亚东版《三侠五义》：（全二册毛边）胡适序 俞平伯校点 精装标点本 民国珍本（有缺页）
由俞平伯校点、亚东图书馆出版的《三侠五义》，是该小说流传以来最优秀的版本。
￥ 880 六五品
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北京大兴
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作者胡适序 俞平伯标点
出版社上海亚东图书馆
出版时间1925
印刷时间1925
装帧精装
开本大32开
上书时间2023-09-29
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商品详情
- 品相描述：六五品
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此套书共两册，外貌老旧，书脊俱佚，外封虽存（疑有后补）印迹斑驳不清，但亚东徽印徽章尚依稀可辩；书页边缘皆呈裁破状”。第一册翻开即为“三侠五义总目录”，五十七回止；第二册五十八回起，止于百十八回（缺两回及附录一、二。）
注：有关书籍情况，店主会尽量如实详细描述，篇幅所限，不能一一尽述，请书友注意仔细观看斟酌。我店提供的品相仅供参考，苛求品相者慎重下单购买，以免不必要的争议。
- 商品描述
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一、亚东标点本
五四之后，胡适等人大力提倡的白话文，逐步取代了无标点、不分段的文言文。1920年2月2日，当时的教育部向各校颁布采用《新式标点符号》教育令，新式标点符号逐渐被社会大众接受。这一年，上海亚东图书馆一名二十二三岁的小编辑汪原放，萌生了标点、分段四大古典小说的想法。。。。。 亚东图书馆一共出版了十六部古典白话小说标点本。其中汪原放标点的有十部，汪原放的哥哥汪乃刚标点五部，再就是这部俞平伯标点的《三侠五义》。（注：2015年光明日报文章所记有误。）
二、《三侠五义》版本流变
此书中的胡适“序”对此有详尽表述，概括之-----------1、说唱本《龙图公案》，2、百二十回《忠烈侠义传》，3、光绪五年修订的《三侠五义》，一般题为“石玉昆述”，由北京聚珍堂以活字本刊行，4、1889年俞樾（曲园）的改写本《七侠五义》，5、上世纪20年代由俞平伯校点、亚东图书馆出版的《三侠五义》（即此本）。
三、故事
1924年亚东图书馆准备重印《三侠五义》，主持人汪原放将标点工作托付给俞平伯。他之所以选择俞平伯担此重任，主要出于两方面考虑：首先，他是俞樾的曾孙，家学渊源深厚，自幼得过曾祖的指教，小时候便读过曲园重定的《七侠五义》，对是书版本流变及内容稔知于心。其次，俞平伯既是当时蜚声文坛的新诗人，又是学术领域的一颗新星。他对古典文学情有独钟，功底扎实，《红楼梦辨》的发表，奠定了他在“新红学”中的地位。俞平伯在点校之初，对书名的取舍“有些踌躇”，毕竟《七侠五义》是曾祖重定命名的，倘再恢复为《三侠五义》的书名，岂不是有违祖训？内心犹豫不决，遂与胡适函商。。。最终，以“《三侠五义》为底本，而以《七侠五义》校之”，取长补短，择善而用。在版式体例上，《三侠五义》正文前有俞平伯拟写的《本书所用的标点示例》14条，向读者介绍用法并举例说明。还有胡适《序》、问竹主人原《序》、俞平伯的《校读后记》。书后附录俞樾《重编〈七侠五义〉传序》和由他重撰的《七侠五义》第一回。一部版式全新的《三侠五义》于1925年3月问世。胡适在序中说：“这回亚东图书馆请俞平伯先生校点此书，全用《三侠五义》作底本，将来定可以使这个本子重新流行于国中，使许多读者知道这部小说的原本是个什么样子。平伯是曲园先生的曾孙。《三侠五义》因曲园先生的表彰而流行于南方，现在《三侠五义》的原本又要靠平伯标点而保存流传，这不但是俞家的佳话，也可以说是文学史上的一段佳话了。”
****《三侠五义》长期在民间流传，最后经一人加工而成，其版本在流传演变过程中，又经过多人校编整理刊印，呈现出不同的版式风貌。《三侠五义》的蓝本是石玉昆常说的《龙图公案》，从说唱本《龙图公案》到章回体《龙图耳录》，是《三侠五义》版本演变的重要一环，尔后，问竹主人复加以修订，取名为《忠烈侠义传》，集成一百二十回，扉页镌《三侠五义》。版本主要有：光绪五年（1879）北京聚珍堂原刊活字本，首有问竹主人、退思主人、入迷道人序；光绪八年（1882）活字本；光绪九年（1883）文雅堂复本；光绪十年（1884）东昌宝兴堂刻本；1925年亚东图书馆排印本。。。。。上世纪20年代由俞平伯校点、亚东图书馆出版的《三侠五义》，是该小说流传以来最优秀的版本。
----摘录《三侠五义版本的流变》
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