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王阳明与禅学

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113 九五品

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湖北襄阳
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作者[日]忽滑谷快天 著;李庆保 译

出版社时代文艺出版社

出版时间2018-04

版次1

装帧精装

货号944

上书时间2024-06-19

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品相描述:九五品
图书标准信息
  • 作者 [日]忽滑谷快天 著;李庆保 译
  • 出版社 时代文艺出版社
  • 出版时间 2018-04
  • 版次 1
  • ISBN 9787538757712
  • 定价 48.00元
  • 装帧 精装
  • 开本 16开
  • 纸张 纯质纸
  • 页数 248页
  • 字数 155千字
  • 正文语种 简体中文
【内容简介】

本书原名《达摩与阳明》,共分六章。第一章论及王阳明的学问素养与禅之关系,检核王学之要素;第二章论及老庄哲学与禅学之关系,阐明老禅之宇宙观与人生观;第三章论及宋儒道学与禅之关系,追踪禅儒习合之经路;第四章论及王禅二学之万有一体观,以审道德之渊源;第五章论及王禅二学之良知说,以示人心之本来至善;第六章叙述王禅二学之人性论,解决千古未决之人性问题。

 

本书为阳明学与禅学的比较论,不侧重二者的差异点,而以论述二者的契合点为主;以阐释切实的修为功夫为旨,不提倡繁琐的学术讨论。作者语言简洁明了,引经据典翔实丰富,是当时面向日本大众普及阳明学的重要著作。

 


【作者简介】

忽滑谷快天,日本曹洞宗学僧。他的禅宗史、禅学思想史研究为当代日本禅学的研究提供宽阔的视野,对日本禅学发展有着开拓性意义。

 


【目录】

第一章 王阳明的学问素养与禅 001

 

一 绪  言/001

 

二 禅的弊习/002

 

三 孔门的马鸣龙树/004

 

四 对陆九渊的崇敬/005

 

五 王学之前茅/007

 

六 阳明的禅学机智与冥想/013

 

七 阳明的内观主义与老佛的影响/016

 

八 阳明的心学与禅的治心/018

 

九 阳明对禅机的活用/020

 

十 阳明对禅机的活用及大悟/022

 

第二章 禅与老庄哲学/027

 

十一 禅与道家的相似处/027

 

十二 南北思想的特征/029

 

十三 南方思想与佛教思想/030

 

十四 禅的寡欲主义/032

 

十五 老子的寡欲主义/035

 

十六 禅的隐逸主义/037

 

十七 庄子的隐逸主义/040

 

十八 庄列的比喻与神仙说/042

 

十九 禅的寂静主义/045

 

二十 老庄的寂静主义/047

 

二十一 禅的无我主义/049

 

二十二 老庄的无我主义/053

 

二十三 禅的生死观/055

 

二十四 老庄的生死观/057

 

二十五 禅与老庄的实在论/060

 

二十六 禅与老庄的契合点/062

 

二十七 禅与老庄的小契合点/066

 

二十八 秦汉时期的老庄/068

 

二十九 三国魏晋时期的老庄与禅/070

 

三十 达摩之后的禅与老庄/072

 

第三章 禅与宋儒道学/075

 

三十一 宋学始祖周濂溪的参禅/075

 

三十二 周濂溪的学风与禅/078

 

三十三 周茂叔的学风/081

 

三十四 程明道与禅学/084

 

三十五 程明道的学问与禅/086

 

三十六 程明道的学问与老禅/090

 

三十七 谢上蔡与禅/093

 

三十八 谢上蔡的禅性儒学/096

 

三十九 王震泽、林艾轩的学风/098

 

四十 张九成的参禅/100

 

四十一 陆象山的禅机/104

 

四十二 陆象山的学风与禅/107

 

四十三 程朱的禅性儒说/112

 

第四章 王禅二学的万有一体观/115

 

四十四 禅的万有一体观要素/115

 

四十五 禅的万有一体观/118

 

四十六 万物一体与道德行为/122

 

四十七 从仁爱看万有一体论/124

 

四十八 求生欲与万有一体观/126

 

四十九 拔本塞源论/128

 

五十 科学的万有一体观/129

 

五十一 身心一件/131

 

五十二 一了一切了/133

 

五十三 平等即差别/135

 

第五章 王禅二学的良知说/139

 

五十四 良知说的由来/139

 

五十五 阳明对良知的确信/145

 

五十六 阳明的良知与禅的自性清净心/148

 

五十七 王禅同辙/151

 

五十八 良知与佛性的普遍性/153

 

五十九 良知的形态/155

 

六十 良知的内涵/158

 

六十一 行为的准则/162

 

六十二 何为致良知/166

 

六十三 致良知与禅的北渐/169

 

六十四 静的工夫与禅的入定/172

 

六十五 动的工夫与禅的修行/176

 

第六章 王禅二学的人性论/181

 

六十六 王学的性善与禅的本性清净/181

 

六十七 善恶的判别/183

 

六十八 至善说/185

 

六十九 善恶不二,迷悟一心/188

 

七十 王学的无善无恶与禅/191

 

七十一 本来无一物/195

 

人性说副论(一) 心即理/197

 

七十二 陆象山的心即理/197

 

七十三 笔者的意见/199

 

七十四 善恶的标准/204

 

七十五 王禅的心学/206

 

人性说副论(二) 知行合一/209

 

七十六 对症下药/209

 

七十七 知行合一的真诀/211

 

七十八 有关知行合一的疑问/214

 

余  论/217

 

一 漫从故纸费精神/217

 

二 大道透长安/218

 

三 饥来吃饭困来眠/219

 

四 金玉屑/219

 

五 脱落/220

 

六 不说一字/220

 

七 哑子吃苦瓜/221

 

八 不过说心体/221

 

九 非有非无/221

 

十 本来面目/222

 

十一 常惺惺/223

 

十二 骑驴觅驴/223

 

十三 应无所住而生其心/224

 

十四 更参三十年/224

 

十五 众生病故我病/225

 

十六 无我/225

 

十七 理障/226

 

十八 安心法/226

 

十九 千圣无心外诀/228

 

二十 心非明镜台/228

 

二十一 本来无一物/229

 

二十二 人人具足个个圆成/229

 

二十三 迷己逐物/229

 

二十四 猫捕鼠/230

 

二十五 一棒一痕/230

 

二十六 吾心具六经/231

 

二十七 千圣不传/231

 

二十八 灵丹一粒/231

 

二十九 洪炉点雪/232

 

三十 运水搬柴/232

 

三十一 一即一切/233

 

三十二 正法眼藏/233

 

三十三 以心传心/234

 

三十四 葛藤/234

 

三十五 转法华/235

 

三十六 良马见鞭影而行/235

 

三十七 法堂前草深一丈/236

 

三十八 逐块/236

 

三十九 指月/237

 

四十 背觉合尘/237

 


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