笑看沧海欲成尘江湖夜雨
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作者江湖夜雨
出版社天津教育出版社
ISBN9787530961841
出版时间2011-03
装帧平装
开本32开
定价28元
货号1800758917425910784
上书时间2024-11-18
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导语摘要
唐代的先人们给我们留下了许多美丽的诗句，那些诗句中的密码经历了千年的时光，依然沉默在暗黄的书页中。《笑看沧海欲成尘(唐诗中的仙神鬼怪)》作者江湖夜雨在此再次秉烛，引领读者在其烛光下，领略了唐诗中的别样的斑谰瑰丽、幽冷飘忽的意境，认识了中国几千年文明史中的难以忘怀的那部奇异瑰宝。一段段神仙鬼怪的故事动人心魄；一幅幅人性张扬的画面跃然纸上；一首首欲生欲死的爱情绝唱寄托了现实中的我们心里的梦想和渴望……
作者简介
江湖夜雨 本名石继航，山东临清人，天涯煮酒论坛著名写手，网络诗词鉴赏家。中央电视台《中华情》诗意系列特邀撰稿人及文学顾问。迄今出版有《长安月下红袖香》《昨夜闲潭梦落花》《千年霜月千家诗》等十余部诗词鉴赏作品。
目录
序 谁是任公子，云中骑碧驴
卷一 秦妃卷帘北窗晓——女仙卷
上元夫人
嵩山仙女
后土夫人
织女
青童仙女
天台二仙女
金车美人
许飞琼
萼绿华
杜兰香
樊云英
西王母
卷二 闲来高卧九重云——地仙卷
吕洞宾
汉钟离
韩湘子
蓝采和
张果老
许宣平
芙蓉古丈夫与毛女
卷三 北邙空恨清秋月——怨鬼卷
佳期不可再，风雨杳如年——情鬼篇
安邑坊女
湘中女子
王氏妇
王丽真
唐晅妻张氏
孔氏
潮生沙骨冷，魂魄悲秋风——孤魂篇
商山客死书生
襄阳旅殡举人
亡魂徐侃
隔窗鬼
沙碛女子
郑琼罗
富春沙际鬼
卷四 烟灭石楼空，悠悠永夜中——狐怪卷
东阳夜怪
原陵老翁（狐精）
夭桃
孙长史女（猩猩精）
袁长官女（猿精）
真符女（虎精）
石瓮寺灯魅
维扬少年
太白山魔
附漫话中国神仙谱
玉皇大帝
三清四御
骊山老母
九天玄女
四大天王
四大天师
托塔天王
太白金星
财神
福、寿、禄三星
二十八宿
雷公
龙王
四值功曹和六丁六甲
城隍和土地
后记一 杯春露冷如冰
内容摘要
这是唐诗宝库中一座神秘诡异的暗室。
役使造化，驱遣幽明，唐代的先人们给我们留下了诗句中的密码，它经历了千年的时光，依然沉默在《全唐诗》的暗黄书页中。
天后、金母、玉女、仙姬，写不尽那碧落黄尘间的缱绻情丝。灯魅、花精、獭怪、狐妖，吟不完那荒烟蔓草中的冷隽诡秘。让我们在梦境中一起遨游，乘云车，驾白鹿，食碧藕，饮琼浆，让书中的神仙故事，给我们带来一次人生逆旅上的沉酣快意。
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唐代的先人们给我们留下了许多美丽的诗句，那些诗句中的密码经历了千年的时光，依然沉默在暗黄的书页中。本书作者江湖夜雨在此再次秉烛，引领读者在其烛光下，领略了唐诗中的别样的斑谰瑰丽、幽冷飘忽的意境，认识了中国几千年文明史中的难以忘怀的那部分奇异瑰宝。一段段神仙鬼怪的故事动人心魄；一幅幅人性张扬的画面跃然纸上；一首首欲生欲死的爱情绝唱寄托了现实中的我们心里的梦想和渴望……
精彩内容
卷一
秦妃卷帘北窗晓——女仙卷我国的“神仙系统”很有中国特色。有些教派宣称真神只有一个，有些教派劝诫人们老老实实地低下脑袋检讨自己的“原罪”，就算能上天堂
也是咽气之后的事啦。但中国土产的道教却并不如此，说来道教很有“进取精神”，讲究“神仙是人做，修炼不辞劳，吃得苦中苦，正果才修到”，天宫的大门常为有志者敞开，列仙众神宁有种乎？
人们常说古代重男轻女，男尊女卑的思想非常严重。但相传修仙之途，却并非如此。恰恰相反，道教甚至说女子修仙比男人还事半功倍，有“女子修一年顶男人五年”之说。仔细想想，倒也有可能，要不怎么不挥刀
自宫就练不成葵花宝典呢？
好了，不乱扯了，传说中的女仙形象实在是令人羡慕，比如杜光庭专写女仙的《墉城集仙录》中就说很多女仙们“年二百八十岁，颜如桃花，口如含丹，肌肤充泽，眉鬓如画，光彩射人，视之如十七八者”。
号称岁月不在脸上留痕迹的赵雅芝姐姐，上足妆加打灯光，看起来也
至少像三十八的，女仙们二百八十岁，还青春永驻十七八，人家不是天仙谁是天仙？
