集版本大成之红楼梦-(上册)
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作者(清)曹雪芹 著,文化子 汇编
出版社武汉大学出版社
ISBN9787307140653
出版时间2014-10
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数384页
字数99999千字
定价60元
货号6745177
上书时间2024-12-20
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商品详情
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基本信息
书名:集版本大成之红楼梦-(上册)
定价：60元
作者:(清)曹雪芹 著,文化子 汇编
出版社：武汉大学出版社
出版日期：2014-10-01
ISBN：9787307140653
字数：352000
页码：384
版次：1
装帧：平装
开本：大32开
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编辑推荐
《集版本大成之红楼梦(上册)》由武汉大学出版社出版。
内容提要
《红楼梦》，中国古代四大名著之一，章回体长篇小说，成书于1784年（清乾隆四十九年），梦觉主人序本正式题为《红楼梦》。其原名有《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。前80回曹雪芹著，后40回无名氏续，程伟元、高鹗整理。本书以《红楼梦》为主体小说，作者分别在序言、凡例等部分对红楼梦诸多版本进行了详细梳理，对各版本间的差异进行了校正，并分析了造成差异的原因，使这部名著的内容更合理，更有逻辑性。
目录
回 甄士隐梦幻识 贾雨村风尘怀闺秀第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府第三回 金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉第四回 薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案第五回 开生面梦演红楼梦 立新场情传幻境情第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府第七回 送宫花周瑞叹英莲 谈肄业秦钟结宝玉第八回 薛宝钗小恙梨香院 贾宝玉大醉绛芸轩第九回 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心第十二回 王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴第十三回 秦可卿死封龙禁尉 王熙凤协理宁国府第十四回 林如海捐馆扬州城 贾宝玉路谒北静王第十五回 王熙凤弄权铁槛寺 秦鲸卿得趣馒头庵第十六回 贾元春才选凤藻宫 秦鲸卿天逝黄泉路第十七至十八回 大观园试才题对额 荣国府归省庆元宵第十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香第二十回 王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心第二十四回 醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思第二十五回 魇魔法叔嫂逢五鬼 玉蒙蔽遇双真第二十六回 蜂腰桥设言传蜜意 潇湘馆春困发幽情第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串第二十九回 享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情第三十回 宝钗借扇机带双敲 龄官划蔷痴及局外第三十一回 撕扇子作千金一笑因麒麟伏白首双星第三十二回 诉肺腑心迷活宝玉 含耻辱情烈死金钏第三十三回 手足耽耽小动唇舌 不肖种种大承笞挞第三十四回 情中情因情感妹妹 错里错以错劝哥哥第三十五回 白玉钏亲尝莲叶羹 黄金莺巧结梅花络第三十六回 绣鸳鸯梦兆绛芸轩 识分定情悟梨香院第三十七回 秋爽斋偶结海棠社 蘅芜苑夜拟菊花题第三十八回 林潇湘魁夺菊花诗 薛蘅芜讽和螃蟹咏第三十九回 村姥姥是信口开河 情哥哥偏寻根究底第四十回 史太君两宴大观园 金鸳鸯三宣牙牌令
