我是人间惆怅客杨雨
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福建福州
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作者杨雨
出版社中华书局
ISBN9787101086577
出版时间2012-04
装帧平装
开本16开
定价36元
货号1527553028315006976
上书时间2024-11-30
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商品详情
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导语摘要
《我是人间惆怅客：听杨雨讲纳兰》热点解谜：纳兰性德是否是“贾宝玉”的原型，纳兰和康熙是否是“情敌”关系，等等。
纳兰“粉丝”众多，纳兰名句耳熟能详，如“人生若只如初见”、“我是人间惆怅客”、“一生一代一双人”、“当时只道是寻常”等等。
书中，“美女教授”杨雨对纳兰词别具风格的解读，富有感情的语言，给人以阅读的享受。
作者简介
杨雨，湖南长沙人。文学博士，现任中南大学文学院教授，古代文学专业学科带头人。入选教育部新世纪优秀人才支持计划，湖南省首批新世纪121人才工程，湖南省高校青年骨干教师。中国词学研究会理事。已出版《宋词的女性意识》、《传播学视野下的宋词生态》、《网络诗歌论》、《莫道不销魂——杨雨解密李清照》、《侠骨柔情陆放翁——杨雨讲述传奇陆游》、《唐宋名士潇湘情》等著作，发表论文四十余篇，主持多项省、部级社科规划课题，获多项科研、教学奖励。2011年在中央电视台《百家讲坛》栏目主讲“侠骨柔情陆放翁”、2012年在《百家讲坛》主讲“纳兰心事有谁知”系列节目。
目录
序
第一集 我是人间惆怅客——生平概述
相门翩翩公子
江湖落落狂生
清代第一才士
千古伤心词人
第二集 多情自古原多病——少年坎坷
多情多病之身
雄心勃勃之志
第三集 一生一代一双人——幸福婚姻
神仙眷侣
名门闺秀 胸怀宽广
“赌书泼茶”——知性美女
“林下风致”——气质美女
“被酒春睡”——性情美女
红颜知己
第四集 当时只道是寻常——丧妻之痛
爱妻离世
悲剧情怀
第五集 不辞冰雪为卿热——悼亡哀思
天人永隔
守望来生
哀感顽艳之词
第六集 不是人间富贵花——父子矛盾
父亲——儿子眼中的骄傲
主动请缨
父子同心——搭建满汉文化交流的桥梁
父子之间的三大矛盾
第七集 留将颜色慰多情——师生矛盾
宽松的学术环境
幸遇名师
师生情深
恩师与父亲的矛盾
第八集 幽怨从前何处诉——君臣矛盾
殿试奏捷
谣言纷起
荣任侍卫
君臣相似之处
君臣不同之处
最大政绩——觇梭伦
君臣矛盾之一：用非其志的悲哀
君臣矛盾之二：家族世仇的阴影
君臣矛盾之三：政治斗争的险恶
第九集 身世悠悠何足问——友谊佳话
真诚相待
信任与理解
纯洁率真，不掺杂任何功利目的
重情重义
第十集 而今才道当时错——沈宛之恋
“错误”的爱情经历
初识沈宛
悲情结局
生命绝唱
附录一 纳兰性德生平简表
附录二 纳兰性德传及译文
附录三 纳兰性德墓志铭
附录四 纳兰词选注（三十首）
附录五 主要参考文献
后记
内容摘要
他是乾隆钦定的“贾宝玉”，他是梁启超盛赞的“清初第1才士”，他是“兰迷”们钟爱的容若公子，……他像一颗流星划过人间，但却留下了灿烂的身影。
也许他根本就不应该生在这个复杂的人间——他“自是天上痴情种”，“不是人间富贵花”！
让我们跟随“美女教授”杨雨，倾听纳兰公子的惆怅与幽怨，感受世间的至情、至性、至真！
《我是人间惆怅客：听杨雨讲纳兰》根据作者在中央电视台《百家讲坛》所做讲座“纳兰心事有谁知”整理增订而成。
主编推荐
“而今才道当时错”，所有的这些错加在一起，其实就是一个错：错就错在纳兰这样纯情的人，根本不应该生在这个复杂的人间——他“自是天上痴情种”，“不是人间富贵花”
“知己一人谁是？已矣。赢得误他生……为伊指点再来缘”。他用词在无怨无悔地倾诉着对感情的执著、对友请的笃守，像熨帖的疗伤温泉汤药，唤醒了，温暖着，我们已然冰封的情感。
他一生渴望自由，却不能主宰自己的命运，只能在惆怅与幽怨中度过一生。
他像一颗流星划过人间，却用了灿烂的姿态陨落。
精彩内容
年轻的纳兰接连遭遇了人生两大打击：他期待着洞房花烛的浪漫，却最
终被迫与深深相爱的初恋情人分手；他雄心勃勃想要金榜题名，却遭遇了突
如其来的“寒疾”，只能无奈地放弃殿试。
这两大打击，使得原本就多情多病的纳兰倒在了病榻上，遭受着身体和精神上的双重折磨，几乎一蹶不振。正当纳兰痛苦不堪的时候，卢氏的出现竟然彻底改变了纳兰的境遇和状态，让这位多情多病的公子重新焕发出了激
昂的生命活力。
神仙眷侣康熙十三年(1674)，二十岁的纳兰迎娶了十八岁的卢氏参见刊于北京大学《国学季刊》1930年第2卷第4号的《纳兰成德年谱》(张任政编)；黄天骥《纳兰性德和他的词》则认为纳兰性德于康熙十二年即已成婚(广东人民出版社1983年版)。，从此翻开了人生新的一页。
