好诗不厌百回读袁行霈

　　自序

　　《好诗不厌百回读》是北京出版社的编辑高立志兄策划的，他起的书名，他搜集的文章，也由他担任责编。这省了我很多事，我很感谢。我猜想这书名的灵感来自苏东坡的两句诗：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”（《送安惇秀才失解西归》）这两句诗的典故出自魏鱼豢《魏略》：“董遇好学，人来从学，每曰：‘当先读书百遍，而义自见。’从学者云：‘苦难得暇日。’遇曰：‘当以三馀：冬，岁之馀；夜，日之馀；阴雨，时之馀。’”

　　既然读书百遍，其义自见，那就无须讲解了。但为何还要讲呢？原来这“讲”不过是跟读者的一种交流、一种汇报，讲的是自己的体会，也可以说是向读者缴的一份作业罢了，读者不可完全听信的。董仲舒说：“《诗》无达诂，《易》无达占，《春秋》无达辞”。这样看来，百回读不是死读，而是要不断琢磨，不断领悟，既要得诗人之用心，也要有自己的体会。元遗山说：“文须字字作，亦要字字读。咀嚼有馀味，百过良未足。”（《与张仲杰郎中论文诗》）他强调“咀嚼”，强调读出“馀味”来，也是经验之谈。

　　好诗是多义的，是有启发性的，给读者留下了想象的馀地，让读者参与艺术的再创造。在准确理解写作背景和字词典故的基础上，读者可以有不同的理解。谭献说过：“诗人之用心未必然，而读者之用心何必不然。”（《复堂词录序》）这是深得诗之奥妙的。如果把诗当成数学原理或公式，只能有一种理解，而排斥其他，岂不是把一川活水变成一滩死水了吗！诗歌语言的生机不也就被扼杀了吗！

　　我还有这样的经验，同一首诗，在不同的年龄读来感悟不同，在不同的境遇中读来，感悟也不同。正如黄庭坚论陶渊明所说：“血气方刚时读此诗如嚼枯木，及绵历世事，知决定无所用智。”（《书陶渊明诗后寄王吉老》）

　　请读者千万不要把我的赏析文章当成标准答案，你们可以发挥自己的艺术才能，去领悟，去补充，去发挥。将我的解析当成一根线头，牵出你们自己的世界来才好。当然，前提必须是真正读懂。

 袁行霈，字春澍，江苏武进人。北京大学中文系教授、人文学部主任、国学研究院院长。1936年4月18日生于济南，原籍江苏武进。著名古典文学专家。现任北京大学中国传统文化研究中心主任、《国学研究》年刊主编、北京大学校务委员会委员、人文学部主任，主要社会兼职有全国政协常委、民盟中央副主席、国务院学位委员会委员、国家古籍整理出版规划小组成员暨学术委员会副主任、教育部面向21世纪教学改革顾问组顾问、全国高等院校古籍整理委员会委员、中央文史研究馆馆长。

自　序

诗经?汉广

冉冉孤生竹

迢迢牵牛星

步出夏门行?观沧海／曹　操

龟虽寿／曹　操

代出自蓟北门行／鲍　照

野望／王　绩

送杜少府之任蜀川／王　勃

登幽州台歌／陈子昂

咏柳／贺知章

春江花月夜／张若虚

次北固山下／王　湾

听蜀僧濬弹琴／李　白

峨眉山月歌／李　白

早发白帝城／李　白

月下独酌／李　白

宿五松山下荀媪家／李　白

登金陵凤凰台／李　白

春夜洛城闻笛／李　白

又呈吴郎／杜　甫

塞下曲／卢　纶

卖炭翁／白居易

琵琶行／白居易

石头城／刘禹锡

酬乐天扬州初逢席上见赠／刘禹锡

老夫采玉歌／李　贺

李凭箜篌引／李　贺

梦天／李　贺

秋夕／杜　牧

锦瑟／李商隐

菩萨蛮／温庭筠

菩萨蛮／韦　庄

待月台／苏　轼

筼筜谷／苏　轼

月夜与客饮酒杏花下／苏　轼

水调歌头／苏　轼

念奴娇?赤壁怀古／苏　轼

水龙吟?次韵章质夫杨花词／苏　轼

禾熟／孔平仲

夜坐／张　耒

兰陵王?柳／周邦彦

六丑?蔷薇谢后作／周邦彦

瑞龙吟?春词／周邦彦

玉楼春／周邦彦

鹧鸪天／陆　游

念奴娇?过洞庭／张孝祥

破阵子?为陈同甫赋壮词以寄／辛弃疾

暗香／姜　夔

疏影／姜　夔

台城路?塞外七夕／纳兰性德

附一：《岳阳楼记》赏析

附二：中国古典诗歌的艺术鉴赏

附三：阅读古典诗词应当注意的几个问题

 当代国学大家袁行霈先生是北京出版社“大家小书”丛书的编委，《好诗不厌百回读》是袁行霈先生诗词赏析的小集。本书集合了袁行霈先生对自《诗经》至《纳兰词》，五十首古典名篇的精彩赏析，旨趣高雅，言语亲切，非常切合“大家小书”的意旨。

 本书是袁行霈先生的诗词赏析作品的首次结集出版。本书古诗词选自从《诗经》到《纳兰词》，跨越两千多年的经典作品五十首。本书在选题高度，行文的优美，良好的适读性，适当的篇幅，等多个方面都非常符合“大家小书”的意旨。