中国的历史陈舜臣
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作者陈舜臣
出版社福建人民出版社
ISBN9787211063598
出版时间2013-12
装帧平装
开本16开
定价39.8元
货号1490932242670274050
上书时间2024-11-30
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商品详情
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导语摘要
《中国的历史(第4卷隋唐的兴亡宋朝及其周边)》由陈舜臣所著，本书以历史事件和人物刻画为中心，用引人入胜的文学语言，描写了中国人民所走过的历史道路。反映了陈舜臣先生的历史观和社会观，同时也表达了作为华裔作家深挚的爱国主义情思。本书在日本被当作研究和了解中国的参考书。
作者简介
陈舜臣，日籍华裔历史作家。1924年生于日本神户，祖籍中国台湾。通晓印度语、波斯语、汉语、英语、日语五种语言。数十年来笔耕不辍，著作等身，创作领域涉及小说、历史、随笔、游记等。
1961年开始推理小说创作，并先后荣获江户川乱步奖、直木奖、日本推理作家协会奖，是推理史上的首位三冠王，从而奠定了他在日本推理文学界的地位。1967年开始创作以中国历史为内容的作品，先后有《鸦片战争》《小说十八史略》《甲午战争》《秘本三国志》《太平天国》《耶律楚材》《秦始皇》《郑成功》《成吉思汗》《诸葛孔明》等名作问世。
目录
隋唐的兴亡
相信幸运的人
土崩瓦解的日子
通往长安之路
迷楼记
群雄图
唐太宗李世民
贞观的实况
家事
余震
脂粉消散
花香长安
花谢花落
宋朝及其周边
遣唐使始末
党争与废佛
兵乱与民乱
天下大乱
大唐的灭亡
五代一瞥
词花绚丽
宋朝的创业
澶渊之盟
新法之争
文人谱系
民怨之结局
万水千山
年表
内容摘要
《中国的历史：隋唐的兴亡·宋朝及其周边（第4卷）》是一部中国通史，也是陈舜臣规模大的一部作品。与传统历史学家的写史方法有所不同，陈舜臣以时间为轴，以影响时代进程的事件或人物为中心展开描写，讲述上古时期到近代数千年中国王朝的历史兴衰及所涌现的典型人物。
陈舜臣对史料采取中立的态度，没有先入为主的主观性，没有随波逐流、人云亦云的弊病，他所讲述的事件都有史可查，绝不杜撰，但又不盲信史料，通过比较不同史学家的记载、论述，经过条分缕析，得出自己的历史判断，在不少历史事件以及历史人物的评价上都提出独到的观点。
精彩内容
唐是取代隋的政权。既然是取而代之，就需要许多借口和理由，于是在历史记录上留下比真实情况夸大其词的前王朝的罪恶。我在思考隋朝这个时代的时候，脑子里总是占据着这样的念头。
从西晋灭亡的时候算起，中国的分裂时代延续了二百七十多年。虽然魏晋有过短暂的全国统一时期，但如果加上魏晋之前的三国时代，从形成三国鼎立的黄巾之乱算起的话，分裂时期长达四百年。结束漫长的分裂时代，实现全国统一的隋文帝不能不说是一个世所罕见的英杰。
尽管是杰出人物，也不可能突然统一分裂的中国，应该说，到隋文帝时代，全国统一的时机已经成熟，而顺应这个潮流，完成如此伟
业的无疑就是英才俊杰。
隋文帝杨坚是东汉名臣、曾任太尉的杨震的第十
四代后裔。隋文帝的父亲杨忠仕于西魏，当西魏的实权派宇文泰家族取代家主建立北周王朝时，立下大功。儿子杨坚受到父亲功绩的荫庇，升到大将军、
柱国，并世袭父亲的爵位——随国公。
北周的贵族集团由八柱国、十二将军组成，这是承袭西魏的制度，而西魏制定这个制度的正是宇文泰。这个贵族集团指挥军队。军队就是所谓的“府兵”。
北周无疑沿袭这个制度，但这个鲜卑族政权变成了由汉族军人的力量进行维持的形式。
西魏以及其后的北周大概都深感种族文化的危机，弄得不好，就会淹没在汉族的大海里。前面说过，北魏的孝文帝迁
都洛阳，同时实现彻底的汉化政策，废除胡语以及胡的民族风俗，将胡姓改为普通汉人的姓氏。皇室的姓原先是拓跋，改为元。如果死抱着不开化的风俗习惯，这个国家就无法生存，彻底汉化也是出于这种危机感而制定的政策。然而，现在采取的是完全相反的政策，西魏、
北周的朝廷恢复胡族的风俗习惯，将汉人的姓重新改回胡姓。
话题回到隋文帝。据《隋书·帝纪》记载，隋文帝是东汉名臣杨震的末代，但同时又说隋文帝的父亲杨忠受赐“普六茹”的姓。“普六茹”这三个字当然不是汉人的姓，而是鲜卑族的姓。
从文字上可以解读为：汉人立功，被赐予统治阶层的部族鲜卑的姓。但是，也可以认为隋文帝的家族本来就是鲜卑族，只是因为北魏孝文帝采取汉化政策，鲜卑族的人改为汉人的姓氏。
如果按照西魏、
北周的与北魏反其道而行之的政策，就是恢复原来的姓氏。所以也可以解读为不是赐姓，而是恢复原来的姓。隋文帝将胡姓普六茹改为汉人的杨姓，是在北周静帝即将让位之前。就是说，隋文帝曾长期使用过胡姓。
我感觉隋文帝是杨震的末代子孙这种说法牵强附会，他更可能是鲜卑人。
文帝的长女是北周宣帝的妃子，那么北周重臣时代的文帝杨坚就是外戚。史书记载，宣帝暴政甚烈，因此杨坚深得众望。宣帝死后，杨坚接受幼帝静帝的禅让，开创隋王朝。如此看来，这种政权交替的模式与南北朝时代一样。不过，北周与隋的政权交接似乎别具一格。
隋取代北周，但北周在几年前灭北齐，基本上统
一了东西分裂的华北地区。北周原本兵力薄弱，于是充分运用府兵制度，镇压享有免除兵役特权的佛教，让许多年轻的僧侣还俗，送进军队，这样才终于实现华北统一。隋王朝继承了北周的统一成果。
宇文氏的北周具有强烈的鲜卑族民族主义倾向，隋王朝则清除这种思想。这一点应该值得注意。如果相信史书记述杨坚是汉人，那么隋就堂堂正正宣布是汉族王朝；但如果杨坚是鲜卑人，那么清除民族主义思想倾向就显得异常。另外，杨坚的妻子独孤氏是北周重臣、鲜卑族名门独孤信的四女。顺便说一下，唐王朝创始者高祖李渊的母亲是独孤信的九女。隋文帝之后的隋炀帝与灭隋的唐高祖这两人的母亲是姐妹关系。即使隋王朝的杨、唐王朝的李的父系都是汉族，但他们的母亲无疑都有着鲜卑族的血统。
据说唐王朝的李氏也是出身于西魏八柱国的名门，与隋王朝的杨氏一样，被赐鲜卑姓。李氏受赐的姓是大野。不过，与杨氏一样，恐怕这也是恢复自己的原姓。
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