《太平广记》中有一则故事很有趣，说是汉朝时有使者行经西河这样一个地方，在城东看到一个少女正打一个老翁。这个老翁头白如雪，已是古稀之年，却跪在地上恭恭敬敬地接受杖打。使者大为惊奇，于是诘问为何此处有这等风俗？没想到少女答道：“这老头是我儿子。我的舅舅伯山甫精通神仙之道，隐居在华山中。他可怜我多病，就拿仙药给我，于是我青春永驻。可我这个儿子，不肯学仙，于是成了这般老朽的模样，我生他的气，所以才杖打他。”使者问女子和儿子年龄各多少，女子回答说：“我一百三十岁，儿子七十一岁。”“华岳无三尺，东瀛仅一杯。入云骑彩凤，歌舞上蓬莱”。高峻的山、广袤的海，都显得渺不足道，时间的消磨、山海的沧桑都付与嘴角间那不经意的拈花一笑。这样的情怀，这样的梦境，多么令人神往！
┃上元夫人┃在众女仙中，除了母亲辈的圣母元君（老子的母亲）和金母元君（即西王母，也就是民间说的王母娘娘）外，地位最高的就是上元夫人了。上元夫人在众女仙中地位尊崇之极，她“统领十万玉女名箓”，简直就是女仙系统中的CEO，有“一仙之下，万仙之上”的架势。
让我们通过《全唐诗》中的几首诗篇，来看一下上元夫人的故事。
上元谁夫人，偏得王母娇——汉武帝内传中的故事我们先看李白笔下的上元夫人：上元夫人李白上元谁夫人，偏得王母娇。
嵯峨三角髻，馀发散垂腰。
裘披青毛锦，身著赤霜袍。
手提嬴女儿，闲与凤吹箫。
眉语两自笑，忽然随风飘。
李白这首诗中所写的上元夫人形象，完全来自《汉武帝内传》一书。
据考证，此书大概成于魏晋年间，唐代诗人们大多都读过，李商隐诗中也
引用过其中故事。《墉城集仙录》中介绍上元夫人时也袭用了这本书的描写。
书中说汉武帝刘彻喜好神仙之术，终于感动了上天。当时汉武帝正在承华殿中闲坐，猛然看见一个非常美丽的青衣女子，自我介绍说是天宫的玉女王子登，是西王母从昆仑山派来的。让他静心斋戒，等候王母降临。
汉武帝于是吃素祈祷，把政务委于臣子处理，又在大殿上铺了紫色丝罗的地毯，燃起了百合薰香，挂起了云锦织就的帏帐，点起了光芒四射的灯烛，摆上了玉门进贡的甜枣，酌好了西域的葡萄酒，还陈设了当时宫中最上等的哈密瓜（这些就仿佛我们现在的进口货），来接待天宫神仙。
到了二更时分，西南天空云滚如涛，并传来箫鼓丝竹之声。半顿饭的功夫，西王母到了，随行的群仙如鸟群一样纷纭而来。他们“或驾龙虎，或乘白麟，或乘白鹤，或乘轩车，或乘天马”，一时间“群仙数千，光耀
庭宇”。看得汉武帝目瞪口呆。
这篇文章中描写的王母娘娘的形象是这样的：“著黄金褡襡，文采鲜明，光仪淑穆。带灵飞大绶，腰佩分景之剑，头上太华髻，戴太真晨婴之冠，履玄璚凤文之舄。视之可年三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世，真灵人也。”也就是说王母身穿黄金披肩，系“灵飞绶带”，腰间佩有名为“分景”的宝剑，头上梳着太华山形状的高发髻，戴着名为“太真晨婴”的帽子，脚上穿着黑玉凤纹鞋。看样子如同三十岁左右，不高不矮（增一分则太高，减一分则太矮，标准得不能再标准），容颜美丽绝伦。
接下来王母当然也没有吃汉武帝准备的什么玉门枣、哈密瓜之类，有些国家的总统访问异国还带自己的厨子呢，王母当然自带“天厨”，顺便让尘世中的“土包子”——汉武帝吃了颗仙桃，开了下“天荤”。
但说起来修仙求寿这回事，最热心的是帝王们，因为他们什么享受都有了，“奋斗”目标就只有“长生不老”了，但难度最大的也是帝王。山野之人，眼中无非是青山绿水、闲花啼鸟，每日打打柴、种种田，过着无比单纯的日子。而身为帝王，美酒美女当前，权欲杀罚于心，哪里能稳住神、安下心来？《道德经》云：“不见可欲，其心不乱。”帝王们每天面对着种种诱惑，他们又不是“特殊材料”做成的，焉有心不乱之理？
王母其实也知道汉武帝凡胎浊心，根本不是求仙的料，但人家汉武帝诚心虔意十足，却也不好拒绝。王母不愿在臭浊的人间多待，于是她派侍女郭密香去请上元夫人来帮个忙。看来王母娘娘倒很像领导的派头，总是“享受在前，吃苦推后”，脏活累活都往下派。
不过王母让侍女转告上元夫人的话说得很客气，像什么“夫人可暂来否？若能屈驾，当停相须”，都像是说给平辈的朋友的。所以有些地方说上元夫人是王母娘娘的女儿或弟子，从这里看都不大像。
上元夫人出场时情形是这样的：先听见云中有箫鼓作响的天乐，接着
先到的是上元夫人的一千多名青衣侍从，全是十八九岁秀美无比的仙女，上元夫人看上去像二十多岁的女子，容貌更是惊艳绝伦，也穿着青袍，青袍上绣着五彩祥云，袍子光艳夺目，不知是何料子，绝非人间的绸缎可比。
上元夫人头上挽着三角髻（大家可以找一下梅兰芳所演的《上元夫人》剧照，头上就梳着高高的三角髻），长长的秀发披散在腰边，头戴九云夜光冠，佩戴着在火中烧炼过六次的玉珪，玉珪上垂着编成凤纹花样的绶带，腰里挂着黄褐色用来指挥神灵的宝剑。
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