纳兰德：他是人间惆怅客郭宏文|陈艳婷

 人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。

　　骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

　　这首著名的词作，名叫《木兰花令·拟古决绝词柬友》，不知有多少人对它熟记在心。它的作者，就是被誉为“清词第一人”的纳兰性德。在中华浩瀚的历史文化长河中，纳兰性德就像一颗璀璨的明星，在人们心里永远不会陨落。他的人生经历，像一个谜，又像一本书，总会让人们忍不住地去探究，忍不住地去翻阅。

　　纳兰性德也叫纳兰容若，号楞伽山人，原名纳兰成德。他21岁时，康熙帝的皇子保成被立为太子。为避太子“保成”的名讳，他只好改名为纳兰性德。一年之后，太子改名为胤礽，于是纳兰性德的名字又改回成德。但是，纳兰性德这个名字早被人们叫开了。纳兰性德是中国文学史上的一个传奇人物。他出生于清顺治十二年（1655年），比康熙晚出生一年，而病逝于康熙二十四年（1685年），却比康熙早了37年，年仅31岁。他的英年早逝，不仅让当时的人痛心不已，也让后人痛心不已。

　　纳兰性德英年早逝，似乎与他的天生富贵捆绑在一起了。他拥有许多人都无法比拟的贵族家庭和书香门第，但上天却偏偏给了他一个孱弱的身体。他打小就身患寒疾，这难以根治的顽疾时不时地爆发，让他承受着常人难以忍受的痛苦。他18岁就考中举人，而当他又信心满满地准备再次参加会试的时候，却因疾病发作，无法进入考场。他在大好的青春年华里，却与病榻结下了不解之缘。由此，他的词作也常常充满了悲凉的情绪。

　　但是，这些都无法遮掩纳兰性德在清朝词坛的光芒。纳兰性德的词作，不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史上，也占有光彩夺目的一席之地。他所处的满汉融合时期，他的家族兴衰史所关联的王朝国事，还有他侍从帝王却向往平淡生活的心态，都为他的创作提供了绝佳的环境和特殊的背景。他的诗词的创作，呈现了独特的个性特征和鲜明的艺术风格。对此，被郭沫若称为新史学开山之人的清末著名哲学家及史学家王国维，就曾这样评价纳兰性德的词风：“北宋以来，一人而已。”

　　纳兰性德是清康熙朝重臣纳兰明珠的儿子。纳兰明珠历任康熙朝内务府总管、刑部尚书、兵部尚书、都察院左都御史、武英殿大学士、太子太傅等要职。纳兰明珠对康熙所推行的议撤三藩、统一台湾以及抗御外敌等重大事件，都起到积极的推进作用。

　　纳兰性德虽然英年早逝，但著作颇丰。据史料记载，纳兰性德留存下来的诗词作品总计有700余首，仅词作编辑成册的就有349首，主要词集被称为《饮水集》，又称《侧帽集》，后经今人编撰增删成册，统称为《纳兰词》。他的词作，词风清新隽秀、清雅脱俗、哀感顽艳，颇有南唐后主遗风。他诗词上的造诣在清朝无人能及，与当时阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称为“清词三大家”。对于纳兰性德，梁启超极其崇拜地说：“容若小词，直追李主。”

　　纳兰性德在世的时候，人们就已经开始对他及他的词进行研究评价，并蔚然成风。而到了晚清，纳兰性德已成为人们谈论词风时的焦点人物，不管在什么场合，只要谈词，就必然谈起纳兰性德。民国时期，人们对纳兰性德词作的兴趣更是有增无减，几乎所有的读书人，都要研读纳兰性德的词作。民国以后，受多种因素的影响，纳兰性德才逐渐淡出了人们的视野。20世纪80年代，纳兰性德又重新回归人们的视线，再次成为人们关注的焦点，并在全国乃至全球的华人中，掀起一股纳兰性德的研究热潮。

