消息首页搜索举报

阴阳师·生成姬[日]梦枕貘

部分旧书采用了标准图片，会可能出现少部分不同印次出版不同封面的情况，旧书无光盘、腰封、书衣、附件等，如有其他问题可咨询客服。

12.1 3.8折 32 九品

库存3件

福建福州

认证卖家担保交易快速发货售后保障

作者[日]梦枕貘

出版社南海出版公司

ISBN9787544269704

出版时间2014-01

装帧平装

开本32开

定价32元

货号998441088061128707

上书时间2024-11-28

浓诚书店

十二年老店

已实名已认证进店收藏店铺

在售商品暂无
平均发货时间 11小时
好评率暂无

最新上架

葬夜:王旭明抒情诗选(2017-2018)王旭明 ¥13.94

苔丝[英]哈代 ¥14.11

老偏方陈惊蛰 ¥10.22

一生三智－包容、舍得、糊涂吴力强 ¥11.60

笑背古诗幼儿版（套装6册）精选3-6岁幼儿启蒙古诗漫画注音版古诗启蒙国学启蒙赠随身听卡开心教育刘义良著夏和绘 ¥23.35

西湖十景-雷峰夕照王旭烽 ¥12.95

写给小学生的医文化小学4~6年级谢宇,高楠楠编 ¥10.25

辉煌——中国为世界贡献了什么洪向华 ¥12.81

单身公主相亲记迷茶 ¥8.32

商品详情

品相描述：九品

商品描述

导语摘要
《阴阳师(生成姬)》——最好看的妖怪小说《阴阳师》首部精彩长篇！
绝美收藏版，名家设计，赠华丽手绘书签！文风低回婉转，余音绕梁，颇似《源氏物语》！日文版销量突破500万部！
梦枕貘所著的《阴阳师(生成姬)》讲述：十二年前的月明之夜，堀川桥边，源博雅忘情地吹起笛子。不远处，一辆香车静静地停在柳树下，车内传出美妙的琵琶声，与博雅的笛声水乳交融。纤指揭开帘帷，车里端坐着一位身穿和服的妖娆女子，抬头望着云天，秋水盈盈的双眸里，映照着月色的清莹。十二年后重遇，她的心中生成了无法泯除的阴影……

作者简介

　　梦枕貘，日本小说家。1951年生。毕业于东海大学文学系。本名米山峰夫。“貘”是一种吃掉噩梦的奇兽，因为一直想写出梦一般的故事，便取了这个笔名。
　　1977年出道。《吃上弦月的狮子》获星云奖，《众神的山巅》获柴田炼三郎奖。《大江户钓客传》获泉镜花文学奖、舟桥圣一文学奖、吉川英治文学奖。

安倍晴明
源博雅
相扑大会
鬼之笛
丑时之谒
铁圈
生成姬

内容摘要

　　《阴阳师：生成姬》为阴阳师系列首部长篇小说。
　　平安京中，贵族藤原济时与情人绫子受鬼魅所袭，性命垂危。阴阳师安倍晴明同好友源博雅追查此事，发现背后别有隐情。风起云涌的相扑大会、破裂的琵琶“飞天”，向神明祈求化身为鬼的女人……重重迷雾之下，究竟是谁的诅咒化作狰狞面目，又是谁的怨恨深切入骨？

主编推荐
　　

★好看的妖怪小说阴阳师首部精彩长篇！
　　 ★绝美收藏版，名家设计，赠华丽手绘书签
　　 ★文风低回婉转，余音绕梁，颇似《源氏物语》
　　 ★电影《阴阳师》主要根据本书改编
　　 ★《阴阳师》讲述诡异的案件，却取抒情的调子。故事的结局一般来说并不惨烈，而多低回婉转，余音绕梁。——陈平原（北大教授）

