手彩百鬼夜行王阳

日本自古以来就有“妖怪列岛”的美誉，在这个由数千个岛屿组成的国家中，生活着600多种妖怪，它们都有自己的性格和特点，或邪恶，或可爱，或怨毒，在上千年的时间中，影响着一代又一代的日本人。由此衍生出了大量的影视剧、游戏和动漫，也潜移默化地影响着世界，成为人们津津乐道的话题，其中为有趣的就是“百鬼夜行”。
日本的平安时代，是一个幽暗未明、人妖共处的时代，妖怪们生活在另一个平行空间中。每当夜幕降临，形形色色的妖怪就会出现在京都的街道上：戴着狰狞的面具，飘然前行的，是妖怪“般若”；肌肉虬结，手提巨锤的，是妖怪“山童”；长着9条大尾巴和绝色面孔的，是妖怪“玉藻前”；还有排成一列，五官俱全的茶壶、扫帚、灯笼等器具，那是“付丧神”出来游玩了……摩肩擦踵的妖怪们走入美食街、温泉乡、游乐场等地，如同庙会一样热闹，这就是“百鬼夜行”，是妖怪的世界，而日出之后，才是人类的世界。不过，如果人类想要参加这场盛会的话，需要在衣领里面缝上《佛顶尊胜陀罗尼经》，只有这样才能不被妖怪们认出。
“先有鸟山石燕，再有百鬼夜行”，这是日本流传的一句俗语。鸟山石燕是日本为著名的妖怪大师，我们现在耳熟能详的绝大部分妖怪，都记录在鸟山石燕倾尽一生心血所创作的《百鬼夜行》四部曲中。其中《画图百鬼夜行》由“上篇•阴”“中篇•阳”“下篇•风”组成，主要描绘超自然现象，包括鬼、妖、灵和怪，取材于文学作品和民间传说；《今昔画图续百鬼》为续作，分为“雨”“晦”“明”三部分，这一部分加入了小段解说；《今昔百鬼拾遗》由“云”“雾”“雨”三部分组成，是对前两部的补充；《画图百器徒然袋》，分为“妄”“间”“冥”三部分，主要记录“付丧神”，有很大一部分是鸟山石燕的梦中所得，为原创妖怪。
鸟山石燕的作品非常有趣，其中加入了大量的主观观点，有讽刺破戒僧人而创造的妖怪，比如以人肉为食的“古库里婆”；有讽刺的红灯区吉原游廊而创作的妖怪，比如喜欢躲在青楼偷窥的“高女”；有调侃文人而创造的妖怪，比如“五德猫”；有大量对中国妖怪的考证，对唐诗的引用，以关羽为原形创造的“濑户大将”等，读起来非常有趣。
本书收录了鸟山石燕创作的四部曲中的全部内容，对日本传说和原始资料进行了大量考证，并结合了中国的记载、鸟山石燕的主观立场和当时的时代环境，力求还原207种妖怪真实的原貌、出处和创作原因，带你走进不一样的妖怪世界。

在日本，鸟山石燕所绘的妖怪作品被称为“妖怪之源”，是后世画家和作家创作各类妖怪作品的灵感来源，被称为是“日本的《山海经》”。本书完整收录了鸟山石燕毕生著作《画图百鬼夜行》《今昔画图续百鬼》《今昔百鬼拾遗》《百器徒然袋》中的207种妖怪，不仅极具艺术性，而且具有很高的文化价值，对研究日本民俗、日本艺术和文化有重要的意义。
本书在对207张原版图的基础上，做了精修并重新着色；同时，为了让读者更好地了解妖怪，我们对每一种妖怪的来历和故事都配有详细的文字描述，使它们的形象在读者心中更加鲜明。