• 做衣服[日] 山本耀司
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做衣服[日] 山本耀司

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作者[日] 山本耀司

出版社浦睿文化·湖南人民出版社

ISBN9787543886018

出版时间2014-06

装帧精装

开本32开

定价48元

货号1555402070029878784

上书时间2024-11-21

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品相描述:八品
商品描述
导语摘要
  时装界一代宗师,山本耀司  一部温情、坦诚的回忆录。
  深度剖析造衣哲学——对女人和美裳的独到观点,对背影的迷恋,对剪裁的坚持,对快时尚的厌恶……  100个问题,揭露人生细节,还原Yohji本色。
  收录多幅珍贵手稿、发布会走秀精彩瞬间,童年照片和与友人的合影。
  所谓时装,是将不可言传的东西用最直观的形式表现出来的一种艺术。所以,不管多有学问的人,如果瞧不起时装艺术,这样的人我无法信任。评论家也好,建筑家也是。从穿着的衣服可以看出这个人的本质。——山本耀司  即使一根线,也要注入生命。
  服装可能是人类最后的一个手工艺文化。——山本耀司

作者简介

  山本耀司(Yohji Yamamoto),时尚界的一代宗师。
  在日本,他与川久保玲、三宅一生并称为“时尚界的三驾马车”。
  他一直是巴黎时装周的焦点。1999年,他让伸展台的模特从婚纱中拉出鞋子、外套、帽子、捧花、手套,轰动一时。
  他创立的品牌“Yohji Yamamoto”、与阿迪达斯合作的“Y-3”系列,风靡世界。
  他与北野武、坂本龙一、维姆·文德斯等众多艺术家跨界合作,为人们所津津乐道。
  然而光辉之下,不变的是对服装工匠式的执着。
  他的设计除去一切不必要的装饰细节,抵抗一切媚俗的可能。
  他的剪裁消解了缝纫的界限,那样细腻质朴,令人感动。
  他将服装视为人类最后的一个手工艺文化,在每一根线中注入了生命。
  山本耀司,一个特立独行的存在。对热爱时尚的人来说,他绝不仅仅是一个名字。



目录

第一章 背影
巴黎时装发布会
父亲
母亲
晓星小学入学
初高中时代
大 学
就读文化服装学院
巴黎的绝望
成立公司
进军巴黎
褒贬的狂潮
维姆·文德斯
北野武
男 装
坂口安吾
音 乐
突破禁区
歌剧服装
公司破产
碧娜·鲍许
再谈母亲
活在当下
做衣服
何为美裳

 


 

第二章 百问

 

附录 如何做衣服

 

后记

 

纪事年表



内容摘要

  山本耀司是世界时装界一个的存在。然而,我们在对山本耀司的解读中,先锋观念往往被放大,却忽视了他在衣服中倾注的工匠精神。
  在《做衣服》中,山本耀司首次详尽地阐述了他的造衣理念和方法,他对女人和美裳的独到观点,对背影的迷恋,对剪裁的坚持,对快时尚的厌恶。山本耀司也温情回忆了他的童年、母亲,和友人。
  书中还收录了对山本耀司的100个问题,披露时装大师背后的人生细节,向我们展现了一个生活中的山本耀司。
  同时本书附有山本耀司珍贵的设计手稿,时装发布会的精彩瞬间,童年照片、生活与工作近照,以及与友人的合影等多幅照片。
  继《我投下一枚炸弹》后,山本耀司再度袒露人生以及他的创作本质。



主编推荐

  时装界一代宗师,山本耀司
  一部温情、坦诚的回忆录。
  深度剖析造衣哲学——对女人和美裳的独到观点,对背影的迷恋,对剪裁的坚持,对快时尚的厌恶……
  100个问题,揭露人生细节,还原Yohji本色。
  收录多幅珍贵手稿、发布会走秀精彩瞬间,童年照片和与友人的合影。
  所谓时装,是将不可言传的东西用最直观的形式表现出来的一种艺术。所以,不管多有学问的人,如果瞧不起时装艺术,这样的人我无法信任。评论家也好,建筑家也是。从穿着的衣服可以看出这个人的本质。——山本耀司
  即使一根线,也要注入生命。
  服装可能是人类最后的一个手工艺文化。——山本耀司



