人生论美学的中国话语：金雅美学思想评论集

金雅教授美学传略田 瑞一美学的召唤浙江台州，依山傍海，山水秀丽，物产丰富，素有“走遍苏杭、不如温黄”之称。同时，地据东海之滨、坐拥天台雁荡二山的台州，历史悠久，人文底蕴深厚，又是浙东唐诗之路的重镇，佛教天台宗的诞生地，下汤文化的发祥地。李白、杜甫、白居易等300多位文人墨客，曾来此纵览河山，追慕先人，留下了1500多首脍炙人口的诗篇，为台州带来了艺术和美感的精神陶染。俗语言，一方山水养一方人。据说台州人的性格里有“四气”：海的大气、山的硬气、水的灵气、人的和气。务实创新的台州精神特征、灵动大气的台州文化品质、热情诗情的台州性情写照，在每一个台州人身上烙下了印记。1965年春夏之交，金雅教授出生于台州黄岩。天台宗“止观并重”的佛理精神与唐诗之路的诗性传统，不仅氤氲在金雅教授骨子里的“四气”中，更深刻影响了她的人生之旅和美学之路。1991年12月，金雅教授在《杭州大学学报》(哲学社会科学版）当年第4期上，发表了其首篇美学研究专题论文《庄子美学本体观释论》，由此正式开启了她三十多年持续不懈的美学探索与开疆拓土。金雅教授的美学研究和美学思想，始终坚持理论叩问实践、介入实践、引领实践的价值取向，她聚焦梁启超美学思想、中国现代美学家群体及思想思潮、中华美学（育）精神、人生论美学等领域，进行了扎实深入的探研和一系列开拓性的创构，率先提出了“梁启超趣味美学思想体系”、“人生论美学的民族精神”、“艺术学理论的民族学理”，以及“美情”、“情感力”、“不有之为”、“远功利而入世”、“审美艺术人生动态统一”、“真善美张力贯通”、“物我有无出入诗性交融”、“诗意共舞”等特色鲜明的美学概念和理论命题。金雅教授的美学之路，以人生论美学统领之。人生论美学是其一以贯之的思想追求、理论表述和精神标识，是其美学版图上最为重要、最富涵摄性，也最具个人特点的理论创构。她对人生论美学的“审美艺术人生相统一”“真善美相贯通”“物我有无出入相交融”之理论逻辑的话语建构，和“大美”“美情”“美境”等理论命题的学术探掘，显示出视野的前瞻、思想的锋芒、理论的水准和诗意的情怀，不仅产生了重要的学术影响，也赢得了良好的社会口碑。2000年，时年35岁已为人母的金雅教授，进入浙江大学，师从著名文艺理论家王元骧先生攻读文艺学博士学位。2000—2001年，金雅教授聚焦于女性文学与小说美学的多篇评论文章陆续发表，体现出从哲学、社会、文化、心理、审美的多元角度考察文学审美的研究视野，以及人生情怀、思想激情、批判锋芒相交融的话语特点。其中刊发于《文艺报》的《女性命运的文学风标》一文，由《复印报刊资料·中国现代、当代文学研究》2002年第2期全文转载。2001年，金雅教授首部学术专著《诗意共舞——迈向文学至境》由时代文艺出版社出版，该著围绕文学的文本审美、形象审美、活动审美的诗意性，进行了探讨论述。值得注意的是，该著明确提出了文学审美的“情感力”命题，以及文学价值的“至境”观、文学活动的“共舞”观，初步体现出人生论美学的理论路向。梁启超美学思想研究是金雅教授博士学位论文的研究选题。2001年，金雅教授发表于《杭州师范学院学报》的《梁启超小说思想的建构与启迪》一文，由《复印报刊资料·文艺理论》2001年第12期全文转载。2003年，金雅教授主持的“梁启超美学思想研究”获国家社会科学基金青年项目立项，作为该项目结项成果的专著《梁启超美学思想研究》于2005年由商务印书馆出版。该著明确提出了这样的结论：……