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重订增广贤文 名贤集

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山西太原
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作者谢永芳

出版社中州古籍出版社有限公司

ISBN9787534897788

出版时间2020-04

装帧平装

开本16开

定价46元

货号11305701

上书时间2024-12-19

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商品描述
作者简介



目录
重订增广贤文

 序

 自序

 平韵

 上韵

 去韵

 入韵

 附录一 增广贤文

 附录二 训蒙增广改本

 四言

 五言

 六言

 七言

 杂言

 附偶语

 名贤集

 四言集

 五言集

 六言集

 七言集

 参考引用文献举要

内容摘要
昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增广，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。?

[注释]

①“诲汝”二句：谆（zhün）谆，恳切貌。《诗经·大雅·抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”朱熹集传：“谆谆，详熟也。”王安石《杨刘》：“疑似已如此，况欲谆谆诲。”集韵，汇集押韵的文字。

②“观今”二句：观察今天的事情应该借鉴过去的历史，没有过去就没有今天。吴兢《贞观政要·任贤》：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”《庄子·知北游》：“无古无今，无始无终。”

[评析]

本节中“昔时贤文”，出自汤显祖《牡丹亭》第七出《闺塾》：“《昔氏贤文》，把人禁杀。恁时节则好教鹦哥唤茶。”其中《昔时贤文》后经不断补充修订，名曰《增广昔时贤文》，简称《增广贤文》。由此可见，至晚于《牡丹亭》出版面世的万历二十六年（1598）之前，《增广贤文》已基本成书，并且流传的范围应该还不算小。

值得一提的是，在同剧第十出《惊梦》中，杜丽娘有一曲《山坡羊》，自述思春慕色之情：“没乱里春情难遗，蓦地里怀人幽怨。则为俺生小婵娟，拣名门一例一例里神仙眷。甚良缘，把青春抛的远。俺的睡情谁见，则索因循腼腆。想幽梦谁边，和春光暗流转。迁延，这衷怀那处言。淹煎，泼残生，除问天。”吴震生、程琼夫妇批语中有云：““没乱里’以下共十四句，只是‘贤文禁杀’之注，又即‘天壤王郎’一句。独于古往今来之中，写出聪明男女急色实情。”批语者认为男女慕色如春暖花开一般天经地义，任何人都不应加以禁杀，事实上也无法禁杀得了的。其中，“贤文禁杀”之“贤文”，批者认为指的是劝诫男女谨守礼之大防的“圣贤文字”，它违反天理自然与正常人性且“虚伪矫情”。华玮《走近汤显祖》：“今入世者嗔喜笑骂，总属不真，只‘禁’此真情相属之相思，是不‘禁’人假而‘禁’人真也。”这又说明，在清代康照、雍正年间，《增广贤文》相关的评点有明显借题发挥的成分在。

贤乃国之宝，儒为席上珍。农工与商贾，皆宜敦五伦。孝弟为先务，本立而道生。尊师以重道，爱众而亲仁。④钱财如粪土，仁义值千金。作事须循天理?，出言要顺人心。心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙。处富贵地，要矜怜贫贱的痛痒；当少壮时，须体念衰老的酸辛。

[注释]

①“贤乃”二句：贤，有德行、有才能的读书人。国之宝，国家的宝责财富。《苟子·大略》：“口能言之，身能行之，国宝也。”《汉语纂疏》：“秦欲伐楚，仗人观楚之宝器，吴恤谓使者日：客欲观楚之宝器乎？楚之所宝，即贤人也，惟大国之所观。”杜甫（送长孙九侍御赴武威判官）：“尊前失诗流，塞上得国宝。”“儒为”句，指儒士以美善的德才进身。《礼记·儒行》：“儒有席上之珍以待聘，夙夜强学以待问，怀忠信以……



精彩内容
本书合编《增广贤文》和《名贤集》，是因为它们都以“贤”为主题，且两者之间存在历史渊源。《名贤集》，一般认为是南宋时期的儒家学者初纂，再经后代儒者订补而成。到了明代，又有学者在《名贤集》的基础上进行增订，遂编成《增广贤文》。

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