《一休和尚 地狱太夫图》日本浮世绘骷髅图 明治期原版画 著名禅宗故事 尾形月耕随笔 日本画大师
￥ 2500 九品
仅1件
绘制者尾形月耕
年代1892
类别木版
印制方式套色
材质纸本
尺寸37 × 27 cm
上书时间2020-06-28
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商品详情
- 品相描述：九品
- 商品描述
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尾形月耕（1859-1920），日本明治大正时代的画界泰斗，参与创立了日本绘画协会，作品也为明治天皇所收藏，不过月耕自己竟然是自学成才。绘画私淑明治时代大师菊池容斋、谷文晁，并与浮世绘狂人河锅晓斋是好友；所以虽然他取琳派的“尾形”为画号，不过作品更多还是浮世绘版画。
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这套《月耕随笔》，作于明治25-29年间（1892-1896），虽云随笔，但洒脱的笔致、设色，和随手拈来的典故，成为其生涯代表作。此张《地狱太夫》，描绘日本著名的典故，一休禅师与游女地狱太夫之逸话。
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大坂堺市花街有位花魁（日语的“太夫”），她感伤自己身世不幸，自小被卖入青楼，当是前世业债；所以自名为“地狱太夫”，穿着也是地狱变相纹样的和服。卖艺时是口唱风流曲，心念佛名号。一休和尚在世时，是当时著名“疯僧”，他风闻此事，特地来见地狱太夫。
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地狱太夫出一首和歌问一休：“山居人，当住深山奥；如何来此地浮世？”（「山居せば深山の奥に住めよかし ここは浮世のさかい近きに」，出自1672年编撰的『一休関東咄』）
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一休连歌而酬答：“一休念此身非身，闹市山中皆住处。”（「一休が身をば身ほどに思わねば 市も山家も同じ住処よ。」）接着，一休又起一首和歌的上句：“耳闻不如眼见，地狱之恐怖。”（「聞きしより見て恐ろしき地獄かな。」）——这就既是佛家之语，也应了俗世人对地狱太夫之评价，美得令人生畏（亦是“销金窟”的恐怖）。
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地狱太夫思索后，接了绝妙双关的下句：“凡人走这一遭，不能不落地狱。”（「しにくる人のおちざるはなし。」）——一来“凡人终须一死”；另一意思却是“凡是男子，都会拜倒在地狱太夫裙下”！这一句还套用了《平家物语》里的和歌，足见地狱太夫的教养。因此，地狱太夫便拜一休为师，一休就收了这位女弟子。
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（说起来，一休的后世名气，更多也是因为他门下几位弟子，在其禅宗思想和独立人格影响下，改造了中世艺术，使得日本近世之茶道花道艺能诸多领域，都尊一休禅师为师祖。）
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一休与地狱太夫的禅语机锋，就成为后世画家的画题，杰作不断。河锅晓斋就有几幅水墨画和浮世绘。月耕也按着传统的说法，一休举着个骷髅，与地狱太夫一问一答。只不过去掉了其他浮世绘师惯用的漫天骷髅，而用了更雅致的松树和交椅。
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