清代沈阳奉天大北关火神庙老照片,是正一派道教庙。位于现在的大东区大北关街52号
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九品
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拍摄者未知
尺寸12.3 × 9.1 cm
类别黑白
货号P12
上书时间2019-10-21
商品详情
- 品相描述:九品
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见实物图自辨。
- 商品描述
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清末民初银盐照片,尺寸为12.3X9.1厘米,清末或民国早期,棕色色调
因火神庙的地址在沈阳市大北关,故人们称其为大北关火神庙,后因地址变更为大北街,人们又称其为大北街火神庙,简称大北火神庙。关于火神庙的地址,解放后,此地址为,沈阳市北关区大北关火神庙胡同28号,后改为大东区大北街二段火神庙里7号,后又改为大东区天后宫路火神庙巷28号,现为大东区大北关街52号。
火神庙至解放时,保存完好,古朴、典雅,风格独具,清新、整洁的院落,让人一见就有喜爱之感,真乃是不可多得的一庙。58年公私合营,大殿内的神像被请走,殿堂被改作幼儿宫。
沈阳大北火神庙是正一派道教庙。创建人戴氏先祖戴尚信,生来好道,为太上门下正一派教徒。创建年代为明朝末年。正一派道教,或称正一道,全称为“正一盟威之道”,是道教两大门派之一。是在道教创始人张道陵创建的“天师道 ”,龙虎宗的长期发展基础上,成为以龙虎宗为中心,集合各符箓道派组成的一个符箓大派。正一派道教授箓,不受戒、不出家。正一派道士可以娶妻生子,从事社会工作为生活来源,又称“火居道 ”。
中国民间,有“文、武二圣”之说。“文圣”指孔子,其祭祀之处为“孔庙”;“武圣”即指关羽,其祭祀之处即为“关帝庙”。 关羽(160年至219年),为三国时蜀汉大将,字云长,河东解县(今山西临猗)人。曾为曹操所败,被俘后仍归蜀。在防守荆州时,被吴军偷袭兵败被杀,因其忠义,他的事迹在民间广泛流传,被称为“关公”,并被神化,尊为“关帝”。旧时沈阳,有多处关帝庙,一般都坐北朝南,然而,在沈河区境内,却有着一座坐南朝北的关帝庙,人们称之为“倒座的关帝庙”,它原位于沈阳市政府路南,今已荡然无存。
火神庙由戴家先祖戴尚信 (原籍为安徽合肥人氏)于明朝末年创建。庙址就是现沈阳市大北火神庙所在地。火神庙有文献记载的是1645年创建,创建人为戴尚信(见《沈阳市志》314页道教宫观),还有记载为康熙三十年建[见《沈阳县志》(二)592页]。关于文献所记载的建庙年限是否准确,还有待查证,如康熙三十年,距离先祖戴尚信所在年代较为遥远。
先祖为道教太上门下正一派教徒,俗称伙居道。火神庙为正一派道教庙,是戴氏家庙,道士均为家族人,住在庙院内。最初由四块较大的青石板累积而成,经先祖重修,扩建为方八尺庙堂;再到二坡三庙堂;又到三间大殿、三间中殿、东西配房、前有山门的庙宇。
道光二十七年火神庙再次重修,这次重修规模空前。原三间大殿改为三间带卷棚的大殿;三间中殿改为东西厢房各五间。大殿内的泥塑神像均改为木制雕刻神像,木工工艺精湛,当时被誉为辽东木工第一家。正位供俸火德真君,神像前有火神法像,是檀香木雕刻而成;八仙神像站于殿中,东西两侧各四位,由南沙木雕刻而成;东吊阁上供俸吕祖、文武财神;西吊阁上供俸胡家三太;下面供俸施公、黄大将军。神阁都是木制三层刀制活,上有二龙戏珠。卷棚内:东面悬挂一口大钟,有上千公斤;西面悬放着一面直径约五六尺的大鼓;卷棚上悬挂十几块横匾,为历次开光圣会居士们赠献的。
下大殿三节台阶便到了院中心。离大殿七八尺远有两座驼石碑,高约一丈。两碑之间有一座重约千公斤的铁铸香鼎,火神圣诞(农历六月二十三日)大会焚香所用。院中青砖铺地,石子铺成的雨路通向殿山门。山门左右有便门,便门东西有倒座门房。山门前有石廊杆;再前面有押杆挟着两根大旗杆,高三四丈,白锡杆顶,红银珠油,上挂两面黄旗,旗幡上八个大字“风调雨顺,国泰民安”;两旗中间有两座大石狮子高约七八尺;再往前,左右各有一眼井;井前五六丈远有三间戏楼。另外,庙正殿东西跨院有房屋为道士住宅。庙后至后墙还有五六丈宽。庙方圆东西约二十丈宽,南北约四十丈长。
大修竣工后,清道光皇帝老师为开光圣会提写了横匾,挂于戏楼之上。(前有乾隆游本庙,与先祖对弈三日未分胜负,皇帝邀先祖上朝为官,先祖回答:贫道只愿看守家庙,无德无能为官。而婉谢)。戴家高祖为庆贺圣会铸匾一块,落名是四位高祖(戴永礼、戴永禧、戴永福、戴永祯)。此匾与历代十几块献匾一并悬挂于卷棚之上。稍晚时期的献匾中包括:民国年间张学良的夫人赠献的匾,落名张于氏,另有伪满时北市场中央大戏院遭受火灾后还愿者献的匾等。
伪满时期火神庙第十四代传人戴汉武(现名戴亦文)代表沈阳十五家伙居道庙(有十家庙为代表)参加了在新京(今长春)召开的道教总会的成立仪式。
火神庙在风雨中矗立了四百余年,堪称道教文化遗产。它从创建,到翻修、扩建、重修,乃至于看管、守护,倾注了先祖戴尚信及以下数代戴氏人的心血。
1958年(此时本庙拥有房产共64间),公私合营后被改作幼儿宫,后又为工厂。2000年拆迁,经戴家人多方奔走,后又修为现在的庙。道教文化渊源流长,它的传承,道教文化正一派的研究还有待发掘。
火神庙十四代传人 戴汉武 书
戴汉武孙女 戴进
P12
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