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汉字与论语田舍之

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9.84 3.6折 27 九品

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作者田舍之

出版社少年儿童出版社

ISBN9787558904981

出版时间2018-12

装帧平装

开本32开

定价27元

货号1107895396824891406

上书时间2024-12-14

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   商品详情   

品相描述:九品
商品描述
前言

汉字是一眼泉——写给小朋友的话 我看汉字,是一个个活泼泼的精灵。好多年了,这些古老的精灵常常在时空的缝隙里探出头来,皮地眨眨眼,像是与你捉迷藏的孩子。我找寻他,于是慢慢走近古人,走进五千年文明,时时能捡拾到散落在历史长河边的五彩斑斓的智慧之。初识这些精灵是二几年前的事,不过那时只是猎奇,只是用他来妆点生活,如同路边采撷一枝不常见的野花,簪在发梢,添一分美艳。一件事物,被视作工具时,即便了解得再深刻、掌握得再熟练,都不过是一种技艺,没办法感知温度、触及灵魂,没办法润泽生命、滋养内心的安宁与欢悦。将我唤回正途的是孩子们。年前,教几个孩子写字,闲暇时,画些甲骨文让他们猜,没想到他们满眼的惊喜,没想到他们可以精准地说出那些符号的本义,甚至可以描述出一个个的故事。那一刻,忽然觉得讲授知识和技艺没那么重要了,那时起,决定和孩子们一起去亲近汉字,带他们探知汉字背后的故事和秘密。我们先开了画字课:列一个主题,试着用简单的符号表述,看谁画出的“字”生动、准确。能把复杂的事物刻画得简单、准确,不容易。比如“人”,我们能画出正面直立的“大”的形状,没办法简约成侧身弯腰劳动的形象;比如“天”,我们会画一朵朵的云,会画日月星空,想不出在人的头顶标注出天的意象;比如“问”,我们可以想到一个人询问另一个人的场景,不会简化成一扇门、一张口……比起画字,孩子们更喜欢看“字”讲故事。“月”,他们会说月牙中的点是玉兔、金蟾、嫦娥或吴刚;“安”,他们说是妈妈等他们回家吃饭;“习”,他们说是春天的清晨小鸟偷偷溜出温暖的窝迎着朝阳练习飞翔,甚至说是被后羿射落的三足金乌飞回来陪昔日的兄弟朝升夕落……我从不点评,只告诉他们没有对错,没有标准答案,只有思维是否精炼合理,思想放飞得是否足够遥远。我喜欢看他们认真观察、努力思考的样子,喜欢他们自由自在、无拘无束地畅想。我总觉得他们需要这样的抽象与想象,需要感悟那些汉字精灵的睿智,需要在这样漫无边际的遐想中与远古的智慧碰撞、汇通,继而开创自己美好的未来。有一次,我给他们讲“学”:“子”是学生,“冖”是房子,“爻”是知识,上面那双大手是老师。有孩子问:“为什么老师的手在教室外面呢?”没想过这个问题,一下子语塞。后来有孩子说那是天神的双手,说神话故事里人都是和神仙学本事的,包括孙悟空,师父是菩提老祖,所以才有了后来的上天入地、神通广大。这个说法倒是有趣,是否有神仙姑且不说,伏羲画卦、仓颉造字,确是仰观天文、俯察地理而来,而且“神”字的金文,中间是表示贯通天地的竖,两侧就是和“学”字一模一样的倒垂的大手。孩子们的眼睛里,是干净得没有渣滓的世界,这种纯净,能清洗心霾。好多汉字,是他们启发了我的思考,甚至有些字,是他们教会我该如何认知。汉字是一扇门,门外是知识,门里是智慧。汉字是一眼泉,汩汩而出的是清澈,濯净澄明的是心田。这年,感恩那些陪我一起长大的孩子们,感恩那些精灵般的汉字,他们让我不泥陷于知识的海洋,让我窥见传统文化背后的精微与深邃,他们让我在红尘侵染中找回自己,让我在心底种下一抹柔软与清明。这些年,我于汉字,如入山寻宝,每有所获,且生命越经历,所得越丰厚。那些汉字精灵,常常在我认知的一步之遥等着我,可当我迈进,伸手去触摸时,又倏地闪到更远处。我曲曲折折地追着他走,穿越经典,穿越亘古,隐约遇见了光。有时我会想,或者他不是与我捉迷藏,只是想带我去往他生出的地方。那里,一定很美好。写这套书,写这些文章,心里只有一个念头,若是孩子们能随我同去,该有多好。
田舍之 戊戌夏至于潮白河随寓



 
 
 
 

