胜川派三枚《近江八景 琴高仙人骑鲤鱼》水墨汉画风浮世绘小品 葛饰北斋？
￥ 5000 九品
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北京东城
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绘制者佚名
年代1780
类别木版
印制方式套色
材质纸本
尺寸22 × 8 cm
上书时间2022-08-17
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商品详情
- 品相描述：九品
- 商品描述
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书签大小的三枚浮世绘，没有署名，一看就是胜川派的画风，搞不好是胜川春朗（葛饰北斋）！
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推定为1791年，“极”字审查印诞生之前的作品。两张《近江八景》，这是源自中国的画题，最早见诸北宋沈括《梦溪笔谈》；而影响日本则是南宋画僧牧溪的《潇湘八景》传入，成为茶道挂物之至宝，于是《潇湘八景》也成为日本文人画之至高典范。到桃山时代，日本也仿着洞庭湖的八景，围绕琵琶湖美景总结出“近江八景”之美名。
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中间这张琴高仙人，也是中国的传说。出自汉代刘向《列仙传》：“琴高者，赵人也，以鼓琴为宋康王舍人，行涓彭之术，浮游冀州、涿郡之间二百余年。后辞入涿水中取龙子，与诸弟子期曰：‘皆洁斋待于水旁，设祠。’果乘赤鲤来，出坐祠中，旦有万人观之。留一月余，复入水去。”
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将鲤鱼当成坐骑一说在历史上多有说法。晋代崔豹在《古今注·鱼虫》中将各类骏马之名称为鲤:“兖州人谓赤鲤为赤骥，谓青鲤为青马，谓白鲤为白鲯，谓黄鲤为黄雉。”其中赤骥、青马、白鲯、黄雉都是有史可考的宝马良驹的名称。《列仙传》另记载子英乘鲤化仙的故事。可见鲤鱼之神化，尚在“鲤跃龙门”典故诞生之前（这个最早见于北宋《太平广记》引汉人书）。
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当然，中国盛行的传说故事，自然也辐射和影响了整个东亚的文化圈。
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