作者介绍
作者：（清代）曹雪芹
序言
序言
文化子 《红楼梦》成书至今只两百多年，而红学之显赫，几乎中华民族几千年以来的典籍都无法望其项背。本人孤陋寡闻，以为红学应该是一门严谨的学术。然时至两百多年后的今天，《红楼梦》版本中有内证、旁证的，至今都没搞清楚。
在当今红学界，那些头角峥嵘的专家大师岂止车载斗量。照理说，也轮不到我这半吊子醋——连红学皮毛也没摸到，只混迹于“孔夫子旧书网”灌水区的文艺青年来趟浑水。正如高阳酒徒郦食其所说，“举大事，不细谨”。而那些红学专家大师都是“举大事”之人，反而令我这红学门外汉竟能随处捡到“漏”。 小说文本才是第一内证。而《红楼梦》版本之复杂，可谓从古到今，天上人间，再也找不出一部与之相埒的典籍来。如果不厘清版本的传承关系、异字异文是怎么产生的，说实话，很难能谈出红学来。如： 第54回 庚辰本1264．2：宝玉洗了手，那小丫头拿小壶倒一些沤子在他手内，宝玉沤了。(诸脂本同，甲辰本1721．2“沤了”讹作“洗了手”) 程甲本1421．1：宝玉洗了手，那小丫头拿小壶儿倒了沤子在他手内，宝玉洗了手。 东观本1525．9：宝玉洗了手，那小丫头拿小壶儿倒了沤子在他手内，宝玉漱了口。 “沤子”，相当于现代的护肤品。不知是《甲辰本》的过录者没搞清“沤子”的意思，还是将文字抄窜行了，将原来“沤了”(即“涂抹一下”之意)讹成“洗了手”。而文本上面宝玉已刚洗过手，《程甲本》的母本绝大多数同于《甲辰本》，到了早翻刻《程甲本》的《东观阁本》则凭主观臆断改作“漱了口”。“倒了沤子在他手内，宝玉漱了口”，不知《东观阁本》的编辑者是怎么想象出来的。可见，一旦出现错简，在没有版本可校对的情况下，有些文句几乎无从解读。《王评本》将“沤子”改作“一沤子”，至《增评补图石头记》又将“一沤子”变成“一瓯子”了。其实《红楼梦》版本很多之处都是这样被逐渐“郢书燕说”了。而脂砚斋的有些批语也是被类似的错讹而变异了。如果说，小说文本的错讹有些是可以根据上下文的叙事斟酌的，而脂砚斋批语往往只凭空一句，一旦被抄手造成了错讹，那简直就是谬以千里了。 《程甲本》是以《脂抄本》为母本的，只要互勘一下小说文本，就能说明问题了(略论脂抄本与程甲本的辩证关系blog.sina../S/blog_5939034401016blw.html)。而索隐派则考证出是“程前脂后”(即《程甲本》早于《脂抄本》)；考证派则把《脂抄本》早已删改了的文字，一股脑都扣在高鹗、程伟元头上，斥责高鹗、程伟元擅删妄改。 本人真正接触《红楼梦》版本的时间虽然只有十几年，那可是登录“孔夫子旧书网”以后的事了。但为了厘清复杂的《红楼梦》版本关系，本人彻底梳理了：各《脂抄本》间的关系；《脂抄本》与《程甲本》间的关系；《程甲本》与《程乙本》问的关系；《红楼梦稿》本与《程甲本》、《程乙本》问的关系；《程甲本》与早翻刻《程甲本》的《东观阁本》及各个时期的《东观阁批文本》间的关系；《程甲本》与《东观阁本》及后期的《藤花榭本》、《王评本》、《增评补图石头记》、《金玉缘》本问的关系；《程甲本》及《程甲本》系列后期版本与民国时期的《红楼梦》整理本问的关系；《脂抄本》、《程甲本》与当代著名红学专家大师们的《红楼梦》整理本问的关系。 要完全厘清这一系列的关系，即使跑遍中国所有的图书馆，恐怕都无法做到，这都得拜“孔夫子旧书网”之赐了！试举一例：北京师范大学曹立波博士为了论著《东观阁本研究》，不但每天要跑图书馆去找书，而且还要四处向私人借书。