与思想家交谈

图书标准信息

• 作者 [美]寒哲（L.,James,Hammond） 著；胡亚非 译
• 出版社 当代中国出版社
• 出版时间 2016-07
• 版次 1
• ISBN 9787515407005
• 定价 30.00元
• 装帧 平装
• 开本 32开
• 纸张 胶版纸
• 页数 231页
• 字数 143千字
• 正文语种 简体中文

【内容简介】

本书引导您进入哲学、文学、伦理、宗教、心理学等领域，向您介绍各领域的经典作家及其思想。精彩处处可见，关于天才的论述更是特出，最后提出了新的历史理论：衰朽与复兴。看了这本书，您会觉得跟经典作品关系密切，也会觉得那些生活在遥远时代的作家近在咫尺。

 

每一章都是独立的，可以从任何一章开始阅读。语言简洁明净。

 

【作者简介】

寒哲（L. James Hammond），1961年生于美国康乃狄克州韦斯特波特城；1983年毕业于哈佛大学；这本书起笔于1984年的夏天，当时作者住在西爱尔兰的一个偏远地区；1991年与胡亚非结为夫妻。他的网站LJHammond.com被英国媒体列入zui佳哲学网站排名榜中。

 

 

胡亚非（1955—2009），女，出生于安徽合肥；1978年，考入北京航空航天大学，后进入中国社会科学院美国所学习并获得美国文学硕士学位；1987年，进入美国史密斯学院学习。获得研究生学位后，成为一名中文教师，执教近二十年，为中美文化交流作出了努力。著有《来自两国：故事，随笔，回忆录》。2009年，不幸因病离世。她生前工作的学校设立“胡亚非奖学基金”以奖励优秀的汉语学习学生。网页：blog.sina.com.cn/yafeide。

 

【目录】

序言 / 1

 

 

一、哲学 / 1

 

哲学与生活 / 2

 

僵死而空洞的当代哲学 / 3

 

哲学的生命力所在 / 5

 

“是什么”和“应该是什么” / 7

 

哲学家和科学家 / 8

 

哲学思考的起因 / 10

 

形而上学的历程 / 11

 

形而上学的未来 / 14

 

逻辑是哲学必需的吗 / 15

 

叔本华和尼采 / 17

 

时代思想及其超越 / 19

 

哲学家的价值 / 21

 

对本土文化的态度 / 22

 

实用哲学与神秘哲学 / 23

 

第一流的哲学家是本土文化的产物 / 24

 

哲学发展的桎梏和契机 / 25

 

 

二、文学 / 27

 

简洁是好文章的标志 / 28

 

好作家的五种写作技巧 / 29

 

风格是个性的体现 / 30

 

读者与作者 / 31

 

文学的目的和美 / 33

 

什么是最好的文化 / 34

 

歌德的小说和诗歌 / 34

 

书信与写作自由 / 35

 

个人成长与欣赏水平 / 36

 

契诃夫与人所理解的现实 / 36

 

卡夫卡的主题和幽默 / 38

 

福楼拜的高傲 / 39

 

陀斯妥耶夫斯基与受虐狂性格倾向 / 42

 

托尔斯泰对人类本性的观察 / 43

 

乔伊斯的简洁、清新 / 45

 

普鲁斯特的怀旧 / 47

 

悲剧与痛苦 / 49

 

悲剧与史诗 / 51

 

 

三、教育 / 53

 

学术不等于文化 / 54

 

学者不等于知识分子 / 54

 

读书和写作 / 56

 

什么是经典 / 57

 

敢于带头鼓掌的少数人 / 58

 

新型考核与特殊学府 / 59

 

莎士比亚剧作的真正作者是谁 / 60

 

学习外语的目的 / 62

 

科学与人文学 / 63

 

 

四、伦理 / 67

 

新教工作价值观有害文化 / 68

 

文化与有闲阶级 / 69

 

四种世界观 / 71

 

旅行是“傻瓜的天堂”吗？ / 73

 

西方世界生命力的来源 / 74

 

适度研究经典 / 75

 

艺术与道德 / 76

 

东方的智慧 / 77

 

静思 / 79

 

禅宗 / 80

 

自我膨胀和自我抑制 / 83

 

 

五、宗教 / 85

 

对话：上帝是否存在 / 86

 

《圣经》预言 / 88

 

对《圣经》的批评 / 89

 

宗教的真实性 / 90

 

宗教的未来 / 91

 

无神论与宗教 / 92

 

自杀与优生 / 93

 

生命的价值 / 95

 

上帝之死 / 97

 

尼采与纳粹 / 98

 

宗教的发展 / 99

 

无神论与未来世界 / 100

 

 

六、心理学 / 101

 

神秘的通灵现象 / 102

 

从上帝到无意识 / 104

 

个性与长幼顺序的关系 / 105

 

精神的钟摆 / 106

 

联想、理想化和模仿 / 107

 

等级差别与家庭背景 / 109

 

青少年时期的各个阶段 / 110

 

对无意识的态度 / 114

 

国家个性与浪漫爱情 / 115

 

祖先崇拜与人伦道德 / 117

 

无意识、意识与外部世界、精神世界 / 119

 

 

七、天才 / 121

 

什么是天才 / 122

 

天才的种类和层次 / 123

 

天才的起源 / 124

 

天才与预言家 / 125

 

希特勒和命运 / 126

 

天才与精神错乱 / 128

 

天才的女人气、孩子气 / 131

 

天才与自恋 / 133

 

天才与同性恋 / 134

 

古希腊的天才气质 / 135

 

天才与未成年人 / 137

 

天才与性 / 138

 

 

八、政治 / 141

 

眼前与长远 / 142

 

个人与社会 / 143

 

种族的衍变与融合 / 144

 

对话：民主的未来 / 146

 

和平、富足与文明的衰退 / 150

 

 

九、语言 / 153

 

语言的变化与政治的分化 / 154

 

梵语 / 156

 

方言 / 157

 

西方姓氏的四个来源 / 158

 

 

十、杂感 / 161

 

知识与创造力 / 162

 

不同世纪的文化特点 / 163

 

现代艺术与哲学的关联 / 164

 

中国绘画 / 166

 

西方文化的挽歌 / 169

 

如何对待现实中的苏格拉底 / 171

 

微妙的平衡 / 171

 

农夫与哲人 / 172

 

大众舆论词典 / 172

 

 

十一、生死本能 / 175

 

人性和动物性 / 176

 

本能与利他主义动力 / 177

 

快感与性 / 179

 

死的本能 / 179

 

预感死亡 / 180

 

天才的成就不可预知 / 181

 

意念与结果 / 182

 

生之欲望 / 184

 

惧怕死亡 / 185

 

生死本能之谜 / 186

 

尼采对衰朽的论述 / 187

 

萧伯纳的观点 / 189

 

如何超越先前的哲学 / 190

 

新哲学的基石 / 191

 

历史哲学的视角 / 192

 

 

十二、衰朽与复兴 / 195

 

七个命题 / 196

 

命题二：社会是一个有机体A / 196

 

命题三：社会具有生死本能 / 197

 

命题四：当生的本能在社会中占主导地位时，该社

 

会呈复兴状态；当死的本能在社会中占主导地位

 

时，该社会呈衰朽状态 / 198

 

命题五：社会的死的本能达到极限时，就走向其反

 

面，即生的本能 / 199

 

西方历史上的衰朽与复兴 / 200

 

命题六：衰朽，或死的本能，在当今的大多数西方

 

社会已达到极限 / 210

 

命题七：多数西方社会现正处于复兴的开端 / 211

 

 

人名表 / 214

 

作者自述 / 227