哪些科学观点必须去死[美] 约翰·布罗克曼

 总序

 1981年，我成立了一个名为“现实俱乐部”（Reality Club）的组织，试图把那些探讨后工业时代话题的人们聚集在一起。1997年，“现实俱乐部”上线，更名为Edge。

 在Edge中呈现出来的观点都是经过推敲的，它们代表着诸多领域的前沿，比如进化生物学、遗传学、计算机科学、神经学、心理学、宇宙学和物理学等。从这些参与者的观点中，涌现出一种新的自然哲学：一系列理解物理系统的新方法，以及质疑我们很多基本假设的新思维。

 对每一本年度合集，我和Edge的忠实拥趸，包括斯图尔特·布兰德（Stewart Brand）、凯文·凯利（Kevin Kelly）和乔治·戴森（George Dyson），都会聚在一起策划“Edge年度问题”——常常是午夜征问。

 提出一个问题并不容易。正像我的朋友，也是我曾经的合作者，已故的艺术家和哲学家詹姆斯·李·拜尔斯（James Lee Byars）曾经说的那样：“我能回答一个问题，但我能足够聪明地提出这个问题吗？”我们寻找那些启发不可预知答案的问题——那些激发人们去思考意想不到之事的问题。

 现实俱乐部

 1981—1996年，现实俱乐部是一些知识分子间的非正式聚会，通常在中国餐馆、艺术家阁楼、投资银行、舞厅、博物馆、客厅，或在其他什么地方。俱乐部座右铭的灵感就源于拜尔斯，他曾经说过：“要抵达世界知识的边界，就要寻找最复杂、最聪明的头脑，把他们关在同一个房间里，让他们互相讨论各自不解的问题。”

 1969年，我刚出版了第一本书，拜尔斯就找到了我。我们俩同在艺术领域，一起分享有关语言、词汇、智慧以及“斯坦们”（爱因斯坦、格特鲁德·斯坦因、维特根斯坦和弗兰肯斯坦）的乐趣。1971年，我们的对话录《吉米与约翰尼》（Jimmie and Johnny）由拜尔斯创办的“世界问题中心”（The World Question Center）发表。

 1997年，拜尔斯去世后，关于他的世界问题中心，我写了下面的文字：

 詹姆斯·李·拜尔斯启发了我成立现实俱乐部（以及Edge）的想法。他认为，如果你想获得社会知识的核心价值，去哈佛大学的怀德纳图书馆里读上600万本书，是十分愚蠢的做法。（在他极为简约的房间里，他通常只在一个盒子中放4本书，读过后再换一批。）于是，他创办了世界问题中心。在这里，他计划邀请100位最聪明的人聚于一室，让他们互相讨论各自不解的问题。

 理论上讲，一个预期的结果是他们将获得所有思想的总和。但是，在设想与执行之间总有许多陷阱。拜尔斯确定了他的100位最聪明的人，依次给他们打电话，并询问有什么问题是他们自问不解的。结果，其中70个人挂了他的电话。

 那还是发生在1971年的事。事实上，新技术就等于新观念，在当下，电子邮件、互联网、移动设备和社交网络让拜尔斯的宏大设计得到了真正执行。虽然地点变成了线上，这些驱动热门观点的反复争论，却让现实俱乐部的精神得到了延续。

 正如拜尔斯所说：“要做成非凡的事情，你必须找到非凡的人物。”每一个Edge年度问题的中心都是卓越的人物和伟大的头脑——科学家、艺术家、哲学家、技术专家和企业家，他们都是当今各自领域的执牛耳者。我在1991年发表的《第三种文化的兴起》（The Emerging Third Culture）一文和1995年出版的《第三种文化：洞察世界的新途径》（The Third Culture: Beyond the Scientific Revolution）一书中，都写到了“第三种文化”，而上述那些人，他们正是第三种文化的代表。

 第三种文化

 经验世界中的那些科学家和思想家，通过他们的工作和著作构筑起了第三种文化。在渲染我们生活的更深层意义以及重新定义“我们是谁、我们是什么”等方面，他们正在取代传统的知识分子。