　　从晚清到民国，文廷式、谭献、胡薇元、王国维、况周颐、谢无量、胡云冀等都对纳兰性德赞誉备至，尤以王国维、况周颐最为投入。王国维置南宋、元、明诸家于不顾，可谓振聋发聩，颇有推翻词史五百年之气概。他在《人间词话》中说：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已。”况周颐以“真”论词，以纳兰性德为清朝“国初第一词人”，阐发了纳兰性德对于清初词坛的开拓之功。谢无量则认为纳兰性德在清朝初年犹如一颗新星，“独为一时之冠”。胡云冀更是直言：“纳兰性德的个性与作品，都与李后主不相伯仲，他的小令在清代是无足与其抗衡的。”

　　纳兰性德在中国词史上，是继李煜、柳永之后，又一位具有独特抒情主人公形象的词人，甚至有过之而无不及。纳兰性德的全部词作，为人们塑造了一个真率、自然而又充满忧伤与痛苦的抒情词人的形象。他虽出身豪门，却能礼贤下士，与士人情同手足；他虽为满族血统，却能心仪汉家文化，成为向先进文化学习的典范；他虽身处荣华富贵，却能敏锐地感受到沧桑与凄凉，洞察生命的真谛与生活的真相，用自己超常的才华、毕生的心血和年轻的生命，为人们创造了一个凄婉美丽的艺术世界。

　　过去，人们主要把纳兰性德当成一个词人来看待，忽视了他在历史文化发展上的贡献。其实，只要认真地看一看纳兰性德的著述，就不难发现他还是一个著作颇丰的文化人。纳兰性德的学术著作主要有：《通志堂集》20卷，其中赋一卷，诗、词各四卷，经解序三卷，文二卷，《渌水亭杂识》四卷，还包括附录二卷。《陈氏礼记集说补正》38卷。考订、编辑《大易集义粹言》80卷。与他人合编的著作有《今词初集》《名家绝句钞》《全唐诗选》等。纳兰性德的研究领域，涉及中华文化最基本的东西，像经史、文学、书法、医药、地理、历算、佛学、音乐、考证等，都在他的视野范围内。其中，《渌水亭杂识》突出表现出了纳兰性德有着丰富的知识与广博的学问，著作中传递出的是清朝前期满族上层对于中华文明的认可与追求，而那时，恰恰绝大部分的满族人还不认识汉字。

　　纳兰性德可以说是一位向先进文化进军的骁将，他深入汉民族文化的核心层面，广泛汲取营养，同时，也进行着去粗取精，去伪存真的加工，身体力行地改变着汉族文化的某些弊病，批判地继承与吸收，兼融满汉两种文化的精华，成为先进文化的拥有者和传播者。难怪人们赞誉他为文化圣手。纳兰性德既是一个卓越的词人，又是一个颇有建树的文学家和学者。

　　纳兰性德从小就聪明过人，读起书来过目不忘，长辈们都喜欢他。他自幼喜欢操弄兵器、骑马射箭，堪称是一个能文能武的神童。他17岁时入太学读书，18岁时考取举人，在得到当时内阁学士、礼部侍郎徐乾学的赏识后，纳兰性德幸运地拜徐乾学为师。纳兰性德19岁时因为突犯寒疾而错过会试，失去了一次金榜题名的机会。病愈之后，他更加发奋读书。在名师的指导下，他的文化功力日渐深厚。在此期间，他主持编撰了一部1792卷的《通志堂经解》，这套厚重的儒学汇编，得到了康熙皇帝的赏识。

　　纳兰性德22岁时，再次参加进士考试，并以优异成绩，考中二甲第七名，受到康熙皇帝的赞赏和青睐。高兴之下，康熙皇帝授予纳兰性德三等侍卫的官职。此后，纳兰性德的官职不断高升，最后升为一等侍卫。一等侍卫为正三品官衔，这是许多人可望而不可即的。纳兰性德经常跟随康熙皇帝南巡北狩，游历四方。这本是风光无限的差事，可纳兰性德却从不引以为荣。在他内心深处，早已厌倦官场的庸俗和侍从的差事。他甚至忧郁愁苦，如入樊笼一般，但因慑服皇权，无力挣脱现状。

