重订小学纂注-增朱子年谱、附忠经孝经-有益堂藏版木版线装4册全-精刻本通篇朱墨圈点-带原书套
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辽宁锦州
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作者不详
出版人有益堂藏版木
年代不详
纸张竹纸
刻印方式珂罗版
装帧线装
尺寸25.5 × 16 cm
册数4册
货号199-22
上书时间2020-11-17
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此书版权方面有典故。牌记写民国癸亥年新刊，为民国12年，1923年。有益堂藏版看看介绍： 有益堂：开卷有益惠学人
2017-11-29 02:38:36 来源： 聊城新闻网
山东省图书馆历史文献部唐桂艳说，她搜集的资料中，有原聊城民俗专家吴云涛先生的《聊城刻书出版简史》一书，据这本书记载，有益堂虽位在四大书庄之末，但规模排在宝兴堂之前，居第三位，创立资金是钱一万吊，也是聊城经营时间最久的书庄。
总号由河北衡水迁聊城
唐桂艳介绍说，有益堂的取名源自“开卷有益”，原开设于河北衡水西关，出资人叫张绍基。衡水有益堂康熙末年即与聊城宝兴堂因同乡关系而有来往，从南方购来的大量竹纸等先由船运到聊城，寄存宝兴堂，然后再雇大车运往衡水，还通过宝兴堂联系堂邑的刻工。
唐桂艳说，京杭大运河为聊城的发展提供了得天独厚的交通优势。张绍基见聊城比衡水经营方便，销路广，于是在聊城古城东门稍里大街北侧赁房设了分号。雍正年间再置房，将分号改为总号，而将衡水总号改为分号。经理衡水人张绍基，后转聊城本地人邹氏兄弟，又转周家(聊城周家钱局)，资金雄厚，生意兴隆。
有益堂有坐北朝南的门面三间，后院宽广，有作坊、书库、纸库、板库、客厅、寝室等。前面门面东部为货架柜台，西部为货物进出、包装拆验之所。中间是通向后院的正门，门悬清代聊城著名书法家朱学笃所题“有益堂”匾额。门市有店员七八人招揽顾客，作坊有二十余名工人，七、八个师傅，另有不少临时工，循序进行印刷、装订等工作。除零售外，并有大量外客。客人除鲁西附近县镇者外，还有东北、内蒙、山西、河北等地的远客。外商一买几车，在几个书坊选购配套。有益堂与宝兴堂关系密切，互相交流书版，因而两家版本颇为相似。
所刻《净发须知》全国唯一
据唐桂艳说，根据前人的资料，有益堂刻过一部理发业技术名书，该书是全国现存唯一的单刻本，即《净发须知》，清朝吴铎编订，共两卷，分别题“京本江湖博览净发须知上卷”和“京本江湖博览按摩修养净发须知下卷”，图文并茂。该书是光绪21年所刻，以问答、歌诀等形式系统地介绍了古代剃头、按摩的各种方法及注意事项，详述了“推”、“拿”、“点穴”、“拿闷”等施术之“诀窍”，是一部记录理发业的专门著作。此外同样具有实用价值的还有《冷发烫知》，有图，有注释，此书大概已经绝迹。可见，有益堂为我国传统的理发业作出了贡献。
但据记者了解，也有人说《净发须知》是聊城书业德在咸丰10年刻的，也有说是聊城善成堂刻的，由于记者仅看到此书有限的几页，所以无法辨明刊刻年月和到底哪家所刻。
另据了解，《净发须知》在明朝永乐年间编纂的《永乐大典》中也有收录，也是上下两卷，在第14125卷的第一页。看来，《净发须知》是清朝的吴铎“修订”了一下而已。不管该书是聊城的哪一个书坊所刻，但作为现存最早的刻本是无疑的。
传三五百部书卖山东图书馆
唐桂艳介绍说，有益堂也是有自刻自印、来书页加工、直接来书经销等几种经营情况，其版除自刻外，还收买一些倒闭书坊旧版，改补为“有益堂”字样。戊戌变法后，有益堂又印《历史》《地理》《自然》《经济》《政治》等书，张家口的骆驼队、河北的大车帮、山西的毛驴群，纷纷来聊购书，连同聊城毛笔、年画，一起大量批购，形成“乱市”。
到了“民国”，木版书为铅印、石印书所代替，有益堂每年还可销七八千木版书，但远不如昔日兴盛。有益堂见木版书走向末路，又开始经营新书和文具。日寇占聊期间木版散失，又以经营文具为主。1946年，有益堂倒闭。
唐桂艳说，有益堂刻书应该很多，上千种是很有可能的。根据吴云涛《聊城刻书出版简史》介绍，有益堂的三五百部木版书为山东省图书馆买去，但据她查阅，山东省图书馆线装书中明确有有益堂标志的仅有十余部，最早的是道光年间刻，最晚的是“民国”四年刻。她说，造成这种情况的原因可能有两种，一是本来就没有那么多，吴云涛先生弄错了数；二是多数书虽然是有益堂的刻书，但没有有益堂标记，刻书铺子并不是每一书都写明出自哪里的。
唐桂艳介绍说，有益堂也是有自刻自印、来书页加工、直接来书经销等几种经营情况，其版除自刻外，还收买一些倒闭书坊旧版，改补为“有益堂”字样。---此书版式、纸张、刻印、风格均为清代，很有可能是有益堂买来书版后刻的牌记。
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