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作者朱大可 著
出版社东方出版社
出版时间2012-09
版次1
装帧平装
上书时间2024-06-14
中国神话和民间传说中的偶像,是一个庞大的文化谱系,其资源被当代商业社会所利用,不断改造成系列电视剧以及各类文化产品牟利,却无力对内在符码、价值和逻辑真相进行有效的辩认,并且由于过度的商业化阐释而引发了语义灾难,导致中国文化传统的阐释危机。《神话》作者从先锋主义的立场出发,对传统文化碎片进行机智的批判与解构和重构。全书没有陷入学院术语的陷阱,而是充满了本土经验的灵性和悟性。基于感性和充满隐喻的阐释,那些陈旧的、沉浸在黑暗里的,抑或已经死亡的古老故事复活了,闪烁出了新奇和生气勃勃的精神光泽。
中国人拥有奇诡壮丽的神话传说遗产。我们的先民曾经居住在神奇的话语国度里,但魏晋以后,基于儒学家们非凡努力,中国人逐渐退出了神话的绚丽宝塔,修筑起现世功利主义的院落。这场精神变乱毁坏了神话的根基,令民族精神日益趋利平庸。在重商与尚财的今天,全民皆沦为经济动物,时代精神的容貌变得更加猥琐,而大多数人对生活在这样的场景里早已习以为常。
在这样的状态下重新解读神话,无疑是一种奢侈的举动。这不仅是对人类童年的天真梦想的缅怀,而且也是一次召回民族精神元素的企图。
朱大可,生于上海,祖籍福建武平(客家)。毕业于华东师范大学中文系。澳大利亚悉尼科技大学博士。现为同济大学文化批评研究所教授。
朱大可在中国文化界享有盛名,被认为是中国最优秀的批评家之一。因其前卫的思想、对社会弊端的激烈批评、独特的话语方式,以及守望文化现状的理性和深刻,对当代文化研究领域产生广泛影响。2006年9月号的《凤凰生活》杂志,推出
朱大可是著名文化学者、批评家和随笔作家,崛起于上世纪80年代中期,是当时前卫文化的重要代言人,目前主要从事中国文化研究与批评,其范围包括文化哲学、历史文化和大众文化等。前卫的思想、对社会弊端的理性批评、独特的话语方式,以及守望文化现状的理性和执著,使其在中国文化界产生广泛影响。
上篇 站在神话的转弯
经典再回首
老子西归:自由神话的终结
《史记》:权力叙事的开端
《山海经》:经典碎片的光辉
大禹治水:英雄话语的诞生
精神重溯源
从大禹到洪秀全:丧地者的反叛与征服
从荆轲到武松:离弃国家者的寓言
从嵇康到徐渭:掩蔽本体者的隐士
下篇 传说被寄托的话语
放纵的情爱
巫山云雨:四大女神的不朽影像
田螺姑娘:单身男子的奇特梦想
萧史弄玉:夫妻双修的成仙之路
杜鹃啼血:精心粉饰的篡位阴谋
文君相如:没落情圣的连环计策
讹传下的疑案
嫦娥奔月:还原大羿的本来面目
妖女误国:患病暴君的愚蠢疗法
诗人之死:政客们的卑鄙谋杀案
解构四大传说
鹊桥仙:天上人间的新愁旧恨
雷峰塔:见证湖岸特产的错爱
蝶双飞:传说背后的天大误会
长城谣:女高音孟姜女的歌哭
看穿四大美女
沉鱼:沉落情爱的特工西施
落雁:高唱欢乐颂的王昭君
闭月:走下神坛的烈女貂蝉
羞花:生死传奇里的杨玉环
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