商品简介

作者简介
田舍之,中国书法家协会会员,中国青少年传统文化研究院高级研究员,“舍之国学”创始人。近年来,他致力于传统文化教育研究与实践,创建了以汉字文化为切入点,以国学经典为主线,以生活养成为目标的“舍之国学”教学体系。出版有《汉字可以这样写》《汉字可以这样画》《汉字可以这样解》《汉字智慧》《书法智慧》《国学与养成》等图书。

目录
遇见孔子 /001勇猛践行的子路 /016真性情的子贡 /030有问题的子张 /042鲁钝自省的曾子 /055北上取经的子游 /068不守诺的颜回 /081爱抬杠的宰予 /094中正仁义的闵子骞 /109自在的冉求 /122貌似孔子的有若 /136做了帝王师的子夏 /149后记 /163

内容摘要
率真、俏皮、和蔼可亲,孔子原来是这样的老先生?谁是孔子*喜欢的弟子?谁又是孔子门下*勇猛的弟子?这些弟子和汉字结下了什么不解之缘?请看田老师精讲《论语》与汉字的故事。

主编推荐

 汉字书那么多,但汉字究竟应该怎样学才能让孩子不仅产生兴趣,又学到干货?田舍之老师的这一套书结合了书法、国画、汉字公式、汉字故事、历史传说等诸多要素,深入浅出地为孩子们带来一道汉字大餐。让汉字跳出纸张,让古人的智慧感染孩子。一套书学会 150余个汉字,愿每个孩子都能拥有*好的国学智慧。


【内容简介】

精彩内容
 遇见孔子这些年读《论语》,越来越喜欢孔子,如邻家长者,慈祥和善、睿智洞达。之前是不大喜欢的,小时候去孔庙,见高高大大的孔子像,只觉得陈旧遥远,不亲切。慢慢的,我能从《论语》中感知到一种温暖与性情,嬉笑怒骂
间,孔子在我身边渐渐鲜活、真实起来。
孔子不古板。“子之燕居,申申如也,夭夭如也。”燕居是在家闲居;“申”字是闪电的象形,后来表示伸张、舒展;“夭”的甲骨文像是一个人挥动双臂奔走亦或是妖娆起舞,小篆时又强调了歪着头的姿态,很是俏皮。如
此,孔子在家时和我们没什么两样,也是很放松自在的,也会四仰八叉地躺着,没准儿高兴了还会哼个小曲儿舞一
段儿。
(申、夭)孔子很性情。他从来不觉得和学生在一起时要如何矜持稳重,他总是真实地表达着自己。颜回去世,他不顾形象地放声大哭,而且边哭边喊“天丧予!天丧予!”意思是老天爷这是不让我活了啊!宰予白天睡觉,他直骂“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也”,烂木头也就罢了,骂
弟子是大粪,不太像读书人该说的话。
《论语》中还有这样一段记录:子见南子,子路不说。孔子矢之曰:“予所否者,天厌之!天厌之!”南子是卫灵公的夫人,仰慕孔子的才德,知道孔子居卫,请他去会见。“说”是“悦”的通假,孔子去见南子,他的学生
子路很不高兴。“矢”的甲骨文是一支箭的形状,用箭矢来比喻所说的话,《论语》中好像只有这一次,应该是表示说出的话像箭一样射出去就收不回来了,很像是我们平时赌咒发誓的样子。
(矢)“否”上面的“不”表示反对,下面的“口”表示唾弃,总之都是否定的意思。“厌”字最早的字形没有“厂
”,左边像张着大嘴的猛兽,右边是“犬”,很像是凶猛的动物互相撕咬的情境,估计是没有谁会喜欢这样可怕的场面吧,所以有了厌烦、厌恶的含义。也有人说,这像是野兽饱食后对其余猎物不感兴趣的样子,所以后来加了表示山崖的“厂”,意思是将多余的兽肉弃之山崖。“予所
否者”意思是我所唾弃、鄙视的事,“天厌之”是老天都会厌恶甚或是惩罚的。
(厌)据说南子生得美,不过名声不太好,但孔子在人家地盘,人家要见个面总不能硬顶着不去,子路不高兴,没道理。只是不高兴也就算了,估计还甩脸子给孔子,所以孔子才追在后面连连解释,甚至赌咒发誓说自己没做啥不好的事,不然就让老天爷惩罚我!
我读这段《论语》,常常会笑,子路很直率,孔子很可爱。包括编纂《论语》的弟子,把这样的事也认真记录下来,很有趣。《论语》是有温度的,不是道貌岸然空谈说教,是一段段活泼泼的故事,一个个活生生的人。孔子好学,这是他唯一自诩的事。他说“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也”。丘是孔子的名,孔子说哪怕只有十户人家的小地方,也必定有像我一样忠诚信实的人,但不一定有像我这么好学的。孔子不认为自己是天才,他说“吾非生而知之者”,只是勤奋努力,才有了渊博的学识。P1-6

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