《论语》十问

图书标准信息

• 作者 李统兴
• 出版社 江苏凤凰教育出版社
• 出版时间 2018-11
• 版次 1
• ISBN 9787549977314
• 定价 48.00元
• 装帧 其他
• 开本 16开
• 页数 279页

【内容简介】

本书分为“问道”“问仁”“问政”“问礼”“问孝”“问学”“问师”“问友”“问利”“问君子”十个主题，用“能近取譬”“切问而近思”的方式来讲述论语。

精彩内容：

中国里，“道”是一个高深的哲学命题。老子有本著作叫道德经.道德经的“道德”不是我们现在意义上的道德，所以它不是讲道德修养的。此“道”非彼“道”，所谓“道可道，非常道”。有一次听一个人说，大家要加强思想道德建设，提高品德修养，建议去读道德经，那是专门讲道德的。有人开玩笑说：“那读是不是可以成为力大无比的金刚？”老子讲道，道是一种与生命密切相关、却又看不见摸不着的超自然法则。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”孔子认为道是一种规律、法则。通过学、思、实践，可以掌握“道”，所谓“下学而上达”。但论语中，道，更多的是一种理想、一种追求，或者，一种原则、一种坚守。所以，当孔子说“志于道”“吾道一以贯之”时，说的是理想和追求。论语中，孔子多次问道，弟子和时人也经常探讨道。那，道在何方？孔子为何要问道？孔子之道或儒家之道是什么？君子如何谋道？一、天下无道，孔子问道周幽王乱而，西周辉煌的历史结束了。王迁都洛邑，是为东周，也是我们所说的春秋时代。孔子生于公元前551年，其时正是鲁襄公主政，鲁国暂无大事。9年后，鲁襄公卒，鲁昭公立，依仗结盟晋国确。17年后，楚灵王举之力建造休闲娱乐场所章华台，还大办宴席收受贵重物品和礼金。鲁昭公也去凑热闹，楚灵王一时高兴，把一张宝弓赠给了鲁昭公，后又反悔要了回去。34年后，鲁国上卿季子无聊，与另一无聊贵族后昭伯斗鸡，两人都不遵守游戏规则，斗鸡转向了斗殴，并且引发两个家族大规模斗殴，鲁昭公趁机攻打季氏，却以失败告终。鲁昭公出逃齐国。鲁国暂无，大家倒也相安无事，只有孔子不能忍受没有的子，也跑到了齐国，在高昭子家应聘当家臣。41年后，鲁国新的人上任，是谓鲁定公；50年后，孔子正式出仕，任中都宰。任中都宰一年，中都大治，孔子被提拔当了小司空、大司空、行摄相事。孔子任职的五年，鲁国国力开始增强，礼乐兴起，鲁国欣欣向荣。但定公没有定力！齐国看到鲁国重用孔子，走向兴盛，当然不乐意了，因为齐国一直想把鲁国当成它的附庸国。于是，齐国大使美人计。你不是叫定公吗?我送给你，送少了不行，送80个，并且都是会唱情歌会跳艳舞的。巧笑倩兮，美目盼兮。我看你还定得住不?这鲁定公当然定不住了，上卿季桓子那更不用说了。这两个掌管鲁国机器的人天天看啊看，从此朝也不上了，对孔子更是爱理不理的。孔子本要推行自己的政治理想，把鲁国建设成文明富裕的礼仪之邦，让安居乐业，让百姓得到教化。看样子，在鲁国，理想是实现不了了。那去外国看看吧，反正那时也不要什么的，来一场说走走的旅行！孔子可不是真的去旅行，他哪有这个闲心啊！他是去问道！“我的理想在鲁国实现不了，难道天下没有道了吗？”走啊走啊，孔子于山野之中迷路了，于是他让子路去问道——长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺，桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与

【目录】

问道

问仁

问政

问礼

问孝

问学

问师

问友

问利

问君子

附录

后记