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　　郭宏文，中国作家协会会员，在《读者》《散文选刊》《散文百家》《文学与人生》《鸭绿江》等报刊杂志上发表散文数百篇，发表各类作品数量500多万字。已出版系列散文集《山屯物事》《山屯情愫》和《山屯光阴》，合称为“山屯系列三部曲”。出版长篇人物传记《董明珠：倔强营销的背后》等五部作品。

　　陈艳婷，作家、诗人，在全国各级报刊杂志发表散文、诗歌近百篇。

第一章 自是天上痴情种，不做人间富贵花

1 父求名字，腊月降生 002

2 抓周游戏，笃定一生 007

3 大师已去，疑惑无期 012

4 骑射磨砺，书海遨游 018

5 虎父精明，子心惆怅 023

6 敬重家祭，饮水思源 028

第二章 一往情深深几许，深山夕照深秋雨

1 翩翩少年，崭露词坛 036

2 青梅竹马，情窦初开 041

3 清风朗月，辄思玄度 047

4 宫廷选秀，难逃命数 053

5 侯门似海，萧郎路人 059

6 冒险入宫，诀别相见 065

第三章 晓榻茶烟揽鬓丝，万春园里误春期

1 拜广源寺，识秋水轩 074

2 撰石鼓记，乡试中举 081

3 一封书信，虔诚谢师 087

4 寒疾误考，师生情重 093

5 建通志堂，编大经解 100

6 恩师遭案，依依惜别 106

第四章 一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠

1 渌水亭内，编撰杂识 114

2 西郊冯园，海棠花开 121

3 国家危难，冠礼成人 128

4 喜事连连，大婚圆满 136

5 巫山云海，琴瑟合鸣 141

6 銮殿高中，出任侍卫 149

第五章 谁念西风独自凉，当时只道是寻常

1 莫逆之交，惺惺相惜 158

2 携手同心，汇编词作 165

3 救助之约，一诺千金 172

4 结缘道士，心向仙家 177

5 卢氏待产，细心陪伴 184

6 痛失爱妻，伤彻心扉 189

第六章 历劫飞沉宁有意，孤云去住亦何心

1 悼念亡妻，追忆往昔 198

2 青灯伴佛，诵经守灵 205

3 悼亡之吟，知己之恨 211

4 御前侍卫，犹陷樊笼 218

5 天下名士，相约来聚 224

6 地震来临，奋勇当先 231

第七章 我是人间惆怅客，知君何事泪纵横

1 父命难违，断弦再续 240

2 挚友归乡，孤影秋凉 245

3 构筑茅屋，期待好友 251

4 花间草堂，饮宴赋诗 257

5 离京北上，扈驾祭祖 263

6 觇视梭龙，不辱使命 270

第八章 一生繁华终有尽，一世荣辱尽归尘

1 梦醉江南，再会曹寅 278

2 盼慧心人，解心中话 286

3 梦中知己，京师相见 290

4 聚少离多，寂掩重门 295

5 缘尽魂断，人去楼空 301

6 一生归尘，词耀千秋 310

主要参考书目 321

“君子以成德为行，日可见之行也。”

这是他名字的来源。广源寺住持法璍大师惠赠。他毕其一生，映照大师美意。翩翩佳公子，陌上人如玉。

他五岁习骑射，十岁吟诗赋。骑射磨砺、诗文浸润，马上骁勇、文中俊逸，无不幻化于其心。

顾贞观言：“容若天资超逸，悠然尘外……婉丽凄清……如听中宵梵呗。”

陈维崧言：“饮水词哀感顽艳”。

王国维言：“纳兰容若以自然之眼观物，已自然之舌言情，此初入中原未染汉人风气，故能真切如此，北宋以来，一人而已。”

世人羡其高贵血统、显赫身世。他却视若浮云，自喻其心：“别有根芽，不是人间富贵花。”

世人念念不忘他的词作。唯知己曹寅惋其身世：“家家争唱饮水词，纳兰心事几曾知？”

世人只道其承平少年，乌衣公子，却不知其不弃幼志、顺尔成德，出走一生，归来仍是少年。

世人读纳兰词，美其文采，仰其性情。言念君子，温其如玉。

他是人间惆怅客，知君何事泪纵横。