需要与成长：存在心理学探索（第3版）亚伯拉罕·马斯洛

第三版编者序

 除了某些体裁的通俗小说，现今大部分图书出版几年后都难寻踪迹，很少有人阅读。能成为经典，多年来不断再版，在市面上随时可以购买的非虚构类作品更是少之又少。流传最广泛的心理学经典包括：威廉.詹姆斯的《宗教经验种种》，1902年出版后一直在重印，并且读者众多；还有一些更受欢迎的作品，如西格蒙德.弗洛伊德的《文明及其不满》；卡尔.荣格的《寻求灵魂的现代人》。尽管《需要与成长：存在心理学探索》较上述作品而言出版时间较晚，但也似乎逐渐成为一部经典之作。究竟它能否像詹姆斯的《宗教经验种种》那样经久不衰，出版将近一个世纪后仍然大受欢迎，需要时间去检验，但就其出版后这三四十年的情况来看，前景乐观。

 正如马斯洛在第一版前言里所提及，《需要与成长：存在心理学探索》是他早期作品《动机与人格》的续篇。《动机与人格》首次出版于1954年，该书更系统，组织更严密，但因为主要读者群同为心理学领域的专家学者，不免受成规拘囿。写作《需要与成长：存在心理学探索》时，马斯洛已经小有名气，他针对的读者群更为广泛，书中的不确定性大为减少，想法也更大胆，更愿意冒险。我认为《需要与成长：存在心理学探索》之所以能拥有经久不衰的吸引力，原因多半在此；马斯洛冒险的全部意义就在于试图看得更远、更广，而冒险是唯一方式。

 继《动机与人格》大获好评后，1962年《需要与成长：存在心理学探索》由范.诺斯特兰德公司首次出版，书中主要收集了1955年至1960年间马斯洛的论文和演讲。第二版马斯洛略加修改后于1968年面世。现在的第三版增加了一篇编者序和大量的编辑脚注，但书中正文部分与马斯洛的原作毫无二致。

 之所以在这一版中加入前言，是因为编辑和出版商都认为如果读者能更宏观地把握文中概念的脉络背景，那么理解正文便会容易一些。如上所言，马斯洛在《需要与成长：存在心理学探索》中想法更大胆，向读者有力地说明了自己的所见所闻，但通常不会描述所见现象的原因或背景。我认为对大部分读者而言，读此书最好的方式是先通读前五章，对马斯洛关于人类本质的独特看法有所了解，再读前言，然后再继续读下去。

 生活中某一个特殊时刻竟然会深刻地改变一个人一生的轨迹，真是让人深思。1962年年初，我在布兰迪斯大学读研究生一年级时初识马斯洛。他休假归来，要搬进一间新办公室。那天早上我比其他研究生到得早一些，他便请我帮忙，从车里搬下几个盒子；碰巧，他的新办公室就在我那间小小宿舍的走廊对面。我那天早上帮的这个小忙，成为一个幸运的契机，接下来的好几年，我几乎每天都有机会与这位卓越不凡的人对话。

 当时，从严格意义上来讲，我并非“亚伯的学生”，我认为用他的理论来研究心理学简直荒谬至极，年少轻狂、经验不足的我居然还将这些看法告知于他。近十年后，即马斯洛于1970年去世一年后，我震惊地发现他反复思考过我提出的怀疑，并对此相当重视。更令我震惊的是，我从他的妻子贝莎口中得知，他建议我写一篇关于他的“知识分子传记”。尽管此时我已经成熟不少，但是仍然认为他的想法有些不切实际。我告诉贝莎，在这个课题里我会进行批判性的研究，不会只是维护他。她说：“好的。亚伯也是希望如此。”直到如今，这句话所传达的信任仍然让我惊叹不已。

 1962年1月的一天，我帮马斯洛往办公室里搬了几个盒子，十多年后，20世纪70年代初期，我有一年半多的时间都深陷于马斯洛的思想和著作中，在之后近四分之一个世纪里，我也曾无数次苦苦钻研马斯洛提出的问题。虽然大家在前言中可以很明显地看出，我个人并不赞同马斯洛人类本质观点的每一个方面，但我希望大家同样可以看到，我参与《需要与成长：存在心理学探索》第三版的出版，是出于对马斯洛的热爱、尊敬和钦佩。

理查德.劳瑞

于瓦萨学院

【美】亚伯拉罕.马斯洛（1908—1970）

 现当代世界*有影响力的心理学家、人本主义心理学的主要发起者和理论家、管理学大师、第三代心理学的开创者。

 出生于美国纽约市布鲁克林区，在纽约城市大学城市学院和威斯康星大学接受教育。在担任布兰迪斯大学心理学系主任之前，他在布鲁克林学院担任教职十四年。1967—1968年担任美国心理学学会主席。主要著作有《动机与人格》《需要与成长：存在心理学探索》《人性能达到的境界》《科学心理学》等。

 马斯洛的人本主义心理学是美国20世纪下半叶崛起的新的心理学派，冲击着当代西方的心理学体系，相对于以弗洛伊德为代表的精神分析学的“*一思潮”和以华生为代表的行为主义的“第二思潮”，形成了心理学的“第三思潮”。

