比较伦理学
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作者黄建中
出版社山东人民出版社，人民出版社
ISBN9787010101163
出版时间2011-08
版次1
装帧平装
开本16开
纸张胶版纸
页数321页
字数99999千字
定价42元
货号5288795
上书时间2024-09-06
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商品详情
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基本信息
书名:比较伦理学
定价：42元
作者:黄建中
出版社：山东人民出版社，人民出版社
出版日期：2011-08-01
ISBN：9787010101163
字数：295000
页码：321
版次：1
装帧：平装
开本：16开
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编辑推荐
《比较伦理学(哲学类)》既是一本有见解的学术著作，又可视为关于中西伦理思想史的百科全书式的著作。这本著作尽管是在几十年前撰写的，其中涉猎的问题之多，论述之精，迄今为止罕有同类著作可以超过。这是它在今天依然具有价值的所在。到了本世纪30年代，中国伦理学的研究开始取得重大突破，出现了一批有较高学术质量的上乘之作。这当中，不可不提的是黄建中的《比较伦理学》一书。
内容提要
《比较伦理学(哲学类)》分政治、哲学、历史、文化、人物、译著六大类。由于所选原书出版于不同的年代、不同的出版单位，在封面、开本、版式、材料、装帧设计等方面都不尽一致，我们此次编选，为便宜读者阅读，全部予以统一，并在封面上以颜色作不同类别的区分，以利读者的选购。人民出版社市场联盟委托人民出版社具体操作《人民•联盟文库》的出版和发行工作，所选图书出版采用联合署名的方式，即人民出版社与原书所属出版社共同署名，版权仍归原出版单位。《人民•联盟文库》在编选过程中，得到了人民出版社市场联盟成员社的大力支持与帮助，部分专家学者及发行界行家们也提出了很多建设性的意见，在此一并表示诚挚的感谢！
目录
黄建中和他的《比较伦理学》章 伦理学在科学中之地位 物理题材与伦理题材 自然关系与社会关系 相对事象与绝对理想 科学中之伦理学 规范科学中之伦理学 实践科学中之伦理学 知行并进之伦理科学 知德一致与知行合一 第二章 何谓伦理学 语原与词义 伦谓人群相待相倚之生活关系 伦理谓人群生活关系中范定行为之道德法则 伦理学之界说第三章 伦理学研究法 性知与征知 外籀与内籀 思辨法与征验法 理想论宗之辩证法 理想论宗之直觉法 理想论宗之涵著法 实在论宗之分析法 实在论宗之引微法 实验论宗之溯演法 本书采取之比较研究法 第四章 行为及道德之演进 行动与行为 行为之界说 行为之南来与突创 电子、元子、分子、结晶体乃至生物由无鹄而进于有鹄之运动 动物由无觉而进于有觉之动作 动物由无意而进于有意之行动 人类有鹄有觉有意能感能知能思之行为 伦理行为与非伦理行为 道德演进之层级与公例 本能之道德基础 习俗道德与反省道德 道德之突创与相续第五章 中西道德之异同 中西道德与中西文化 ……第六章 道德律第七章 动机与效果第八章 乐利与幸福第九章 名观悲观及淑世第十章 进化与伦理第十一章 理性与欲望第十二章 直觉与良知第十三章 自我实现与物我一体第十四章 突创和协之人生
作者介绍
观中土论欲诸说：无欲尚已，寡欲之制限颇严，节欲次之，择欲又次之，导欲则，宽之极必漫无制限而流于纵欲；盖人之惰性使然耳。治人当以导欲为方，节欲为鹄，自治当以择欲为方，寡欲为鹄。无欲说陈义过高，势难期诸人人；然使化欲为理，其欲自无，譬犹冰释为水，斯有水无冰；非必无情无念，而后为无欲也。自来有主理欲两离者（如甲图），如程子言“人心即人欲，道心即天理”是已。①有主理欲合一者（如乙图），如胡五峰言“天理人欲、同体而异用，同行而异情”是已。有主欲在理中者（如丙图），如朱晦翁言“天理人欲，分数有多少，人欲便也是天理里面做出来”是已。有主理在欲中者（如丁图），如王船山言“天理即在人欲之中，无人欲则天理亦无从发现”，（正蒙注）戴东原言“情之不爽失为理，理存乎欲”是已。 有主理欲交相出入者（如戊图），如方本庵言“有欲中之理，有理中之欲”是已。②五峰之说，吕东莱极以为然；同体异用，同行异情，殆即苟子所谓异状同所，二名一实。盖天理人欲、原无定名；天理而凝焉，即名为欲；人欲而化焉，即名为理。善乎刘蕺山之言日：“生机之自然而不容已者、欲也，欲而纵、过也，甚焉、恶也，而其无过不及者，理也。”（见全书卷七原心）天理人欲、同行而异情，故即欲可以还理。（见全书卷十学言上）“孰为有处，有水即为冰；孰为无处，无冰即为水。欲与天理虚直处，只是一个，从凝处看是欲，从化处看是理。”（文见黄梨洲通书笺注）同体异用之旨，得此益明矣。远西界欲字之义者，多谓欲为对于所想某事物之态度，某事物，即其鹄的，即其对象。而程伊川亦云：“所欲不必沉溺，只有所向便是欲。”王心齐亦云：“心所有向，便是欲。”
序言
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【封面】
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