• 富冈铁斋 米寿墨戏其十 《牧溪山居图》 百年木版画2枚日本茶道挂物
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富冈铁斋 米寿墨戏其十 《牧溪山居图》 百年木版画2枚日本茶道挂物

3000 九五品

仅1件

北京东城
认证卖家担保交易快速发货售后保障

绘制者富岗铁斋

年代1923

类别木版

印制方式套色

材质纸本

尺寸38 × 28 cm

上书时间2019-01-09

风林斋

十一年老店
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   商品详情   

品相描述:九五品
商品描述
大正十二年(1923),富冈铁斋八十八岁米寿,为答谢来访贵客,铁斋翁用一个月时间,从家中山积的汉籍中选出十三个故事,绘制了十三图,配以自己圆熟的书法,共成二十六图。当年也由思文阁制作了木版画,供更多人欣赏画坛泰斗的晚境大作;风林斋也逐一发布吧。
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其十是牧溪山居图,即宋代法常和尚,可算徐渭、八大一脉水墨画之始祖了,而元人对其禅画评价,有人赞其“俱有高致” 有人谓之”粗恶无古法”;而牧溪真迹却漂洋过海,在日本受到国宝级待遇,潇湘八景图、观音猿鹤图等也是茶道界至上之物。但铁斋这幅书法,题为《牧溪韬颖》,记载的却是此僧好酒的故事!
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“河阳释法常酷嗜酒,无寒暑风雨常醉,醉即熟寝,觉即朗吟。尝谓同志曰:‘酒天虚无,酒地绵邈,酒国安恬,无君臣贵贱之拘,无财利之图,无刑罚之避。陶陶荡荡,乐不可得而量。’”
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此段出自元人吴太素的《松斋梅谱》,为后世多种笔记小说引用,虽然没有刘伶《酒德颂》那般著名,但也勾勒出牧溪的生动面貌了。再考其生平,仍然是《松斋梅谱》提供了关键信息,说牧溪是得罪了权势熏天的贾似道,才避祸而出家,“一日造语伤贾似道,广捕而避罪于越丘家,所作甚多。后世变事释。”
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难怪牧溪称颂“酒国安恬,无君臣贵贱,无刑罚之避”;也难怪铁斋一笔道出,此为牧溪之“韬颖”。说起来,没有言论自由的时代一直延续着,所以无论牧溪的叭叭鸟图,还是八大的白眼鱼鸟,大家都能体会到其笔法与心法之传承。

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