• 朝花夕拾鲁迅|湘一
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朝花夕拾鲁迅|湘一

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12.64 3.3折 38 八品

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作者鲁迅|湘一

出版社中国华侨出版社

ISBN9787511366566

出版时间2017-07

装帧平装

开本32开

定价38元

货号1554717857626571776

上书时间2024-12-20

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   商品详情   

品相描述:八品
商品描述
前言

鲁迅是20 世纪中国伟大的文学家,世界级的文学大师。他的作品具有超时代的力量,不仅对当时的社会尤其是青少年产生了积极的影响,促进人们为改变中国落后状况而努力奋斗,而且也为现代社会的人们指明了方向,让迷惘转化为自信力,引导青年人走向光明。其多篇作品曾被选入中小学语文教材,对新中国的语言和文学有着深远的影响。在海外,鲁迅的影响也是巨大的。他的作品已被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯、世界语等50 多种文字,在世界各地广为流传,拥有众多的读者。

 

鲁迅一生笔耕不辍,他以笔代戈、奋笔疾书,战斗一生,写作计有600 余万字,留下了包括散文、小说、杂文等在内的大量的著作。

 

鲁迅的散文,主要作品结集为《朝花夕拾》和《野草》。《朝花夕拾》是鲁迅创作生涯中唯一的一部散文集,其中包括十篇散文。前五篇写于北京,后五篇则写于厦门。这十篇散文,按照鲁迅自己的说法是“回忆的记事”,比较完整地记录了他从幼年到青年时期的生活经历和思想脉络,生动地描绘了一幅清末民初的社会风貌图,是研究鲁迅早期思想和生活的重要资料。这些作品,文笔深刻隽永,是中国现代散文中的经典。《野草》则以散文诗的形式,表达了鲁迅对社会、对人生的反思。行文冷峻,意象独特而富有暗示性,意境幽深,对中国白话散文诗的发展影响深刻。

 

鲁迅的杂文,是他一生运用最多的文学形式。内容多彩,风格多样,或严峻凛然,或清新温婉,或泼辣犀利,或意味深长,嬉笑怒骂皆成文章,具有强烈的现实批判性,被视为“匕首和投枪”,给读者以隽永的艺术享受,如《为了忘却的记念》《论雷峰塔的倒掉》等。

 

英国诗人拜伦曾经说过:“一滴墨水可以引发千万人的思考,一本好书可以改变无数人的命运。”选择一本好书,不仅可以品味一时,更可以受益一生。本书精选了鲁迅散文和杂文的代表作,这些作品不仅具有很高的文学价值,同时也传达了鲁迅对人生的深层思考和对中国人人性的深刻剖析,影响了中国几代人。为了保持作品的原貌,其中有个别用字和当今现代汉语语法不统一的现象,我们都没有做改动。

 

阅读本书,读鲁迅经典的作品、深邃的思想、精深的文字,读鲁迅对人间万象的细腻描写,对人生的思考,对历史的审视,对现实的嘲讽,不仅可以领略鲁迅极高的文学造诣,更可以启迪思想,汲取智慧,获得丰富的人生体验。

 



导语摘要
 鲁迅的散文文笔深沉隽永,是中国现代散文中的经典。主要作品结集为《朝花夕拾》和《野草》,前者多追忆儿时往事,反映了他对社会的深刻观察和对家人、师友的真挚感情,叙述亲切感人,文笔深沉隽永;后者则以散文诗自勺形式,表达了对社会、对人生的反思,行文冷峻,意象独特而富有暗示性,对中国白话散文诗的发展影响深刻。
鲁迅著,湘一主编的《朝花夕拾》是鲁迅作品的精编精选,收录了其散文及杂文代表作,这些作品不仅具有很高的文学价值,同时也传达了鲁迅对人生的深层思考和对中国人人性的深刻剖析,影响了中国几代人。经典的作品、深邃的思想、精深的文字,读鲁迅对人间万象的细腻描写,对人生的思考,对历史的审视,对现实的嘲讽,汲取智慧,启迪人生。

目录

朝花夕拾

 

小 引

 

狗·猫·鼠

 

阿长与《山海经》

 

《二十四孝图》

 

五猖会

 

无 常

 

从百草园到三味书屋

 

父亲的病

 

琐 记

 

藤野先生

 

范爱农

 

后 记

 

野草

 

题 辞

 

秋 夜

 

影的告别

 

求乞者

 

复 仇(其一)

 

复 仇(其二)

 

希 望

 

 

风 筝

 

好的故事

 

死 火

 

失掉的好地狱

 

颓败线的颤动

 

死 后

 

这样的战士

 

聪明人和傻子和奴才

 

腊 叶

 

淡淡的血痕中

 

一 觉

 

匕首与投枪

 

论雷峰塔的倒掉

 

论“费厄泼赖”应该缓行

 

娜拉走后怎样

 

未有天才之前

 

灯下漫笔

 

我们现在怎样做父亲

 

坚壁清野主义

 

记念刘和珍君

 

谈皇帝

 

“友邦惊诧”论

 

为了忘却的记念

 

