传统的精髓（青少年核心素养经典阅读课）

图书标准信息

• 作者 胡立根、谢晨 著
• 出版社 海天出版社
• 出版时间 2018-07
• 版次 1
• ISBN 9787550721289
• 定价 32.00元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 纯质纸
• 页数 313页
• 字数 275千字
• 丛书 青少年核心素养经典阅读课

【内容简介】

《传统的精髓》

 

本书从大量国学原典中提炼出的20个文化观念，是中华文明对世界智慧宝库贡献的精神图式、思维图式和审美图式，是中华智者观察世界、分析世界的有效工具，是往圣先贤治国处世、为人修身的宝贵经验。阅读本书能让你直达传统文化的精神本质，明确国学学习的方向，既见树木、又见森林；也能让你充分感受国学学习的价值和意义；更能让你站在巨人的肩膀上，用传统智慧充实自己的大脑。

 

【作者简介】

胡立根，深圳著名正高级教师、特级教师，深圳市福田区教育科学研究院教研员。

 

谢晨，深圳市学生文联秘书长，中学语文高级教师，深圳市福田区教育科学研究院教研员。

 

【目录】

001章天人合一
讲坛
庄子寓言中的天人合一境界
天人合一观念源远流长
天人合一的多重意蕴
天人合一的巨大影响
原典精读
007《老子》论天人
原典泛览
010《庄子》论天人
012《孟子》论天人
013西铭（节选）
014古代诗歌中的天人关系
017第二章和而不同
讲坛
牛人“史伯”测国运
智者晏婴巧设喻
至圣孔子倡和谐
和而不同真境界
原典精读
022《论语》论“和而不同”
原典泛览
025《中庸》论“中和”
027《周易》论“和”
029《黄帝内经》论“和”
031第三章大道至简
讲坛
语言奠定心理基础
八卦开启尚简之门
儒道催化尚简传统
简约蕴含无穷韵味
原典精读
036《周易》论“简”
038史通·叙事·尚简（节选）
原典泛览
040《论语》论尚简
041《老子》论尚简
042偶记（节选）
043第四章辩证思维
讲坛
是辩证思维的始祖
儒家对辩证思维的新贡献
先秦诸子其实都辩证
辩证思维的广泛渗透
原典精读
048《老子》与辩证思维
原典泛览
051《周易》论“变”
053《黄帝内经》与辩证思维
055第五章直觉意会
讲坛
庄子寓言的深层意蕴
禅与儒的直觉意会
国人为何对此情有独钟
直觉意会的两重
原典精读
060《庄子》与直觉意会
原典泛览
063禅宗公案五则
066诗辨（节选）
069第六章格物致知
讲坛
突如其来与重见天
思辨时代的理工具
理解分歧致兜兜转转
原典精读
075《大学》纲
076补格物致知传
原典泛览
078程颐论“格物致知”
079格物是梦觉关及格物无处不在
080王守仁论“格物致知”
081第七章知行合一
讲坛
古今完人
龙场悟道立心学
知行合一求正解
原典精读
087论“知行合一”
原典泛览
090王夫之论知与行
093第八章仁者爱人
讲坛
冯谖市仁
孔子倡仁
孟子论仁
原典精读
099《论语》论“仁”
原典泛览
105《孟子》论“仁”
109第九章民为邦本
讲坛
五子之歌—历史之血的教训
古公亶父—西周的仁爱之君
仁者爱人—孔子零散的民本思想
民贵君轻—孟子对民本思想的贡献
原典精读
116《孟子》论“民本”
原典泛览
120原君（节选）
123第十章家国情怀
讲坛
特殊称谓中隐含的基因
家国同构特质的意义与缺憾
原典精读
129《孟子》论家与国
131弦高犒师
原典泛览
133《论语》论家与国
135《孝经》选读
137氏家训
141古诗中的家国情怀
143第十一章修齐治
讲坛
《大学》首倡修齐治
中国知识分子基本的人生追求
原典精读
148大学（节选）
原典泛览
152《论语》论修身齐家治国
154中庸（节选）
155曾国藩家书·致诸弟·宜兄弟和睦又实行勤俭二字
157第十二章孝悌忠信
讲坛
中国的发展路径与忠孝
孔子的孝悌忠信观
历朝历代的以孝治国
还原忠孝的本来面目
原典精读
164《论语》论“孝悌忠信”
原典泛览
169《孝经》选读
172晏子论忠
174荀子·子道（节选）
176《孟子》论忠孝
179第十三章自强不息
讲坛
神话故事隐含的民族精神
儒家的自强不息传统
自强不息—中华民族不竭的精神动力
原典精读
185《周易》乾卦卦爻辞及《彖传》《象传》选读
187《论语》与自强不息
原典泛览
190《孟子》与刚健有为
192报任安书（节选）
195第十四章厚德载物
讲坛
重德的西周
礼崩乐坏的东周
高举道德大旗的儒家
原典精读
201《周易》坤卦卦辞及《象传》选读
202《论语》论“德行”
原典泛览
206汉景帝官服诏
207《贞观政要》论德政
209第十五章浩然之气
讲坛
崖山精神与《正气歌》
生命之气与伦理之气
我们生活在巨大的“气场”之中
原典精读
215《孟子》论浩然之气
原典泛览
218中医典籍论“气”
220正气歌
223答李翊书
225第十六章刚柔并济
讲坛
源头的阳刚之气
的辩证贵柔
孔子的外刚内柔
《周易》刚柔思想的定型
中国的刚柔并济特征
原典精读
232诗经·大雅·公刘
235《老子》论刚柔
原典泛览
237《周易》论刚柔
240《海愚诗钞》序（节选）
241第十七章返璞归真
讲坛
隐士的本质
道家返璞归真的根本目的
返璞归真对中国的重要影响
原典精读
249《老子》论返璞归真
252庄子·胠箧（节选）
原典泛览
254黄帝内经·素问·上古天真论（节选）
256笔法记（节选）
257陶渊明之隐逸诗文
259第十八章儒道互补
讲坛
孔起于仁
老始于道
儒道相生互补
原典精读
266孔子及其弟子言论选读
271《老子》选读
原典泛览
274《孟子》选读
275《庄子》选读
277第十九章有容乃大
讲坛
四个故事，四种包容
从儒道互补看有容乃大
中国的海纳百川
原典精读
284《老子》论“容”
287《论语》论恕道与宽容
原典泛览
290谏逐客书（节选）
291管仲列传（节选）
292廉颇蔺相如列传（节选）
293原毁（节选）
294古代诗歌中的“容”
297第二十章君子之道
讲坛
的君子崇拜
周时代的贵族精神
孔子以发扬贵族精神为己任
君子之德，温其如玉
原典精读
304《论语》论君子
308礼记·聘义（君子比德于玉）
原典泛览
310诗经·曹风·鸤鸠
311“君子比德”诗文选读