社会契约论[法]卢梭

前言

数年前，我着手撰写一部长篇著作。当时，我没有认识到自己的局限性，后来有此感念，便弃之不用。掐指算来，到现在也已经过去很久了。这本篇幅不长的论文，便是取自那部著作的内容。那部旧作可资撷取的各个片段中，我认为本篇的内容是至为重要的，而且也是最为值得呈献给公众的。而其余的部分，我早就弃之如敝履。

 让-雅克·卢梭（1712—1778），法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动代表人物之一，被誉为“现代民主政体之父”。卢梭坚持“自然神论”的哲学观点，强调人性本善；坚持社会契约论，主张建立资产阶级的“理性王国”；主张自由平等，提出“天赋人权”，反对专制、压迫；主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。著有《论人类不平等的起源和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录》《一个孤独漫步者的遐想》等。

前?言 / 1

卷一

本卷主旨 / 004

原始社会 / 005

最强者的权利 / 009

奴隶制 / 011

我们常常需要回溯到第一规约 / 017

社会契约 / 019

主权体 / 022

社会状态 / 025

财产权 / 027

卷二

主权不可转让 / 033

主权不可分割 / 035

公共意志是否容易犯错 / 038

主权权力的边界 / 040

生与死之权利 / 045

法律 / 048

立法者 / 052

人民 / 057

人民（续一） / 060

人民（续二） / 063

各种立法体系 / 066

法律的分类 / 069

卷三

政府通论 / 073

政府各种形式中的建制原则 / 079

政府的分类 / 083

民主制 / 085

贵族制 / 088

君主制 / 091

混合型政府 / 098

没有一种政府形式适合于所有国家 / 100

一个好政府的标记 / 104

政府的滥权和它蜕化的趋势 / 106

政治体的死亡 / 109

如何维系主权权威 / 111

如何维系主权权威（续一） / 113

如何维系主权权威（续二） / 115

代理人或代表 / 117

政府的创立不是一纸契约 / 122

政府的创立 / 124

如何检查政府的篡权行为 / 126

卷四

公共意志不可摧毁 / 131

投票 / 134

选举 / 138

罗马公民大会 / 141

保民官制 / 153

独裁制 / 156

监察官制 / 160

平民的宗教 / 163

结论 / 175

 《社会契约论》，又译《民约论》，是卢梭重要的政治学著作。卢梭在书中提出了“主权在民”的思想，奠定了近现代民主政治制度的基石。卢梭认为人生来是自由平等的，一个理想的社会应建立在人与人之间而非人与政府之间的契约关系之上，政府只是人民集合体的代言人，并不拥有主权，一旦政府滥权，人民就有权推翻它。《社会契约论》一问世，即在在欧洲引起巨大震动，成为1789年法国大革命的号角和福音书，《人权宣言》与法国宪法在很大程度上可以说是卢梭思想的产物，美国的《独立宣言》及宪法亦深受其影响。

有了思想者，才有理想国！

《西方百年学术经典：社会契约论》是卢梭的代表作，书中主权在民的思想，是现代民主制度的基石，深刻地影响了逐步废除欧洲君主绝对权力的运动和18世纪末北美殖民地摆脱英帝国统治、建立民主制度的斗争。美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》及两国的宪法均体现了《社会契约论》的民主思想。被称为近代民主政治的奠基之作。

在《社会契约论》中康德找到了自己的道德启蒙，即“自由是人所特有的”这一原则。所有狂飙突进时期的德国天才人物，从先驱者莱辛和赫尔德开始，直到歌德和席勒……都是卢梭的崇拜者。

 ——罗曼·罗兰