 第三种文化是一把巨大的“伞”，它可以把计算机专家、行动者、思想家和作家都聚于伞下。在围绕互联网和网络兴起的传播革命中，他们产生了巨大的影响。

 Edge是网络中一个动态的文本，它展示着行动中的第三种文化，以这种方式连接了一大群人。Edge是一场对话。

 这里有一套新的隐喻来描述我们自己、我们的心灵、整个宇宙以及我们知道的所有事物。这些拥有新观念的知识分子、科学家，还有那些著书立说的人，正是他们推动了我们的时代。

 这些年来，Edge已经形成了一个选择合作者的简单标准。我们寻找的是这样一些人：他们能用自己的创造性工作，来扩展关于“我们是谁、我们是什么”的看法。其中，一些人是畅销书作家，或在大众文化方面名满天下，而大多数人不是。我们鼓励探索文化前沿，鼓励研究那些还没有被普遍揭示的真理。我们对“聪明地思考”颇有兴趣，但对标准化“智慧”意兴阑珊。在传播理论中，信息并非被定义为“数据”或“输入”，信息是“产生差异的差异”（a difference that makes a difference）。这才是我们期望中合作者要达到的水平。

 Edge鼓励那些能够在艺术、文学和科学中撷取文化素材，并以各自独有的方式将这些素材融于一体的人。我们处在一个大规模生产的文化环境当中，很多人都把自己束缚在二手的观念、思想与意见之中，甚至一些公认的文化权威也是如此。Edge由一些与众不同的人组成，他们会创造属于自己的真实，不接受虚假的或盗用的真实。Edge的社区由实干家而不是那些谈论和分析实干家的人组成。

 Edge与17世纪早期的无形学院（Invisible College）十分相似。无形学院是英国皇家学会的前身，其成员包括物理学家罗伯特·玻意耳（Robert Boyle）、数学家约翰·沃利斯（John Wallis）、博物学家罗伯特·胡克（Robert Hooke）等。这个学会的主旨就是通过实验调查获得知识。另一个灵感来自伯明翰月光社（The Lunar Society of Birmingham），一个新工业时代文化领袖的非正式俱乐部，詹姆斯·瓦特（James Watt）和本杰明·富兰克林（Benjamin Franklin）都是其成员。总之，Edge提供的是一次智识上的探险。

 用小说家伊恩·麦克尤恩（Ian McEwan）的话来说：“Edge心态开放、自由散漫，并且博识有趣。它是一份好奇之中不加修饰的乐趣，是这个或生动或单调的世界的集体表达，它是一场持续的、令人兴奋的讨论。”

 约翰·布罗克曼

 约翰·布罗克曼 编著

 美国著名的文化推动者、出版人，“第三种文化”领军人。

 “世界上zui聪明的网站”（《卫报》赞誉）Edge的创始人。

 他旗下汇集了一大批世界著名的科学家和思想家，每年就同一话题进行跨学科

[目录]

总序

Edge年度问题

01 李·斯莫林（Lee Smolin）

大爆炸就是时间的开始吗？

02 杰弗里·韦斯特（Geoffrey West）

万有理论

03 马塞洛·格莱泽（Marcelo Gleiser）

大统一

04 A.C.格雷林（A.C.Grayling）

简洁

05 塞思·劳埃德（Seth Lloyd）

宇宙

06 斯科特·阿特兰（Scott Atran）

智商

07 利奥·夏卢帕（Leo M.Chalupa）

大脑可塑性

08 霍华德·加德纳（Howard Gardner）

改变大脑

09 维多利亚·怀亚特（Victoria Wyatt）

“火箭科学家”

10 奈基尔·戈尔登菲尔德（Nigel Goldenfeld）

个体

11 尼古拉斯·汉弗莱（Nicholas Humphrey）

脑子越大越聪明

12 阿兰·古斯（Alan Guth）

宇宙始于极低熵

13弗兰克·维尔切克（Frank Wilczek）　

精神VS物质

14 布鲁斯·帕克（Bruce Parker）

熵

15 安德烈·林德（Andrei Linde）

宇宙的均匀性和唯一性

16 马克斯·泰格马克（Max Tegmark）

无穷

17 劳伦斯·克劳斯（Lawrence M. Krauss）

物理法则，天生注定

18 保罗·斯泰恩哈特（Paul Steinhard）

万金油理论，包含任何可能性的理论

19 埃里克·温斯坦（Eric R. Weinstein）

M-理论、弦理论是唯一的选择

20 弗兰克·蒂普勒（Frank Tipler）

弦理论

21 戈登·凯恩（Gordon Kane）

我们的世界只有三维空间

22 彼得·沃伊特（Peter Woit）

“自然性”观点

23 弗里曼·戴森（Freeman Dyson）

波函数的坍缩

24 戴维·多伊奇（David Deutsch）

量子跃迁

25 理查德·道金斯（Richard Dawkins）

本质主义应该退出历史舞台　

26威廉·丹尼尔·希利斯（W.Daniel Hillis）

因果之道

27 尼娜·雅布隆斯基（Nina Jablonski）

种族

28 彼得·理查森（Peter Richerson）

人性

29 朱丽亚·克拉克（Julia Clarke）

第一只鸟

30 库尔特·格雷（Kurt Gray）

给人类的本性编号

31 迈克尔·舍默（Michael Shermer）

木已成舟=永恒不变

32 道格拉斯·洛西科夫（Douglas Rushkoff）

以无神论为前提

33 罗杰·海菲尔德（Roger Highfi eld）

进化是“真实的”

