【佛道禅心：一九六七年（公元1967年，丁未年）三月蔡巨川治印寿山红芙蓉石老印章】，朱文（阳刻），印文：观世音菩萨持经佛造像。顶款刻佛造像微雕画，边款文字：“佛道禅心 丁未三月 巨川 敬造”。当代著名篆刻家、扬州印坛名宿、书画家、词人蔡巨川治印。印章扁正方体，规格尺寸：印面4.9厘米*4.9厘米，高3.0厘米，重量209.2克。
￥ 3600 八五品
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制作者当代著名篆刻家、扬州印坛名宿、书画家、词人蔡巨川
年代1967-03
材质寿山红芙蓉石
尺寸4.9 × 4.9 × 3 cm
货号尚格物屉
上书时间2021-12-10
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商品详情
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【佛道禅心：一九六七年（公元1967年，丁未年）三月蔡巨川治印寿山红芙蓉石老印章】，朱文（阳刻），印文：观世音菩萨持经佛造像。顶款刻佛造像微雕画，边款文字：“佛道禅心 丁未三月 巨川 敬造”。当代著名篆刻家、扬州印坛名宿、书画家、词人蔡巨川治印。印章扁正方体，规格尺寸：印面4.9厘米*4.9厘米，高3.0厘米，重量209.2克。
█印文释义
观世音菩萨持经佛造像。
█顶边款释义
●顶款：佛造像微雕画。
●边款：“佛道禅心 丁未三月 巨川 敬造”
█治印时间：根据蔡巨川生平年份1900～1974，及边款“南无阿弥陀佛 丁未三月 巨川 敬造”判定，该枚印章治印时间为：一九六七年（公元1967年，丁未年）三月。
█ 巨川(原名蔡锺济，字巨川)
蔡巨川（1900-1974），名锺济，又名济，字巨川，以字行，号易庵。祖籍江苏丹徒，寓居扬州。当代著名当代著名篆刻家、书画家、词人、。著有《蕉窗琐录》、《三中词》、《易庵谭印》等。
蔡巨川1900年生于北京，其父亲鹭卿公，名源深，光绪年间任职户部，曾以公使身份出使日本，后调任湖北荆宜道。辛亥革命前告老退休，举家迁上海，后在扬州置田宅，遂移居扬州。蔡巨川幼承庭训，绍继家学，学于岳父陈重庆（晚清扬州著名书画家），友于内兄陈含光，其风骨文采出于陈氏父子之间，弱冠之年，才华即为时所重，博学能文，尤工倚声。16岁就读于上海圣芳济中学，后入北京朝阳大学。上世纪20年代末曾在杭州造币厂任职。1936年至1937年间，在南京朱雀路友联公司经营古董文物，日寇攻陷南京后，将店内文物洗劫一空。他死里逃生，次年就患了帕金森氏症，逐年加重，双手颤抖，对治印技艺影响尤深。1945年返回扬州故里，一直从事治印。曾为原扬州市政协委员和文物保管委员会委员。郭沫若、赵朴初、叶恭绰为他的印章集题签。他博学多能,与现代中国文化名人梅兰芳、柳亚子、柳治徵、来楚生、钱瘦铁等皆有交往,而赵朴初、余冠英则是先生之亲戚。赵朴初每次来到扬州，必上门拜望。他一生爱好篆刻，用力至勤,六十年从未间断。
蔡巨川是当代著名篆刻家，扬州印坛名宿。他治印技艺精湛，出入秦汉，潜研汉魏六朝。所作印章诸体兼备，古籀、缪篆、汉简、六朝真书、行草皆能入印。兼擅诗文书画、文物考据。他的词作清丽峻拔，书法有六朝气息，偶作佛祖图、灵芝图、仕女图也饶有古趣。
蔡巨川印风静穆醇和，平淡中有真味。他从秦汉印入手，旁涉明清流派印，尤爱邓石如、吴让之，并能融古为我，自出新意。林散之曾说：“今观易庵先生为启明所治前后八十余印，和平敦厚，刚健婀娜，虽出入秦汉，而能自具机格，不徒以形势炫人，实能悟入书家用笔之妙。” 他也自述“笔下能开顷刻花，肯随时史走秋蛇。多师自树新风格，不必从来祖一家”。
蔡易庵的印作确实转益多师，兼收并蓄，旁搜博采，屡出新意。凡钟鼎、权量、碑版、瓦当、佛造像等等，含英咀华，无所不取，揣摩汲取，出以己意。逐步形成自己特有的风格。他从六朝碑版中获得启示，倡导以“今体字”入印，并作了有益的尝试，所作的《扬州廿四景印谱》有印24方，皆为小印。“绿杨城郭”、“平冈艳雪”、“春台明月”、“山亭野眺”、“虹桥揽胜”等方方小印，疏朗有致，情趣各异。有的奇崛、古拙，有的苍莽、洒脱，有的灵动、飘逸，有的隽秀、清雅，在极小的空间里极尽变化之妙。
《易庵印存》（祝竹主编）收有他各个时期印作176方，从21岁所作的“阿成”印到后来的“独立寒秋”印，印作或圆或方，或大或小，或阳文或阴文，变化无穷，各具面貌，似奇而正，独树一帜。
蔡巨川是当代扬州著名印人，印学前辈，“也是当代中国印坛一重镇”。“易庵先生主扬州近世印坛凡三十余载，固一时之翘楚。扬州印坛重新崛起，熠熠生辉，继起者皆受其沾溉，先生实有复兴之功”。2000年，在他逝世一百周年之际，扬州市文化界隆重举办了《蔡巨川先生百年诞辰纪念展》，展出了蔡巨川200多方印作以及部分书画、信札、文稿，追忆蔡巨川先生的艺术成就和他嘉勉后学的精神。
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