第三版编者序／1

第二版序言／5

第一版序言／9

前　言／21

第一编　更广阔的心理学领域

第一章　导言：健康心理学探索／3

第二章　心理学能从存在主义者那里学到什么？／10

第二编　成长与动机

第三章　匮乏性动机和成长性动机／25

第四章　防御和成长／50

第五章　认知需要和认知恐惧／66

第三编　成长和认知

第六章　高峰体验中的存在性认知／79

第七章　强烈的同一性体验：高峰体验／115

第八章　存在性认知的一些危险／128

第九章　抵抗被标签化／139

第十章　自我实现者的创造力／145

第十一章　心理学数据和人的价值／158

第十二章　价值、成长和健康／178

第十三章　超越环境限制的心理健康／192

第四编　未来的任务

第十四章　成长和自我实现心理学的一些基本命题／203

附录一　
 我们的出版物和专题会议适合这些个人心理学吗？／232

附录二　规范社会心理学具有可能性吗？／237

参考文献一／240

参考文献二／255

 马斯洛的需要层次理论和自我实现理论是现代人本主义心理学的奠基石，这些思想在其成名作《动机与人格》续篇——《需要与成长：存在心理学探索》一书中得到了*好的体现。

 马斯洛毕生都在探索人类本质，他以独创新颖又颇具说服力的人类动机理论为支撑，对人类本质进行了更全面、更精彩的设想，证明人类具有爱的能力、高尚的品质和无限的创造力，能够追求*高的价值观和愿望。

 在《需要与成长：存在心理学探索》中，马斯洛结合多年搜集的临床资料，以满怀激情、精辟入里的文字，通过对匮乏性动机和成长性动机、防御和成长、认知需要与认知恐惧、高峰体验中的存在性认知、自我实现者的创造力等对人类本质和心理健康极为重要的概念的探讨，展现促进、保持并恢复精神健康和情感健康的方法。

 《需要与成长：存在心理学探索》影响深远，在作者离世四十余年后仍盛传不衰，不仅在心理学领域举足轻重，还被广泛应用于人文学科、社会理论和企业管理理论之中。

现当代著名心理学家马斯洛划时代著作《动机与人格》续篇

比《动机与人格》更大胆、更深远

 关于人性深度与高度的心理学经典作品

 英文版销量超过100,000册，中文简体版首次正式出版

在人类历史上，人性一直都被低估。马斯洛改变了这一点。

当马斯洛开始他的职业生涯时，心理学领域中存在两大势力：行为主义和心理分析。行为主义把人类的行为用“刺激—反应”公式来解读，将人性限制在机械论；弗洛伊德开创的心理分析则有很深的悲观主义色彩，将人类行为局限于病态的模式。

“人性中*高的可能性实际上总是被低估。”马斯洛对人性的积极潜力充满信心，他一生都在探索人性全面、丰富的复杂性。

光明与黑暗，崇高与邪恶，巅*与深渊。面对同样的人性的二元性，马斯洛却得出了与弗洛伊德不同的结论。

他认为，尽管人类可能是自私、贪婪、好斗的，但这些并非*根本的天性。透过表层，从心理学和生理学角度来看人类的天性，我们会发现*基本的善良和尊严。当人们表现得不那么善良和正派时，那只是因为他们正在对压力和痛苦做出反应，或者因为安全、爱和自尊等基本的人类需要没有得到满足。

基于这一认知，马斯洛提出了著名的需要层次理论，并将这一理论系统地展现在他的划时代巨著《动机与人格》中。《动机与人格》出版八年后，马斯洛推出续篇《需要与成长》，对人类成长和发展的*高可能性进行了更深入、开创性的研究。

与《动机与人格》不同，《需要与成长》把关注重点从“匮乏性需要”转向“成长性需要”。 处于积极的健康状态的人所具有的机能，不同于处于匮乏状态中的人的机能。马斯洛把这种新的研究方向称作“存在心理学”。这也是《需要与成长》的副标题名为“存在心理学探索”的缘故。

如果说《动机与人格》在探讨如何满足人的匮乏性需要，以便能避免疾病；那么《需要与成长》则关注如何满足人的成长性需要，以便能积极促进健康。从这个意义上说，《需要与成长》比《动机与人格》更大胆、更深远。

在本书中，马斯洛探讨了《动机与人格》未能深究的内容，也是其思想体系的重要组成部分：成长性需要、自我实现、高峰体验、存在性认知、存在性价值、选择等。这几个概念紧密联系：由成长性需要驱动的人有可能自我实现，他们有机会经历个人与客观世界同一的高峰体验，正是这种高峰体验使得个体与世界的关系更直接，由此个体对于现实的认知更真实，做出的选择更有益于身心健康。

马斯洛在《需要与成长》中关注成长是如何发生的，关注成长如何持续，关注自我实现者（即人类中优秀的选择者）的选择对于普通人（不太会选择）的指导意义，从而*领我们整体人类向更积极、更健康的方向发展。

这是一次非凡的探索。

马斯洛的著述没有弗洛伊德的阴暗庄严，没有埃里克森的温文尔雅，通篇洋溢着无限的激情。他用暖阳般的笔调和优美的文辞，描述自己对人性的设想与探索，将高深的心理学问题用一种别样的方式表达出来。正因为他对于人性的探索是如此的满怀热情、无所畏惧、毫不顾忌、充满想象力，才让我们在阅读时不时生出敬意，震撼之余深受启发。

倾听自我，相信自我；明智地选择，健康地生活。这是马斯洛给我们启示。