易经的智慧2曾仕强
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作者曾仕强
出版社陕西师大
ISBN9787561353608
出版时间1970-01
装帧平装
开本其他
定价49.8元
货号1262849157329699789
上书时间2024-12-16
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导语摘要
《易经》很多智慧百姓日用而不知，曾仕强著的《易经的智慧(2)》是《易经的智慧1》基础上的延续，曾仕强教授继续以其独特的方式，用简洁精练的语言，把《易经》的智慧细化到日常生活，其中对于小畜、履、泰、否等卦的逐一分析和对应比较，将《易经》逐层揭开。本书脉络清晰，层次分明。
作者简介
曾仕强，中国式管理之父，当今中国极具影响力的管理大师与国学大师。台湾交通大学教授，台湾师范大学教授。英国莱斯特大学管理哲学博士，美国杜鲁门州立大学行政管理硕士。研究中国管理哲学三十年，首倡中国式管理，名动政商学界，享誉海内外。
曾仕强教授深谙中国传统文化与西方管理学，学问深渊，世情洞达。他是央视《百家讲坛》最受欢迎的主讲专家之一，以其深厚的中国文化功底和中西贯通的渊博学识在中国管理界独领风骚。
目录
第二十二集 卦有次序
第二十三集 小有畜聚
第二十四集 以小养大
第二十五集 实践天道
第二十六集 柔能克刚
第二十七集 天下太平
第二十八集 君子的责任
第二十九集 否从泰来
第三十集 无道则愚
第三十一集 否极泰来
第三十二集 一视同仁
第三十三集 万众一心
第三十四集 为富要仁
第三十五集 谦恭合礼
第三十六集 谦谦君子
第三十七集 乐极生悲
第三十八集 择善而从
第三十九集 整治腐败
第四十集 临事而惧
第四十一集 亲临现场
第四十二集 观察瞻仰
第四十三集 见微知著
第四十四集 慎始善终
内容摘要
曾仕强著的《易经的智慧(2)》从卦有次序说起，慎始善终收尾。从小有畜聚、以小养大、实践天道、柔能克刚、天下太平、君子的责任、否从泰来、无道则愚、一视同仁、万众一心、否极泰来、为富要仁
、谦恭合礼、谦谦君子、乐极生悲、择善而从、政治腐败、临事而惧、亲临现场、观察瞻仰、见微知著等多方面，通过小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、
豫、随、蛊、临、观等12个卦反应出的宇宙人生大智慧！
精彩内容
也有把坤卦摆在第一卦的，叫《归藏易》。因为坤为地，万物莫不归藏其中。人类的文化和文明都以大地为主，所以在人类文明草创时期以坤卦为首，也
是有道理的。而《周易》是把乾卦摆在第一卦。当然，我们也相信有很多人会把谦卦摆第一卦，因为谦卦本来就是《易经》中核心的一卦！还可以把泰卦摆在第一卦……可是弄来弄去，最后大家慢慢地取得一致的想法——就按照周文王当时所排列的卦序，他一定有相当的道理。
历史上《易经》六十四卦有很多排序方法，而至今还广为流传的，只有周文王所著的《周易》，也就是以乾卦为首的排序方式。为了便于人们理解《周易》的这种排序，孔子还专门作了《序卦传》。那么，《序卦传》是如何解释这种排序的呢？
《序卦传》是把乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、
比……这六十四卦为什么会有这样的次序进行了推演。第一句话是：有天地，然后万物生焉。天地就是乾坤两卦，所以实际上一出来就是两个卦，不是只有一
个卦。因此我们再说一遍，中国人最大的遗憾就是把儒家跟道家分开来看。儒家比较偏重乾卦的发挥，道家比较偏重坤卦的使用，道家的以柔克刚、不敢为天下先，都在讲坤卦。我们只能说把乾卦解释得最精彩的是孔子，把坤卦讲得最精妙的是老子。
一个人，如果始终是儒家的刚健、自强不息，恐怕也活不下去。那样太紧张了，一定要用道家的无为思想来调适。所以孔子不是纯粹的刚健、自强不息，孔子有他轻松的一面。有一天，孔子跟子路说：“哎呀，这个道不可行，我们那么辛苦，人家根本就不相信我们，干脆我们弄个小船，到海外去溜达溜达，不问世事算了。”子路听了就很认真地说：“老师，你真的要去，我陪你去！”孔子说：“你真傻，我会做这种事吗？我讲着玩儿而已啦！”(原文见《论语·公冶长》)这里的“讲着玩儿”就是道家。
同样，一个人就算是道家，也必定有积极的时候，也必定有自强不息的一面，否则也是道不起来的。
所以我们不能再把儒道分家。后来我们又把佛家的思想也拉进来，主要就是因为它可以构成我们生活里面更充实的内涵，而它跟《易经》也是不冲突的。
天地生万物，乾坤是《易》的门户，那么，天地的功能是什么？就是创造万物。可能有人会问，这到底是创造论，进化论，还是演化论？我想那是西方的思路，对我们中国人来讲，这些都是同时存在的，既创生又演化，然后又不停地进化，有进必然有退，不可能一路进或者一路退，因为进退是一体两面的。
譬如说中国人有能屈能伸的民族性，这个能屈的部分就是坤，能伸的部分就是乾。乾告诉我们要自强不息，只要有机会就要抓住，只要有能量就要发挥。
可是当环境不许可的时候，当你感觉到力不从心的时候，那你就要像坤卦一样的逆来顺受。所以中国人老
是讲两句很矛盾的话——自强不息，逆来顺受，合起
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