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年代1966-1976
尺寸18 × 13 cm
上书时间2020-06-30
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- ●“毛泽东时代美术”这一概念最初来自2005年4月30日广东美术馆推出的“毛泽东时代美术文献展”。之后，在5月下旬，在陕西延安召开了以此为主题的学术讨论会。研究者认为，从毛泽东在1942年发表《延安讲话》开始，建立了一个中国共产党指引的中国文艺的方向。这一时期的美术家，以共产主义的意识形态和讲话的艺术观念，创造了许多具有毛泽东时代形象的作品。具有独特的形式以及史学意义和学术研究价值。●
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- ●毛泽东时代美术（1942―1976）在20世纪中国美术史上占据独特的重要地位。从观念史或意识形态史的角度看，1942年毛泽东发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》，成为支配、建构、调节和引导这一时代中国美术发展和变化的重要文本。在此时期从事艺术创造的美术家，以《讲话》中倡导的艺术观念，社会主义新中国所确立的共产主义意识形态为基础，用创造性的艺术劳动，建构了毛泽东时代的视觉文化和新中国的独特形象。●“毛泽东时代美术”这一概念最初来自2005年4月30日广东美术馆推出的“毛泽东时代美术（一九四二——一九七六）文献展”。之后，在5月下旬，在陕西延安召开了以此为主题的学术讨论会。研究者认为，从毛泽东在1942年发表《在延安文艺座谈会上的讲话》开始，建立了一个中国共产党指引的中国文艺的方向。这一时期的美术家，以共产主义的意识形态和讲话的艺术观念，创造了许多具有毛泽东时代形象的作品。具有独特的形式以及史学意义和学术研究价值。●20世纪的中国美术史，毛泽东时代美术(1942—1976)是一个完整独立的历史时期，形成了独具一格的形态与样式，具有独立的史学意义和学术研究价值。从观念史或意识形态史的角度看，1942年毛泽东发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》，成为支配、建构、调节和引导这一时代中国文艺发展和变化的重要文本。在此时期从事艺术创造的美术家，以《讲话》中倡导的艺术观念，社会主义新中国所确立的共产主义意识形态为基础，用创造性的艺术劳作，建构了毛泽东时代的视觉文化和新中国的独特形象。从历时的角度看，中国共产党以毛泽东《讲话》所确立的文艺思想为指导方针，根据不同时期的政治需求，制定国家的文艺政策。在党的统一领导和组织下，关于政治与艺术标准、艺术的内容与形式、艺术的“普及”与“提高”等问题的讨论在美术界不断展开，并相继创造出了这一时代所独有的“两结合”、“三结合”以及“三突出”等创作方法、造型语汇和组织模式。●经过对外来艺术因素的吸收，对民族化的探索，对大众化的重视，塑造出了毛泽东时代美术的典型视觉形象。在反思和研究的层面上，我们认为毛泽东时代的美术体制，“文艺为工农兵服务”的思想，中国式现代民族国家的形象表达与实践等问题，是必须深入研究的重要学术课题。特别是在三十多年改革开放之后的今天，回顾和研究这段历史中的美术，我们会因为有了相应的历史距离，而能更加客观地面对这段美术史。●“毛泽东时代美术”浓缩了那个时代人们的激情、理想和愿望，记述了那个时代人们对中国社会理想、历史人生与视觉艺术的理解，而成为几代中国人最重要的集体记忆。对于我们今天这些站在21世纪的观众来说，可以从新的立场去理解毛泽东时代美术的意义和价值，去理解那样一个曾经活生生的历史，以及充满激情和理想的时代发生的根源、意义和价值。●在20世纪的中国美术史上，一个不可忽略的历史时期是毛泽东时代美术（1942－1976）。从观念史或意识形态史的角度看，1942年毛泽东在延安发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》，成为支配、建构、调节和引导这一时代中国美术发展和变化的重要文本。在此时期从事艺术创造的美术家，以《讲话》中倡导的艺术观念，社会主义新中国所确立的共产主义意识形态为基础，用创造性的艺术劳作，建构了毛泽东时代的视觉文化和新中国的独特形象。正是在此意义上，我们认为在中国美术史上，毛泽东时代的美术是一个完整独立的历史时期，形成了独具一格的形态与样式，具有独立的史学意义和学术研究价值。从历史的角度看，中国共产党以1942年毛泽东的《讲话》所确立的文艺思想为指导方针，根据不同时期的政治需求，制定国家的文艺政策。在党的统一领导和组织下，关于政治与艺术标准、艺术的内容与形式、艺术的“普及”与“提高”等问题的讨论在美术界不断展开。●经过对外来艺术因素的吸收，对民族化的探索，对大众化的重视，塑造出了毛泽东时代美术的典型视觉形象。在反思和研究的层面上，我们认为毛泽东时代的美术体制，“文艺为工农兵服务”的思想，中国式现代民族国家的形象表达与实践等问题，是必须深入研究的学术课题。特别是在20多年改革开放之后的今天，来回顾和研究这段历史中的美术，我们会因为有了相应的历史距离和两个时代的意义差异，而能更加客观地面对这段美术史。 “党史已经提出了一个毛泽东时代的概念，小平也提过毛泽东时代。每个领域都有自己的毛泽东时代，但是没有为这个时代本身的系统思考。”邹跃进在制作画册《明朗的天——1937至1945解放区》和《新中国美术史》的过程中，发现从美术发展的角度，1942年到1976年是一个非常完整的时期，因此以“毛泽东时代的美术”为题，申报了国家课题，经费是4万元，课题将于2006年结题。这个课题的主要工作是制作画册和展览，作为这项工作的一部分，邹跃进与李公明、王璜生一起策划了“毛泽东时代（1942－1976）美术文献展”，展览于4月30日至5月29日在广东美术馆进行。结束展览后，邹跃进计划将展览的内容出版一本画册，再将这些研究写成一本书，“可以说毛泽东时代的美术研究已经走出了第一步。”●重走安源路“毛泽东不可能给艺术家当模特。”即使是发行超过28亿张，出现在杂志、报纸、像章、宣传画等媒介上的《毛泽东去安源》，其作者刘春华当年也没能因此受到毛泽东接见。傅抱石和关山月合作的《江山如此多娇》（现存于人民大会堂），题目上的“江山如此多娇”也是毛泽东写好，再用幻灯机打上去，然后描摹出来的。《毛泽东去安源》是毛泽东时代非常重要的美术作品，去安源象征着对工人阶级的领导，“1964年刘＊＊去安源的时候画过”。1967年，有关部门专门成立了一个“毛泽东去安源历史考察”小组，“组织画家来画这个历史”，刘春华就是成员之一。刘春华和考察小组的其他画家一起到安源体验生活，他按照毛泽东在安源走过的路线走了一趟。从刘春华当时画的素描来看，他挑选了这条路上的几个点，最终确定毛泽东站立的位置，是因为“这条路比较开阔，相对平视得多，视觉效果上毛泽东是从下面走到了一个相对高的点，显示了毛泽东坚定的革命信心。”邹跃进介绍说。创作时，刘春华找了个模特站在选定的位置上，反复寻找毛泽东走在这条小路上可能的表情，“天上的云彩突出了当时＊＊斗争的复杂性，风云变幻。”后来有关部门专门组织了一个以“毛泽东去安源”为主题的绘画展，展览进行了一个月，群众要求延长展出时间，“展览门口有一个留言板，人们对刘春华这件作品好评如潮。它响应了那个时代的民众对毛泽东形象的期待。”●
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