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  • 极简人类文明史理查德 J.华莱士[美]|詹姆斯 V.华莱士[美]
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极简人类文明史理查德 J.华莱士[美]|詹姆斯 V.华莱士[美]

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作者理查德 J.华莱士[美]|詹姆斯 V.华莱士[美]

出版社北京联合出版社

ISBN9787550223653

出版时间2014-08

装帧平装

开本32开

定价36元

货号1000280727289970691

上书时间2024-11-13

浓诚书店

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品相描述：八五品
商品描述
导语摘要
 ◆一本书通晓人类2500年艺术、哲学、音乐、历史、政治、语言学、自然科学……全部重要知识！
◆读完理查德J.华莱士和詹姆斯V.华莱士著的《极简人类文明史》等于读了一万本书！
◆轻松了解整个人类文明史的脉络与精华◆本书从公元前5世纪开始，以环环相扣的人类文明发展线，分条梳理影响人类文明发展的各个领域。清晰呈现各个历史时期的代表人物、重要事件以及它们之间看似随机却又必然的历史关系。
◆全面清晰的图表、数据，简练准确的事件快报、历史备忘录，最快速有效的历史梳理◆一册在手，人类文明全掌握！

作者简介
理查德 J.华莱士（Richard J. Wallace），编辑、作家同时也是一位经验丰富的发行商。
詹姆斯 V.华莱士（James V. Wallace）目前是一位专注音乐领域的大学生。

目录
第一章  哲学……………………1
第二章  音乐……………………43
第三章  古典学…………………87
第四章  现代语言………………133
第五章  历史……………………171
第六章  语言的艺术……………209
第七章  社会科学………………243
第八章  自然科学………………283
第九章  数学……………………323

内容摘要
本书从公元前5世纪开始，以环环相扣的人类文明发展线，分条梳理影响人类文明发展的各个领域。清晰呈现各个历史时期的代表人物、重要事件以及它们之间看似随机却又必然的历史关系。
早期的希腊哲学家致力于以自然科学——而非神学的方式来解释世界的本质。但在现实生活中，人们却更加关注上古神话和领土战争。伴随着战争的扩张，民族、地区间的文化变得愈加融合、丰富；欧洲迎来了第一个文化繁荣期。
公元476年，西罗马帝国瓦解，黑暗时代来临。相比沉闷的欧洲，越来越多的人将目光投向了大洋彼岸。1492年8月，哥伦布授命出航。大航海时代终于来临。
1860年，亚伯拉罕・林肯当选总统，这促使11个州宣布独立。这就是最初的美利坚合众国。
二战后，科学技术飞速发展，大量新兴学科兴起。其中最具代表性的是1936年，由阿兰•图灵发表的《论数字计算在决断难题中的应用》，至此，计算机思维出现。
翻开本书，轻松读懂复杂厚重的人类文明史。

精彩内容
 柏拉图柏拉图(Plato)(前427—前347)出生于雅典。他的老师苏格拉底去世的时候，柏拉图只有29岁。在他漫长的人生当中，柏拉图用“对话”这种戏剧性形式建立了一种完整的哲学体系，对哲学的每个派别都作出了贡献，留下了一套让人无比叹服的，既有深度又包含广泛的思想体系。
公元前387年，柏拉图创建了雅典学院，学院教授的课程包括：哲学、数学、逻辑学、自然科学、立法思想、政治思想和道德思想。学院在他去世之后还继续存在了好几个世纪，被很多人认为是世界上第一所大学。
柏拉图相信，与被他称为“形式”的思想(即正义、美丽和公平)接触，就会理解建造美好人生所必需的东西。这些形式是现实最重要的组成部分，是我们了解这个世界的基础，同时也是保证世界秩序的基础。柏拉图试图展示灵魂、
国家和宇宙之间的理性关系，并以“善”作为至高要义，通过这些“形式”在三者间建立起系统化的、理性的处理机制。他相信，人可以通过不断的质问了解一切事物。
柏拉图的对话柏拉图的第一组对话包括早期的写作作品，这些作品的主题是道德的卓越性。苏格拉底提到过这些思想，其中包含了对勇气、虔诚、友谊和自控等定义的尝试性概括。柏拉图的第二组对话包括他的形式理论、知识论、对人类灵魂的描述、政治理念以及对艺术的看法。第二组对话中最引人注目的就是无与伦比的《理想国》，这是柏拉图关于正义实质的专业著作。第三组——也就是最后一组对话——现在被称为元哲学。这些对话具有高度的理论性，表现了柏拉图对逻辑学和语言
学问题的关注。
亚里士多德亚里士多德(Aristotle)(前384—前322)是柏拉图的学生，也是雅典学院的学员。公元前335年，亚里士多德在雅典创立了吕克昂学校，他连任了12年的校长。这所学校还被称为逍遥学院，因为学院的学者喜欢边漫步边讲学。亚里士多德涉足了包括玄学、逻辑学、美学、伦理学和政治思想在内的诸多领域，被认为是西方哲学史上最有影响力的人物之一。
他是第一
个把逻辑规则系统化的人，系统化的具体内容收录在他的《工具论》一书中。亚里士多德主要关心的是证据形式，最感兴趣的是三段论，他认为三段论提供了有关现实(用逻辑推理得到)的知识。除了三段式推理，亚里士多德还创立了三个思想法则。
矛盾法则：认为一个说法不可能同时既真实又虚假。
无“中间可能性”法则：宣称一个说法必须是真
实的或者虚假的，没有“中间”的可能性。
身份法则：认为每个事物都等于它自己。
在《分析篇》中，亚里士多德不仅探讨了推理的科学证据(或称演绎法)，还探讨了归纳法，也就是从一个特定的案例中总结出一个普遍结论的推理方法。
亚里士多德还是一位经验主义者，他认为所有的知识都来源于各种体验(开始于感觉体验)。实体，包括有机体，都是由一个潜能和一个现实组成的(潜能就是实体的物质，现实就是实体的形式)。在生物中，灵魂就是形式；植物的灵魂是最低级的，动物的灵魂稍微高级一些，会产生感觉，而只有人类灵魂是理性的、会推理的。亚里士多德还认为，宇宙是永恒的，这跟中世纪和现代思想家的想法大相径庭。对亚里士多德来说，改变是循环发生的。比如
说，水可能会从海洋中蒸发，然后又变成雨水降落下来；河流可能会出现，然后又消失，但是总体状况永远不会改变。
值得铭记的引言
从本质上来说，所有人都渴望了解。
——亚里士多德P6-8

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