海报：

精彩内容
安倍晴明金色的阳光里，细胜银毫的雨丝飘洒着。
那是细润轻柔的牛毛细雨。
纵使在外面行走，也丝毫感觉不出衣饰濡湿了。
发亮的雨丝轻洒在庭院的碧草和绿叶上，仿佛无数蛛丝自苍穹垂悬下来。
细雨轻轻点触着庭院里那一方池塘，却涟漪不生
。朝着水面凝望，竟丝毫看不出雨落的痕迹。
池边的菖蒲开着紫花，松叶、枫叶、柳叶，以及花事已尽的牡丹，都被雨丝濡湿，色泽十分鲜亮。
花期已近尾声的芍药开着雪白的花，花瓣上细密地缀着雨点，不堪重负般低垂着头。
时令是水无月，即阴历六月的月初。
安倍睛明望着左手边的庭圃，坐在蒲团上，与广泽的宽朝僧正相向而坐。
地点是位于京西广泽一带的遍照寺的僧坊。
“天空转亮了。”宽朝僧正的目光越过自屋檐垂下的柳叶，凝望着
天穹。
天空还不是一碧如洗，仍覆盖着薄薄的云絮，整块整块地闪着
银白的光。不知道太阳在哪里，只有柔和的光线不知从何处照出，细雨正从空中洒落下来。
“梅雨终于要过去了。”宽朝僧正说。看语气，并不指望晴明应和他。
“是啊。”晴明薄薄的朱唇边浮着若有若无的笑意。他身上裹着宽松的白色狩衣，并没有追逐宽朝僧正的视线，仍放眼庭院。
“雨亦水，池亦水。雨持续不停则谓之梅雨，潴积在地则称为池水，依其不同的存在方式称呼其名，虽时时刻刻有所
变化，而水的本体却从未改变。”宽朝僧正说着，心有所感一般。
他的视线转向晴明：“晴明大人，最近不知为什么，我总是为天地间本来如此的事物所触动。”广泽的宽朝僧正是宇多天皇的皇子式部卿官的儿子，也就是敦实亲王的子嗣。母亲为左大臣藤原时平的爱女。
他风华正茂时出家，成了真言宗高僧。
天历二年，他在仁和寺受戒于律师宽空，秉获金刚界、胎藏界两部经法的灌顶。
真言宗兴自空海大师，宽朝继承了真言宗的正统
衣钵。宽朝力大无比，此类逸事，《今昔物语集》等古籍中多有记载。
“今天我有幸观瞻人间至宝。”晴明把眼光落在自己与宽朝中间的方座供盘上。
供盘上放着一帖经卷。经卷上写着：“咏十喻诗沙门遍照金刚文。”遍照金刚，即弘法大师空海。
“喻”即比喻，整句话的字面意义是说，这部经卷收有十首佛诗，是空海用比喻的形式写就的佛法内容。
“这可是大师的亲笔呀。这种宝物有时会由东寺转赐敝寺，我想晴明大人或许会有兴趣，就请你过来了。”“阅此宝卷，我真正明白了一个道理：既然语言
是咒，那么，记载着这些语言的书卷自然也是咒了。”“依照你的意见，雨也好泡也罢，本来都是水。
所谓的不同，不过是其所秉受的咒的差别而已。”“是啊。”晴明点点头。
在晴明刚阅过的经卷上，有一首题为《咏如泡喻》的佛诗，是空海大师用墨笔抄录的。
宽朝诵读着这首诗：天雨蒙蒙天上来，水泡种种水中开。
乍生乍灭不离水，自求他求自业裁。
即心变化不思议，心佛作之莫怪猜。
万法自心本一体，不知此义尤堪哀。
雨点迷迷漫漫，自天而降，落在水中，化成大小不一的水泡。
水泡生得迅速也消失得迅速，可水还是离不开水的本性。
那么，水泡是源自水的本性，还是源自其他的原
因与条件？
非也，水是源于自身的本性才形成水泡，是水本身的作用。
正如水产生出种种大小不一的水泡一样。真言宗沙门心中所生
发的种种变化及想法，也是不可思议的，这正是心中的佛性所带来的变化。
无论水泡的大小与生灭如何变异，本质上还是水。
人心亦同此理，纵使千变万化，作为心之本性的佛性是不会发生变化的，对此莫要怪讶猜度。
存在皆源自本心，两者本来就是一体。不了解这一至理，实在是太悲哀了。
诗的意思大体如此。
“这个尘世间，是由事物本身的佛性与如同泡影一般的咒所组成的，是这么一回事吧。”宽朝像打谜语一样问晴明。
“所谓的佛，不也是一种咒吗？”睛明感慨道。
“这么说，你的意思就是，世界的本源也好，人的本性也好，都是咒了？”P1-4

媒体评论

— 没有更多了 —