节日漫谈(青少年常识读本系列丛书)

图书标准信息

• 作者 陆雨 编著
• 出版社 吉林人民出版社
• 出版时间 2014-04
• 版次 1
• ISBN 9787206090455
• 定价 23.80元
• 装帧 平装
• 开本 16开
• 纸张 胶版纸

【内容简介】

本书共分为: 中国节 ; 外国节 ; 世界节几部分 主要内容包括: 春节的来历、春节扫尘、春节剪纸、春节贴年画、春节放鞭炮、贴春联、拜年、春联趣谈等。

精彩内容：

中国节历史悠久的民间传统节春节的来历春节又称“过年”，是我国民间盛大、热闹、古老的传统节。原始社会时，有对“年”的不同叫法。据古书记载：唐虞叫做“载”，这是万象更新的意思。夏代叫“岁”是表示新年一至，春天来了。商代叫“祀”是表示四时已尽，该编入史册的时候了。直到周代才开始叫“年”。“年”的基本概念大概是从新石器时代初期开始的。我们祖先都是庄稼人，他们以农、林、牧、副、渔业为生。因此，古代关于“年”的概念初义来自农业，古文上有“年，谷熟也”的说法，以谷熟为一年。又：“年”字原是“稔（rèn忍）”字的初文，是谷熟丰稔的意思。谷梁传宣公十六年中说：“五谷皆熟为有年。”“五谷大熟为大有年”。所谓“有年”是好收成。“大有年”是大丰收。甲骨文中的“年”字是果实丰收的形象；金文中的“年”字也是谷穗成熟的样子。谷禾都是一年一熟，引伸一下，把年作为岁名，“稔”的初文变成了“年”。可见，“年”原是预祝丰收喜庆的子。为庆祝丰收和迎接新的一年开始，人们在“立春”前后的旧历年正月初一欢聚在一起“过年”。祖居我国的高山族人，曾把粟（谷类）的收获当做“年”，即从这次收获粟到下次收获粟为一年。在牧区，“年”又与牧草的生长联系在一起，是草原上的牧草一枯一荣为一年。以渔业为生的民族他们的“年”则与捕猎对象的活动规律有关。可见，关于“年”的初概念，都是和人类生产劳动的周期，都是地球围绕太阳公转的周期的客观反映。据诗经记载，每到农历新年农民喝“春酒”祝“改岁”，尽情欢乐，庆祝一年的丰收。到了晋朝，还增添了放爆竹的节目，即燃起堆堆烈火，将竹子放在火里烧，发出噼噼啪啪的爆炸声，使节气氛更浓。到了清朝，放爆竹，张灯结彩，送旧迎新的活动更加热闹了。清代潘荣升帝京岁时记胜中记载：“除夕之夜，子夜初交，门外宝炬争辉、玉坷竞响闻爆竹声如击浪轰雷，遍于朝野，彻夜无停。”民间把过春节叫做“过年”，有一段古老的传说，尽管它带有迷信的彩，但听起来十分有趣。相传在太古的时候，有一种凶恶的怪兽，长着血盆大，凶残无比，人们称之为“年”，每隔365天，晚上，“年”要出来伤害人畜，毁坏田园。因此人们都要熄灭灯火，避灾躲乱。一次，这个妖怪到了一家门，恰巧这家人穿着红衣，点了一堆竹子取暖，先是一个小孩不小心，把一个盆子碰落在地下，“当啷”一声把妖怪吓了一跳。紧接着燃烧的竹子又“啪啪”地几声爆响，“年”因怕响，怕红，怕火而吓得掉头逃窜。这家人取得胜利，便兴高采烈地相互道喜。此后，每逢年末岁首，人们敲锣打鼓燃放爆竹来消灾，祈望五谷丰登，人畜兴旺，谓之“过年”。这样，年复一年，逐渐演化为每逢过年，人们相互拜年，表示庆贺。同时，用贴红对联来代替穿大红衣服，用点旺火，放鞭炮来代替爆竹等风俗也次第出现。这种传说，现代人听起来感到荒诞是很自然的，因为这种传说是洪荒时代创造诞生的。在很久很久以前的古代，山野荒凉，人们愚昧，远古流下来的故事，不能不带着浓厚的迷信彩，随着人们生活和水的提高，那些带迷信彩的陋俗被逐渐淘汰，而一些富有积极意义的俗，至今仍在民间盛行。春节古时也称“元旦”。“元”者始也，“旦”者晨也，“元”即一年的个早晨。殷商时，以月圆缺一次为一月，初一为朔，十五为望。

【目录】

中国节日

　一、历史悠久的民间传统节日

　　春节的来历

　　春节扫尘

　　春节剪纸

　　春节贴年画

　　春节放鞭炮

　　贴春联

　　拜年

　　春联趣谈

　　少数民族的春节俗趣

　　我国春节习俗之最

　　闽南台湾春节习俗考

　　香港逢过年“关门大吉”

　　名土名流除夕夜

　　清官春节的“万寿灯”

　　压岁钱的由来

　　诗与除夕

　　守岁诗

　　林则徐的除夕诗与《春词》

　　元宵节

　　清明节的来历

　　端午节

　　中秋节

　　中秋习俗有奇趣

　　中秋赏明月咏月诗更美

　　中秋赏月佳联

　　从中秋到除夕

　　重阳节的来历

　　重阳登高

　　重阳赏菊

　　“腊八节”的由来

　……

外国节日

世界性节日