34 安顿·蔡林格（Anton Zeilinger）

量子世界里没有真实的存在

35 史蒂夫·吉丁斯（Steve Giddings）

时空

36 阿曼达·格夫特（Amanda Gefter）

宇宙

37 萨姆·哈里斯（Sam Harris）

“狭隘”的科学　

38 哈伊姆·哈拉里（Haim Harari）

希格斯粒子找到了，粒子物理学就告一段落了

39萨拉·德默斯（Sarah Demers）

爱美之心

40 玛丽亚·斯皮罗普鲁（Maria Spiropulu）

自然性、分级以及时空

41埃德·里吉斯（Ed Regis）

科学家应该无所不知

42 肖恩·卡罗尔（Sean Carroll）

可证伪性

43 尼古拉斯·卡尔（Nicholas G.Carr）

反轶事主义

44 丽贝卡·纽伯格·戈尔茨坦（Rebecca Newberger Goldstein）

科学：哲学消亡之源

45 伊恩·伯格斯特（Ian Bogost）

“科学”

46 丹尼尔·丹尼特（Daniel C.Dennett）

困难问题

47 苏珊·布莱克莫尔（Susan Blackmore）

意识相关神经区

48 托德·萨克特（Todd C.Sacktor）

长期记忆一成不变

49 凯文·凯利（Kevin Kelly）

基因根本不会完全随机突变

50 布鲁斯·胡德（Bruce Hood）

自我

51 托马斯·梅青格尔（Thomas Metzinger）

认知能动性

52 杰里·科因（Jerry Coyne）

自由意志

53 罗伯特·普罗文（Robert Provine）

常识

54 乔纳森·戈特沙尔（Jonathan Gottschall）

不可能有“艺术的科学”

55 乔治·戴森（George Dyson）

科学与技术

56 艾伦·阿尔达（Alan Alda）

事物非真即假

57 加文·施密特（Gavin Schmidt）

简单的答案

58 马丁·里斯（Martin Rees）

科学认识无疆界

59 赛利安·萨姆纳（Seirian Sumner）

生命进化之源：融合基因工具组

60 史蒂芬·平克（Steven Pinker）

行为 = 基因 + 环境？　

61 埃里克·托普（Eric J.Topol）

一人一套基因组

62 蒂莫·汉内（Timo Hannay）

先天与后天

63罗伯特·萨波尔斯基（Robert Sapolsky）

“一个”基因-环境交互作用的排他主义应用

64 雅典娜·乌陆马诺斯（Athena Vouloumanos）

自然选择是进化的唯一源动力

65 艾莉森·高普尼克（Alison Gopnik）

天赋

66基莉·哈姆林（Kiley Hamlin）

道德白纸主义

67 奥立弗·斯科特·柯里（Oliver Scott Curry）

联想主义

68 西蒙·巴伦-科恩（Simon Baron-Cohen）

激进行为主义

69 丹尼尔·埃弗里特（Daniel L.Everett）

“本能”与“天性”

70 陶·诺瑞钱德（Tor Nørretranders）

利他主义

71 贾米尔·萨奇（Jamil Zaki）

利他主义的等级划分

72 斯图尔特·布兰德（Stewart Brand）

我们不能因为辐射而放弃核能　

73 亚当·韦茨（Adam Waytz）

人类天生是社会动物

74 加里·克莱因（Gary Klein）

循证医学

75 迪安·奥尼什（Dean Ornish）

大样本随机对照试验

76 理查德·尼斯比特（Richard Nisbett）

多元回归，发现因果关系的方法

77 阿兹拉·拉扎（Azra Raza）

小鼠模型

78 保罗·戴维斯（Paul Davies2）

癌症体细胞变异理论

79 本杰明·伯根（Benjamin K.Bergen）

普遍语法

80 恩菲尔德（N. J. Enfield）

语言科学应当只关注“能力”