纳兰曾经用一句“一生一代一双人”，来形容他和卢氏的夫妻关系。人生就好像一条看不见尽头的路，当你独自走在这条漫漫长路上，内心一定是充满了孤独的忧伤。可是，如果有一个人，能够始终陪伴在你的身边，不论是狂风暴雨、崎岖坎坷，还是风和日丽、平坦顺利，都与你不离不弃，人生
才会变得温暖，才会变得令人眷恋。
第三集一生一代一双人“一生一代一双人”——纳兰的这句词在向世人表明:在我纳兰性德的心中，此生此世最爱的人、我最想和她一起走过一生
一世的人，就是妻子卢氏。
一生一代一双人此句化用骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗句：“相怜相念倍相亲，一生一代一双人。”争教两处销魂江淹《别赋》：“黯然销魂者，唯别而已矣。”周邦彦《忆旧游》：“渐暗竹敲凉，疏萤照晓，两地魂销。”。相思相望不相亲王勃《寒夜怀友杂体二首》之二：“故人故情怀故宴，相望相思不相见。”李白《相逢行》：“相见不相亲，不如不相见。”天为谁春。浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。若容相逢饮牛津，相对忘贫(《画堂春》)。
这首《画堂春》历来有多种解释，但我以为解释成怀念妻子的词是最为合适的，主要原因是纳兰在这首词里，一连用了古代三对夫妻的传说来比拟
他和卢氏的婚姻。
第一个故事，“浆向蓝桥易乞”。这是讲裴航和云英有情人终成眷属的故事。蓝桥，在陕西蓝田县东南边的蓝溪上。唐代裴铏《传奇》一书记载：古代有一个秀才叫裴航，他在途经蓝桥驿的时候，因为口渴向一位老妇人讨水喝。老妇人让自己的女儿云英给裴航端来一碗琼浆。裴航与云英一见钟情，便向老妇人提出想要重金聘云英为妻子。老妇人对裴航说：“想娶我的女儿可以，但我这里有一些神仙给的灵药，一定得用玉杵臼来捣药才行。如果你能帮我找到玉杵臼，我就将女儿许配给你。”于是裴航四处寻访，终于找来了玉杵臼，并且帮老妇人捣药百日，制成灵药，娶得云英为妻，最后夫妻一起得道成仙。
第二个故事，“药成碧海难奔”。这就是我们都熟悉的嫦娥奔月的传说了。《淮南子·览冥训》载：“羿请不死之药于西王母，恒娥窃以奔月。”“恒娥”，又名“姮娥”，即嫦娥。传说中嫦娥是后羿的妻子，因为偷吃了西王母的长生不老药，飞到月亮上成了月仙《淮南子·览冥训》云：“羿请不死之药于西王母，恒娥窃以奔月。”高诱注云：“恒娥，羿妻。羿请不死之药于西王母，未及服之，恒娥盗食之，得仙，奔入月中，为月精。”李商隐《嫦娥》诗：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”。唐代大诗人李商隐的《嫦娥》诗中就写过这样的句子：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”神仙的生活虽然是人人都羡慕的，可是永远离开了深深相爱的丈夫，即便是当了长生不老的月仙又怎么样呢？
独居高处不胜寒的月宫，日日夜夜忍受着两地相思的苦苦折磨，这样的寂寞与痛苦，也许会让嫦娥后悔当初“奔月”的选择吧？
第三个故事，“若容相逢饮牛津”晋张华《博物志·杂说》：“旧说云，天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮乘槎而去……奄至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之。牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？’此人具说来意，并问此是何处。答曰：‘君还至蜀郡，访严君平则知之。’后至蜀，问君平，曰：‘某年月日客星犯牵牛宿。计年月，正是此人到天河时也。’”北宋刘筠《戊申七夕》：“淅淅风微素月新，鹊桥横绝饮牛津。
”秦观《玉楼春》词：“当时误入饮牛津，何处重寻闻犬洞。”。这是关于牛郎织女的神话。古时候人们认为大海的尽头就是天河，每年八月，海上有木筏通往天河。有个人很好奇，就乘着木筏到了天河，正好碰到一个男子牵着牛在河边的渡口让牛喝水，原来这个牵牛的人就是传说中的牛郎。
牛郎织女鹊桥相会的故事，可能是中国民间流传最广的爱情传说了。
了解了这三个故事，大家应该已经发现这里面隐藏的奥妙了吧？裴航与云英，后羿与嫦娥，牛郎与织女，都是古代传说里著名的神仙夫妻，用我们今天的话说，他们都是属于“天仙配”，是人间难得一见的绝配。在纳兰看来，他和妻子卢氏的关系，就像裴航云英、牛郎织女他们一样，也是属于“一生一代一双人”的神仙眷侣！
那么，卢氏是个什么样的女子？她到底有何魅力，能让他的夫君爱得如
此之深，甚至还帮助纳兰走出人生低谷、重树人生的信心呢？
要想知道答案，我们得先说说卢氏这个人，说说她的家庭背景。
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