精彩内容
 2012—2013年秋冬时装发布会于2012年3月在巴黎举办。筹备期间,每天工作一结束,我都会感到后背到肩颈部的僵硬与不适。这种状态持续了大概一个月,直到发布会结束。其间几次按摩或者热敷治疗,却丝毫不见
好转。
可是发布会一结束,马上病痛全消,而且开始犯困。
几乎吃完早饭之后就要睡觉。大概是紧绷的神经放松了下来,整个身体开始感到疲乏。每次发布会结束,大概要
睡上两天,都已经成了惯例。
这次参展,预缝比以往提前了一周,整个筹备比以往
多花了十天左右的时间。感觉像是跟这次发布会谈了场恋爱。做到一半的时候,我突然感到厌倦,头脑昏沉,自己到底要做个什么样的展示,突然之间没了概念。
因为曾被冠以“剪裁之王”之类的称号,所以这次一
开始,我就决定干脆不要剪裁,只用一块布包裹做此次发布会的主题。也就是说,脱掉衣服扔到地板上,仍然是一
块完整的布。我给自己出了个难题。
而且,针织服装就用圆筒编织机,不缝边,也不能挂
在衣架上。
一直以来,我所做的尝试和挑战,大家都已经了解。
如果每次重复老东西,我会厌倦,观者也会看腻。所
以我想,那就做一些没有做过的尝试,比如把性感款式、
贴身设计以我的风格来展现。在时装秀的最后,模特甚至摆出钢管舞女郎一样的性感撩人的姿势。我还做了自己一直讨厌的高跟鞋。如果说我是一个权威,那只做权威该做出的服装是多么无趣。所以我故意要打破这个格局给大家看,否则做衣服就不会快乐。
“如果没有我,巴黎时装发布会将不成其为发布会。
我山本耀司本人就要做‘反耀司’风格。”我就这样一直给自己施压。
在时装秀的伸展台,我非常看重模特们走台时会场上的反应。
在伸展台的两侧,一边是买家,一边是记者。仅从哪一边的反响比较热烈来判断,就可以知道舆论对这场秀
的评价。
但是我没有时间盯着看。从开场时四五个模特走上台开始,我便忙于后台工作。到最后拿出终场的服装,几乎像是一眨眼的工夫。最后当我走上伸展台亮相,谢幕时迎接我的掌声也不尽相同,有时深沉厚重,有时热烈如雷鸣,当然也有礼貌性的拍手。这在我都很容易分辨。
从模特身上,也能看出我的设计有没有被接受。
模特从前台回来后场,有时候很亢奋,一看到这情景,我就马上明白:“成了!”心情随着观众的反应时而跌入谷底时而快乐洋溢,这大概也是我放不下这个事业的原因之一吧。
其实最糟糕的是,当你觉得自己通过设计想要表达的东西,都已经完美地被大家接受,正在为成功而喜悦的时候,一时之间你会突然不知道该怎么拿出下一季的作品。如此说来,挫败感反而能让你才思泉涌。
如果时常抱着些许遗憾,想着“这个欠缺一些”“那种感觉还是没有传达出去”,才会使你有不断做下去的动力。
何为美裳从某个时期起,我就停止了画设计图。有时在构思下一季服装时,那种想法实在匪夷所思,简直不能用笔画出来,更不用说用语言或者其他的工具。当我想向助手们表达我的意思时,就先将布料直接搭垂在人体模型上。那是我跟布料之间的对话。
天然的质材是有生命的。夸张地说,就是你要清楚那块布料自己想成为什么样的衣服。当我手触布料,就会通过去感受它的轻重度、悬垂感或是飘逸感来思考。“touch(触摸)”就是一切。它们自己会告诉你它们的愿望。你只消再将轮廓、变化﹑布局和具体的印象与之结合。
只是这样的工作一直反复做,总有一天想象力会因此枯竭。创作是一种发现,没有一颗发现之心,美丽的东西终将会遁逃。从这个意义上说,真正的行家是能抓住美的。
还有一点,我非常重视背面的设计,丝毫不会敷衍。走出去就认得出来是我的东西。我常对制版师们说,服装要从背面做起,背面的姿态定下来以后再做前面。当然,我也知道这其实很难。
还有用语言难以形容的是,轮廓和面料的动态非常重要。当身体向前移动的时候,背部恰巧留下了轮廓剪影。只是零点几秒的迟缓,服装的生命留在背面,那个瞬间美得无以言表。
余韵,也许是现今很少使用的词语了。或者用更加文学的表达,便是擦肩而过的、稍纵即逝的美。
我的母亲含辛茹苦养大了我,在我看来,只有工作着的女性才有魅力。还有为什么我那么痴迷背影,因为在我心里仿佛有一道难以愈合的创伤,像在呼喊:“啊!别走!”即将离去的女子的背影,既让我伤感却又让我感
到无与伦比的美丽。对于遥不可及﹑追无可追的女性的美,也许让我有一种背影情结。
西方的服装强调贴身合体。他们的着装理念认为,只有体现人体曲线的合体剪裁才是完美的设计。而我与此一直背道而驰。服装制作工艺另当别论,只就设计来讲,我的设计一定会让空气在身体和衣服之间微妙地流动。也就是说,在我设计的服装中,有“间”。
就像“字里行间”的“间”字。“间”这种美,遗憾的是,大概也只有日本才有。这是一种可以引以为傲的美学。从音乐的角度来说,蓝调是黑人音乐的代表,但是他们最重视的是“Groove”,用日语来说大概是“恰到好处”,那是在乐谱上无法体现的东西,也很难语言来表达。
大抵上,优秀的音乐作品,都在节奏上时而有零点几秒的延迟,时而又快出那么一点点,听起来似乎不合规矩,但这个大概就类似于我非常看重的“间”。P101-107

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