百鬼夜行之 赖豪鼠 浮世绘武者妖怪之图 二代歌川国贞 明治原版画
￥ 3000 九五品
仅1件
北京东城
认证卖家担保交易快速发货售后保障
绘制者二代歌川国贞
类别木版
印制方式套色
材质纸本
尺寸37 × 78 cm
上书时间2018-07-16
- 店主推荐
- 最新上架
商品详情
- 品相描述：九五品
- 商品描述
-
前回介绍了，木曾义仲长子，清水观者源义高，死时年方12岁。与其有婚约的赖朝长女，7岁的大姬，后来在各处寺庙为源义高祈福，年仅20也香消玉殒。因着这段姻缘，镰仓幕府时代，民间对义高多有同情与传奇描写，幕府高层也未加禁止了。连这位“頼豪阿闍梨”也跟着，从负面形象转为正面了！
阿阇梨者，又作阿舍梨，佛家言导师之意。赖豪阿阇梨本也为平安末年，京城三井寺高僧，可惜卷入三井寺与延历寺的道统之争，传言化身为怨灵，变作坚硬如铁的巨大老鼠，专门啃食延历寺的经书。历代名家多画过此题材，从鸟山石燕的《百鬼夜行》，到葛饰北斋和月冈芳年的浮世绘，都有名作，咱一并欣赏欣赏。
但是由于对清水冠者义高的同情，江户时代曲亭马琴改编成『頼豪阿闍梨恠鼠伝』一书，大受欢迎。讲的是源义高在三井寺虔诚祈祷，于是得赖豪传授法术，并在义高受追杀时显灵，召唤巨鼠战胜了义高的杀父仇人——画面中间这位石田为久——这可是石田三成的祖先啊！三成的旗印“大一大万大吉”，便是石田为久讨伐木曾义仲时所用。
这套浮世绘，便是明治时代的二代歌川国贞所作，『頼豪阿闍梨恠鼠伝』的场面。刻画了这一众名人，源义高，赖豪阿阇梨，石田為久……不过想来，不管当年看戏的观众，还是如今观画的看客，目光都停留在那巨大的妖异老鼠上。所以画家的重点也在于此，这老鼠横贯三幅画面，且用灰暗调子与各处穿插的鲜红色，加强紧张感。
末了附点赖豪阿阇梨的考证，文字较多，题材较冷，所以放于末尾吧。虽然浮世绘价格也不高，但每每从中考证和了解些历史文化背景，还常能以彼为镜，感悟些中国之传统，所以徐某乐在其中：）
一、赖豪之登场
《平家物语》有高僧赖豪一章，节录如下：
“高僧赖豪
白河天皇听说三井寺有个极灵验的僧人，叫赖豪阿阇梨，便将他召来，命令道：“你去祈祷让皇后生一皇子，若能应验，奖赏尽可由你说，无不应允。”赖豪一心一意地祈祷了一百天，后来中宫果然怀了孕，生下一个皇子。天皇欣喜异常，问赖豪道：“你希望得到什么?”赖豪说希望在三井寺建立一个戒坛。天皇道：“你这愿望出乎我意料之外，我以为你会要求升为僧正哩。如果答应了你的愿望，山门一定会不满，世上便不能平静了。如果两方寺院打起来，天台的佛法就会灭亡了。”因而没有答应他的要求。
赖豪觉得十分遗憾，回到三井寺后，准备绝食而死。天皇听说后大为吃惊，便召来美作守去劝劝他。但赖豪只是躲在佛堂里，用狞厉的声音说道：“所谓‘天子无戏言’，‘纶言如汗’【纶言指天子的话，《礼记·缁衣篇》有：“王言如丝，其出如纶。”】，这一点要求都不能满足，那么由我祈祷而生的皇子，还是让我带走，带到魔道里去吧。”不久之后赖豪就饿死了。
接着皇子就生了病。天皇经常梦见一白发老僧，手执禅杖，站在皇子枕边。皇子刚刚四岁，便死去了，谥号敦文亲王。怨灵从来就是十分可怕的。
二、传说之演变
《平家物语》中的怨灵，已经够可怕了；而后世演绎得更加妖异。在镰仓时代根据《平家物語》改编的《源平盛衰記》中，赖豪的怨灵化为巨大的老鼠，啃食延历寺的经书，因此延历寺设祠以铸。到南北朝的军记物语《太平記》更进一步，说赖豪的怨念化为——石头身、钢铁牙的老鼠8万4千只！把比叡山的佛经佛像啃食一尽！
三、史实与真相
历史上，确有三井寺赖豪阿阇梨其人，卒于1083年；而敦文亲王夭折于更早的1077年，可见《平家物语》已经是演义；而后世就传得更神异耸人了。
但演义的基础，是三井寺与延历寺之矛盾，自天台宗最澄大师圆寂后，两派长期分裂与斗争，又各拥僧兵，是皇室都忌惮的力量，所以害怕惹起事端，拒绝了三井寺建立戒坛院的请求。《平家物语》中总是感叹佛法衰微之末世，而衰微则正起于寺墙之内啊……
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价