本人虽僻处“撮尔蛮荒”，足不出户，而我所见到的仅《东观阁本》就比身居“天子脚下”的曹立波博士还要多。因依凭“孔夫子旧书网”，使我收集到了绝大部分的《红楼梦》版本，且“孔夫子旧书网”网友的藏书之富，不是中国任何图书馆所能比拟的。当我想查找《红楼梦》某种刻本的某页文字(因为版本中某个异字、某段异文在某种版本的某页上，本人都能精确计算出来)，只要向有书的网友发一条短信，他们不但能向我详细描述，大多还会向我提供图片。这也恐怕是那些专家大师所无法企及的。 如果说，书是需要“煮”的话，而《红楼梦》的版本已被我“煮”烂了。毫不夸张地说，《红楼梦》自诞生至今两百多年以来，恐怕也没人像我一样傻到把《红楼梦》的版本这么系统地梳理过。正如宋代王安石在《游褒禅山记》中所说的：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。”那些红学专家大师们考证《红楼梦》版本时，大多只注重其印章、题记、款式等这些表面形式上的东西，往往忽略了重要的异字、异文是怎么产生的。因此谈《红楼梦》版本，大多谈不到点上。以《红楼梦稿》本为例，其实都是按《程乙本》照猫画虎似地进行“修订”的。如： 第72回 庚辰本1761．1：旺儿媳妇笑道：“奶奶也太胆小了，谁敢议论奶奶。若收了时，公道说我们到还省些事，不大得罪人。”凤姐笑道：“我也是一场痴心白使了，我真个的还等钱作什么。” …… 程乙本1583．1：麝月等问：“手里拿着什么？”媳妇道：“外头唱的是《八义》，没唱《混元盒》，那里又跑出金花娘娘来了？”(程甲本同) 由于《甲辰本》1718．7的抄手因“道”字重出，抄漏了“是老太太赏金花二位姑娘吃的秋纹笑道”，对话变成前言不搭后语，而《红楼梦稿》本639．5不漏此句，为什么高鹗修订《程乙本》时还是视而不见？ 如果这些都是高鹗的修订，高鹗岂不连基本的文理都不懂了？又怎么能称得上“文章天下称独步”？程伟元又焉得会请一个连基本的文理都不懂的人来帮助他“襄其事”？在《红楼梦稿》本后四十回中，有些回目是对《程乙本》进行大幅删削的；有些则是从《程乙本》过录的，如第86回要算誊写得认真的了，与《程乙本》互勘，姑且不说其中有许多错讹字，而且还有很多漏字、衍字，也不能作为《程乙本》的底本。这些实证都足以说明，《红楼梦稿》本不过是一个不懂文理的好事者，在《红楼梦稿》本上过录了一些《程乙本》的文字而已，这与高鹗的手稿、底本岂非南辕北辙？这些都是能搞得清楚的问题，而时至今日，红学界仍然也是以讹传讹的。 欧阳健先生自20世纪90年代提出了“程前脂后”之说后，主流派的专家大师们驳了十几年，我发现始终没驳到点上，有些甚至还被欧阳健先生绕进去了。于是于2008年整理了一篇《浅谈脂本与程本的辩证关系——兼论欧阳健的版本学、校勘学、辨伪学》(.guiiushu./411884.html)，当年9月配上版本实证的图片发表在“孔夫子旧书网”的社区论坛上。我用版本实证驳欧阳健先生的“程前脂后”是“既骂武王，又食周粟”，欧阳健先生第一时间在网络向我致谢(欢迎批评，欢迎监督——敬答文化守卫者先生qianqizhai.blog.hexun.eom/25474384_d.html)。 国人的门阀观念其来尚矣。只要红学界那些专家大师们发表了某些论著，那就是红学界的金科玉律了。六年多来，本人在网络用版本实证的图片来诠释那些红学专家大师们的“红学成果”。所谓事实胜于雄辩，套用一句网络流行语，那叫“有图有真相”，因此深得网友们的抬爱。无奈很悲摧，由于一些网站的技术原因，很多带图片的帖子被屏蔽了。于是很多网友力怂我出书，但如要把那些图片都搬到书上，光《红楼梦》版本中的一个“不”字，恐怕就要占用小说文本好几回书的篇幅了，岂不味同嚼蜡？于是干脆花了一年半的时间，版本校对五遍，通读五次，潜心整理了一部《红楼梦》文本。希望能使这部饮誉中外的名著不致像某些网友所说的，死活也读不下去。
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