81 约翰·麦克沃特（John Mcwhorter）

语言状况——世界观

82 丹·斯珀伯（Dan Sperber）

意义研究的标准方法

83 卡伊·克劳泽（Kai Krause）

不确定性原理

84 伊恩·麦克尤恩（Ian McEwan）

莫自傲，前事不忘后事之师！

85 雪莉·特克尔（Sherry Turkle）

机器人伙伴　

86 罗杰·尚克（Roger Schank）

“人工智能”

87 盖瑞·马库斯（Gary Marcus）

大数据

88 克里斯蒂娜·芬恩（Christine Finn）

地层柱状图

89 迪米特尔·萨塞洛夫（Dimitar D.Sasselov）

适居带

90 塔妮娅·伦布罗佐（Tania Lombrozo）

思维即大脑

91 亚历山大·威斯纳-格罗斯（Alexander Wissner-Gross）

智能属性

92 劳里·桑托斯、塔马·亨德勒（Laurie R.Santos/Tamar Gendler）

认知是成功的一半

93 杰·罗森（Jay Rosen）

信息超载

94 阿莱克斯·彭特兰（Alex Pentland）

理性个体

95 玛格丽特·利瓦伊（Margaret Levi）

理性经济人

96 理查德·泰勒（Richard H.Thaler）

保留错误理论但不当真

97 罗德尼·布鲁克斯（Rodney A.Brooks）

大脑≠硬件，思维≠软件

98 戴维·盖勒特（David Gelernter）

宏观类比

99 特伦斯·谢诺沃斯基（Terrence J.Sejnowski）

祖母细胞

100 帕特里夏·丘奇兰德（Patricia S.Churchland）

大脑模块

101 汤姆·格里菲思（Tom Griffi ths）

偏见是否无益

102 罗伯特·库尔茨班（Robert Kurzban）

笛卡尔的身心水压式传递主义

103 萨拉-杰恩·布莱克莫尔（Sarah-Jayne Blakemore）

左脑？右脑？

104 斯蒂芬·科斯林（Stephen M.Kosslyn2）

左右脑理论

105 安德里安·克雷耶（Andrian Kreye）

摩尔定律

106 恩斯特·波佩尔（Erenst P.ppel）

时间的连续性

107 安迪·克拉克（Andy Clark）

知觉与行为的输入输出模型

108 马特·里德利（Matt Ridley）

马尔萨斯人口论　

109 塞萨尔·伊达尔戈（Cesar Hidalgo）

经济增长

110 苏珊·菲斯克（Susan Fiske）

理性行为者模型：能力推论

111 卢卡·德比亚赛（Luca de Biase）

公地悲剧

112 朱利奥·博卡莱蒂（Giulio Boccaletti）

平稳性

113 劳伦斯·史密斯（Laurence C.Smith）

平稳性

114 丹尼尔·戈尔曼（Daniel Goleman）

碳足迹

115 斯图尔特·皮莫（Stuart Pimm）

科学技术的极端乐观

116 布迪尼·萨马拉辛哈（Buddhini Samarasinghe）

科学家只应固守科学

117斯科特·桑普森（Scott Sampson）

自然=客体？

118 汉斯·乌尔里希·奥布里斯特（Hans Ulrich Obrist）

无限且永恒的发展　

119 森舸澜（Edward Slingerland）

科学道德

120 亚历克斯·霍尔库姆（Alex Holcombe）

科学的自我校正

121 亚当·奥尔特（Adam Alter）

科学研究的“安全带”——可重复性理论

122 布莱恩·克里斯汀（Brian Christian）

科学知识作为“文学”的结构

123 凯瑟琳·克兰西（Kathryn Clancy）

创造科学进步的方法

124 奥布里·德格雷（Aubrey de Grey）

通过同行评议才能申请到经费

125 罗斯·安德森（Ross Anderson）

有些问题太难了，青年科学家解决不了

126 凯特·米尔斯（Kate Mills）

只有科学家可以做科学

127 梅拉妮·斯旺（Melanie Swan）

科学研究方法

128 费尔瑞·卡许曼（Fiery Cushman）

大影响（结果）都有大解释

129 海伦·费雪（Helen Fisher）

浪漫的爱情和成瘾　

130 布莱恩·克努森（Brian Knutson）

情绪是外部的

131 保罗·布卢姆（Paul Bloom）

科学可以让幸福最大化

132 帕斯卡尔·布瓦耶（Pascal Boyer）

文化

133 劳拉·贝齐格（Laura Betzig）

文化

134 约翰·托比（John Tooby）

学习和文化

135 斯蒂芬·斯蒂克（Stephen Stich）