爬和撞

 

喝 茶

 

难得糊涂

 

“京派”与“海派”

 

拿来主义

 

说“面子”

 

脸谱臆测

 

中国人失掉自信力了吗

 

 

 




内容摘要

 《朝花夕拾》是鲁迅创作生涯中的一部散文集,其中包括十篇散文。前五篇写于北京,后五篇则写于厦门。这十篇散文,按照鲁迅自己的说法是:“回忆的记事”,比较完整地记录了他从幼年到青年时期的生活经历和思想脉络,生动地描绘了一幅清末明初的社会风貌图。



精彩内容
“你知道么?猫是老虎的先生。”她说。“小孩子怎么会知道呢,猫是老虎的师父。老虎本来是什么也不会的,就投到猫的门下来。猫就教给它扑的方法,捉的方法,吃的方法,像自己的捉老鼠一样。这些教完了;老虎想,本领都学到了,谁也比不过它了,只有老师的猫还比自己强,要是杀掉猫,自己便是最
强的角色了。它打定主意.就上前去扑猫。猫是早知道它的来意的,一跳,便上了树,老虎却只能眼睁睁
地在树下蹲着。它还没有将一切本领传授完,还没有教给它上树。”这是侥幸的,我想,幸而老虎很性急,否则从桂
树上就会爬下一匹老虎来。然而究竟很怕人,我要进屋子里睡觉去了。夜色更加黯然;桂叶瑟瑟地作响,微风也吹动了,想来草席定已微凉,躺着也不至于烦得翻来复去了。
几百年的老屋中的豆油灯的微光下,是老鼠跳梁
的世界,飘忽地走着,吱吱地叫着,那态度往往比“名人名教授”还轩昂。猫是饲养着的,然而吃饭不管事。祖母她们虽然常恨鼠子们啮破了箱柜,偷吃了东西,我却以为这也算不得什么大罪,也和我不相干,况且这类坏事大概是大个子的老鼠做的,决不能诬陷到我所爱的小鼠身上去。这类小鼠大抵在地上走动,只有拇指那么大,也不很畏惧人.我们那里叫它“隐鼠”,与专住在屋上的伟大者是两种。我的床前就帖着两张花纸,一是“八戒招赘”,满纸长嘴大耳,我以为不甚雅观别的一张“老鼠成亲”却可爱,自新郎、新妇以至傧相、宾客、执事,没有一个不是尖腮细腿,像煞读书人的,但穿的都是红衫绿裤。我想,能举办这样大仪式的,一定只有我所喜欢的那些隐鼠。
现在是粗俗了,在路上遇见人类的迎娶仪仗,也不过当作性交的广告看,不甚留心;但那时的想看“老鼠成亲”的仪式,却极其神往,即使像海昌蒋氏似的连拜三夜,怕也未必会看得心烦。正月十四的夜,是我不肯轻易便睡,等候它们的仪仗从床下出来的夜。然而仍然只看见几个光着身子的隐鼠在地面游行,不像正在办着喜事。直到我熬不住了,怏快睡去,一睁眼
却已经天明,到了灯节了。也许鼠族的婚仪,不但不分请帖,来收罗贺礼,虽是真的“观礼”,也绝对不欢迎的罢,我想,这是它们向来的习惯,无法抗议的。
老鼠的大敌其实并不是猫。春后,你听到它“咋!咋咋咋咋!”地叫着,大家称为“老鼠数铜钱”的,便知道它的可怕的屠伯已经光临了。这声音是表现绝望的惊恐的,虽然遇见猫,还不至于这样叫。猫自然也可怕,但老鼠只要窜进一个小洞去,它也就奈何不得,逃命的机会还很多。独有那可怕的屠伯——蛇,身体是细长的,圆径和鼠子差不多,凡鼠子能到的地方,它也能到,追逐的时间也格外长,而且万难幸免,当“数钱”的时候,大概是已经没有第二步办法的了。
有一回,我就听得一间空屋里有着这种“数钱”的声音,推门进去,一条蛇伏在横梁上,看地上,躺着一匹隐鼠,口角流血,但两胁还是一起一落的。取来给躺在一个纸盒子里,大半天,竞醒过来了,渐渐地能够饮食,行走,到第二日,似乎就复了原,但是不逃走。放在地上,也时时跑到人面前来,而且缘腿而上,一直爬到膝髁。给放在饭桌上,便检吃些菜渣,舐舐碗沿;放在我的书桌上,则从容地游行,看见
砚台便舐吃了研着的墨汁。这使我非常惊喜了。我听父亲说过的,中国有一种墨猴,只有拇指一般大,全身的毛是漆黑而且发亮的。它睡在笔筒里,一听到磨墨,便跳出来,等着,等到人写完字,套上笔,就舐尽了砚上的余墨,仍旧跳进笔筒里去了。我就极愿意有这样的一个墨猴,可是得不到;问那里有,那里买的呢,谁也不知道。“慰情聊胜无”,这隐鼠总可以算是我的墨猴了罢,虽然它舐吃墨汁,并不一定肯等到我写完字。
P10-12

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