此道之美: 先秦诸子人性艺术论

图书标准信息

• 作者 张学君
• 出版社 华文出版社
• 出版时间 2021-10
• 版次 1
• ISBN 9787507555004
• 定价 50.00元
• 装帧 其他
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸
• 页数 272页
• 字数 220.000千字

【内容简介】

《此道之美：先秦诸子人性艺术论》从人性论切入，对先秦时代儒、墨、道、法几家代表人物——孔子、墨子、孟子、荀子、韩非子、老子、庄子及庄子后学的审美观念、文艺思想做了深入细致的研究；通过考辨、分析经典和史料，提出了一系列关于先秦艺术论的独特创见，并以后世的视角观察先秦传统人性论、艺术论，体现出一种对现实人生的深切关怀。书稿思路清晰，论证严谨，语言生动流畅，叙述深入浅出，既有相当高的学术性，又有一定的普及性。

【作者简介】

张学君，内蒙古赤峰市人，北京教育学院中文系副教授。2005年获得北京大学中文系博士学位，专业方向为先秦两汉文学和中国传统文化，在国学研究和中西文化比较方面有一定的造诣。2016年出版了语文教学研究专著《语文指津》，倡导科学深入的文本解读，在语文界有一定的影响。

【目录】

绪　论　先秦人性艺术论的产生 

章　孔子：人本主义者的艺术人生

节　夫子之言性与天道 

一、性相近也，习相远也 

二、走近老子，超越易理 

三、推心成仁，称情立礼 

第二节　兴于诗，立于礼，成于乐 

一、兴于诗 

二、立于礼 

三、成于乐 

第二章　墨子：底层社会的审美公义

节　子之言，贱人之所为 

一、从重仁到贵义 

二、从兼爱到博爱 

第二节　节用非乐，尚同不文 

一、非乐以节用 

二、尚同而不文 

第三章　孟子：仁善之为美

节　孟子道性善 

一、性善论的思想渊源 

二、尽其心者，知其性也 

三、学问之道，求其放心 

第二节　充实之谓美 

一、养气以可观 

二、知言而思诚 

第四章　荀子：礼义之为美

节　性无善恶 

一、性可善可恶 

二、礼能养能别 

第二节　情文俱尽 

一、养欲与情感 

二、别欲与文采 

第五章　韩非子：法家的艺术审察

节　人之心悍，故为之法 

一、人皆挟自为心也 

二、法、术、势的确立 

第二节　明君贱玩好而去淫丽 

一、明君贱玩好 

二、明君去淫丽 

第六章　老子：天地有大美而不言

节　同于失者，道亦失之 

一、道生一，一生二 

二、大道废，有仁义 

第二节　同于德者，道亦德之 

一、玄德之光 

二、素朴之美 

第七章　庄子：性情消泯，言语逍遥

节　知天之所为，知人之所为 

一、道亏而爱成 

二、两行以逍遥 

第二节　道隐于小成，言隐于荣华 

一、道隐于小成

二、言隐于荣华 

第八章　庄子后学：自然人性论美学

节　道家的纵欲派 

一、后期道家的分化 

二、不失其性命之情 

第二节　声色发于性情 

一、自然性情论 

二、虚静与物化 

后　记