舞蹈教育思想与教师教学设计/高校学术研究论著丛刊

    第一童舞蹈教育概述

    舞蹈教育是一种美育，也是一种培养学生具有正确的美学观念和鉴赏美、创造美的能力的教育活动。我国舞蹈教育的目的，总的来说就是在坚持社会主义办学方向的前提下，提高受教育者的艺术鉴赏力和参与力，为国家培养全面发展的各类舞蹈人才。本章将主要对舞蹈教育的相关理论展开论述。

    第一节舞蹈教育的产生和发展

  一、舞蹈教育的产生

  舞蹈学和舞蹈教育学虽然只有短暂的历史，但舞蹈和舞蹈教育却有着悠久的过去。因此，正如英国美学家科林伍德所说，舞蹈不仅是一切艺术之母，而且也是一切语言之母。

    中国古代舞蹈教育与美育的历史，源远流长，博大精深。早在西周时期。“礼乐”不仅是维系当时社会伦理纲常的基础，而且也是当时社会政治和教育的特征与标志。“制礼作乐”和“礼乐成人”就是当时儒家的教育思想。由此可见，礼乐教育是中国传统文化教育的重要内容，而西周的乐舞教育则是中国礼乐教育的典型代表。①

    舞蹈教育，从史料中看，周代就有明确的记载。从西周开始，学校式教育已很完备，形成了政教合一的办学体系．各级均建立了学校教育。《礼记·内则》明文规定：“十有三年学乐、诵诗、舞勺；成童(十五岁)舞象，学射御；二十而冠，始学礼。”可见当时的舞蹈教育，已经制度严明，学校教育舞蹈的学制是从13岁到20岁，学习先文后武。“学习有一定的制度。学习期间，周王要亲自进行视察。学习时还专门有监督的人，对学习不认真的人，就要受到处罚，学舞时怠惰的，甚至要挨打。”“统治者们如此重视乐舞教育作用，其目的当然还在于培养称职的统治者。使他们充分掌握和利用这一套统治工具，以巩固自身的统治地位。”①

    乐舞教育是周代“六艺”教育的重要内容。“六艺”是西周贵族子弟的根本之学，其内容包括礼、乐、御、射、书、数，其中“礼、乐”为六艺之首。这里的“礼”，不仅指礼仪、礼节、礼貌，还包含了为人处世、安邦治国的方法与技巧；这里的“乐”主要包含诗歌、音乐、舞蹈等纯粹的美育内容，其中舞蹈教育是其重要组成部分，并具有重要地位和作用，因此，通称“乐舞”。

    我国西周时期出现的舞蹈教育机构或学校“大司乐”，正是中国舞蹈教育的起点和标志。根据王克芬著《中国古代舞蹈史》和吕艺生著《舞蹈教育学》的研究，当时的“大司乐”就有从业人员2460人，学习的舞蹈有“六大舞”和“六小舞”。其中，“六大舞”又称“六舞”和“六代舞”，包括西周初年周公制礼作乐，集中整理与编创的从上古至西周六代帝王的宫廷乐舞，分别是黄帝时的乐舞《云门》、尧帝时的乐舞《咸池》、舜帝时的乐舞《大韶》、禹帝时的乐舞《大夏》、商汤时乐舞《大漤》、周武王的乐舞《大武》。它们主要用于国家的庆贺和祭祀大典，同时也是西周教育贵族子弟的雅乐舞。

    六小舞包括帧舞、人舞、皇舞、羽舞、旄舞、干舞六种，是西周宫廷教育世子、国子、学士的教育舞蹈。其类似于现在我国台湾的“创造性舞蹈”、北京舞蹈学院吕艺生教授开创的“素质教育舞蹈”或美国学校的“教育舞蹈”。这里称之为美育舞蹈。

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