶乎成名27 里仁篇第四以约失之者鲜矣28 里仁篇第四德不孤,必有邻29 里仁篇第四君子喻于义30 里仁篇第四朝闻道,夕死可矣31 里仁篇第四不患无位,患所以立32 里仁篇第四父母在,不远游33 公冶长篇第五听其言而观其行34 公冶长篇第五邦有道,不废35 公冶长篇第五道不行,乘桴浮于海36 公冶长篇第五其行己也恭,其事上也敬37 公冶长篇第五敏而好学,不耻下问38 公冶长篇第五千乘之国,可使治其赋也39 公冶长篇第五子使漆雕开仕40 公冶长篇第五三思而后行41 公冶长篇第五愿无伐善,无施劳42 公冶长篇第五晏平仲善与人交43 雍也篇第六力不足者,中道而废44 雍也篇第六君子周急不继富45 雍也篇第六文质彬彬,然后君子46 雍也篇第六知之者不如好之者47 雍也篇第六雍也可使南面48 雍也篇第六君子可逝也,不可陷也49 雍也篇第六人不堪其忧50 述而篇第七学而不厌,诲人不倦51 述而篇第七丘也幸,苟有过,人必知之52 述而篇第七子钓而不纲,弋不射宿53 述而篇第七抑为之不厌,诲人不倦54 述而篇第七我欲仁,斯仁至矣55 述而篇第七子以四教56 述而篇第七子温而厉,威而不猛,恭而安57 述而篇第七文,莫吾犹人也58 述而篇第七不义而富且贵,于我如浮云59 述而篇第七三人行,必有我师焉60 泰伯篇第八兴于《诗》,立于礼,成于乐61 泰伯篇第八人之将死,其言也善62 泰伯篇第八民可使由之,不可使知之63 泰伯篇第八唯天为大,唯尧则之64 泰伯篇第八有若无,实若虚65 泰伯篇第八舜有臣五人而天下治66 泰伯篇第八不在其位,不谋其政67 泰伯篇第八任重而道远68 泰伯篇第八笃信好学,守死善道69 子罕篇第九毋意,毋必,毋固,毋我70 子罕篇第九逝者如斯夫71 子罕篇第九既竭吾才,如有所立卓尔72 子罕篇第九子欲居九夷73 子罕篇第九焉知来者之不如今也74 子罕篇第九匹夫不可夺志也75 子罕篇第九吾不试,故艺76 子罕篇第九是道也,何足以臧77 乡党篇第十席不正,不坐78 乡党篇第十立不中门,行不履阈79 乡党篇第十宾不顾矣80 乡党篇第十问人于他邦81 乡党篇第十私觌,愉愉如也82 乡党篇第十食不厌精,脍不厌细83 乡党篇第十朋友之馈84 乡党篇第十君命召,不俟驾行矣85 先进篇第十一过犹不及86 先进篇第十一未能事人,焉能事鬼87 先进篇第十一后进于礼乐,君子也88 先进篇第十一由也升堂矣,未入于室也89 颜渊篇第十二克己复礼为仁90 颜渊篇第十二民无信不立91 颜渊篇第十二仲弓问仁92 颜渊篇第十二君子成人之美93 颜渊篇第十二政者,正也94 子路篇第十三其身正,不令而行95 子路篇第十三名不正,则言不顺96 子路篇第十三欲速则不达97 子路篇第十三言必信,行必果98 宪问篇第十四士而怀居99 宪问篇第十四君子耻其言而过其行100 宪问篇第十四不怨天,不尤人101 卫灵公篇第十五有教无类102 卫灵公篇第十五子贡问为仁103 卫灵公篇第十五君子求诸己104 卫灵公篇第十五小不忍,则乱大谋105 季氏篇第十六友直,友谅,友多闻106 季氏篇第十六生而知之者,上也107 季氏篇第十六既来之,则安之108 季氏篇第十六君子有三戒109 阳货篇第十七性相近也,习相远也110 阳货篇第十七好仁不好学,其蔽也愚111 阳货篇第十七道听而涂说,德之弃也112 阳货篇第十七君子有勇而无义为乱113 微子篇第十八直道而事人114 微子篇第十八往者不可谏,来者犹可追115 子张篇第十九士见危致命116 子张篇第十九日知其所亡117 子张篇第十九更也,人皆仰之118 子张篇第十九可者与之,其不可者拒之119 尧曰篇第二十不知言,无以知人也
作者介绍
龚勋,北京人,中国人民大学毕业,现任北京创世卓越图书有限公司副总经理,多年从事少儿图书策划工作,对儿童心理学有很深的研究,在少儿图书策划、出版方面有着丰富的经验,曾主编过“中国学生成长必读书”、“中国少年儿童百科全书”、“小小故事王”、“儿童成长第1书”等少儿读物。 
序言
原文  学而篇第一学而时习之  子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”  曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”  注释  (1)子曰:孔子说。(2)习:温习。  (3)说:通“悦”,高兴,愉快。(4)愠:生气,恼怒。  (5)君子:道德高尚的人。(6)曾子:孔子的学生。  (7)省:检查,反省。(8)谋:做事,谋划。  (9)忠:忠诚,诚实。(10)信:守信。  (11)传:教,传授。  译文  孔子说:“学习知识以后,还经常温习它,不也是一件快乐的事情吗?好朋友从远方来了,不也是一件高兴的事情吗?别人不理解你,你却不生气,不也是道德高尚的人吗?”  曾子说:“我每天都自我反省:为别人做事尽力了吗?跟朋友交往诚实吗?老师教给我的知识,我用心温习了吗?”  原文  学而篇第一贫而无谄,富而无骄  子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣!告诸往而知来者。”  注释  (1)何如:怎么样。  (2)贫而乐:这里省略了一个“道”字,意思是安贫乐道,即不因贫困而忧苦。  (3)赐:子贡的名。孔子称呼学生都称其名。  (4)诸:相当于“之”。  (5)往:过去的事。这里指已知的事。  (6)来者:未来的事。这里指未知的事。  译文  子贡问孔子:“假如一个人贫困的时候不对权贵卑躬屈膝,富裕的时候不傲慢无礼,这样的品行怎么样?”孔子说:“可以了。但是还不如贫困却很快乐,富贵却很有礼貌的人。”子贡说:“《诗经》上说:‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样,切磋它,琢磨它。’讲的就是这个意思吧?”孔子说:“赐呀,你能从我说的话中领会到我还没有说到的意思,举一反三,我可以同你谈论《诗经》了。”  ……
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