时尚礼仪学
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山西太原
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作者刘奕
出版社上海人民出版社
ISBN9787208178427
出版时间2021-03
装帧平装
开本16开
定价98元
货号11731385
上书时间2024-12-12
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作者简介
刘奕，东华大学人文学院副教授，管理学博士，公共管理与法学系副主任，硕士生导师。多年来一直致力于公共管理领域研究，曾多次主持教育部课题项目、上海市哲学社会科学规划项目、中央高校人文社科等重点项目，出版著作2本，发表CSSCI、EI、中文核心等学术论文20余篇。在美国西雅图访学期间还担任大学客座教授，参与华盛，顿州公共事务相关课题研究，并与波音和微软等公司开展了项目合作。
目录
第一章 时尚礼仪概述
第一节 时尚礼仪的含义
第二节 中华礼仪文化的起源与发展
第三节 礼、仪、乐
第四节 礼与古代华服
第五节 中国古代服饰文化的时尚传播
第六节 西方礼仪文化的演进
第七节 西方宫廷时尚礼仪
第八节 礼与西方宫廷服饰
第二章 时尚仪容礼仪
第一节 时尚仪容礼仪概述
第二节 时尚仪容规范
第三节 基础化妆与发型
第四节 皮肤护理与保养
第五节 表情礼仪规范
第六节 卫生礼仪规范
第三章 时尚仪表礼仪
第一节 时尚仪表礼仪概述
第二节 时尚服装
第三节 时尚配饰
第四节 时尚服饰色彩搭配
第五节 中西方时尚仪表审美潮流
第六节 时尚仪表礼仪实景案例
第四章 时尚仪态礼仪
第一节 时尚仪态礼仪概述
第二节 站姿仪态礼仪
第三节 坐姿仪态礼仪
第四节 走姿仪态礼仪
第五节 其他主要身体仪态礼仪
第六节 面部表情仪态礼仪
第五章 时尚语言礼仪
第一节 时尚语言礼仪概述
第二节 交谈语言礼仪
第三节 书面语言礼仪
第四节 肢体语言礼仪
第五节 社交语言礼仪
第六节 特定情境的语言礼仪
第六章 社交时尚礼仪
第一节 社交时尚礼仪概述
第二节 重要人际关系的社交礼仪
第三节 日常社交时尚礼仪
第四节 正式社交时尚礼仪
第五节 网络社交时尚礼仪
第六节 通讯社交时尚礼仪
第七章 校园时尚礼仪
第一节 校园时尚礼仪概述
第二节 校园时尚仪容仪表礼仪
第三节 校园时尚社交礼仪
第四节 校园时尚精神文明
第五节 校园时尚生活礼仪
第六节 校园时尚活动礼仪
第八章 商务时尚礼仪
第一节 商务时尚礼仪概述
第二节 商务会务礼仪
第三节 商务接待礼仪
第四节 商务餐饮礼仪
第五节 商务谈判礼仪
第六节 商务公文礼仪
第九章 涉外时尚礼仪
第一节 涉外时尚礼仪概述
第二节 涉外时尚礼仪通则
第三节 涉外时尚交际礼仪
第四节 涉外时尚仪式礼仪
第五节 涉外时尚语言礼仪
第六节 涉外时尚礼仪禁忌
第十章 风俗时尚礼仪
第一节 风俗时尚礼仪概述
第二节 婚庆风俗时尚礼仪
第三节 丧葬风俗时尚礼仪
第四节 节日风俗时尚礼仪
第五节 饮食风俗时尚礼仪
第六节 “一带一路”沿线主要国家风俗时尚礼仪
后记
内容摘要
“时尚”一词在《现代汉语词典》中的释义为“当时的风尚；一时的习尚”。“时尚”即“时”与“尚”的结合。时，乃时间、时下；尚，指崇尚、高尚。目前，“时尚”已成为世界范围内的一种潮流代言词。根据人们对“时尚”的不同理解，“时尚”被赋予不同的标准和适用范围。有的人认为凡事从简、朴素节俭就是时尚；有的人则通过追求时尚以达到标新立异、自我炫耀和张扬个性的目的。此外，在心理学范畴，“时尚”又称“流行”，指在一定时期社会上或一个群体中普遍流行的，并为大多数人所仿效的生活方式或行为模式。它既体现在衣、食、住、行等物质生活方面，也反映在文化、娱乐、活动等精神生活方面。 在古文中，“时尚”一词出现的时间较晚。唐宋以前的古文献中极少出现“时尚”一词，而是使用与“时尚”的现代语义相近的词语，如“流风”“风尚“风气”等。直到宋代，“时尚”才作为一个词汇独立存在并使用，俞文豹《吹剑录外集》：“夫道学者，学士大夫所当讲明，岂以时尚为兴废”，其中“时尚”作一时风尚之意。清朝中期以后，“时尚”也包含时髦之意，逐渐接近现代汉语中“时尚”一词的意思，如钱泳《履园丛话·艺能·成衣》：“今之成衣者，辄以旧衣定尺寸，以新样为时尚，不知短长之理。” 时尚在历史上多与小众的、高品位的物品或精神有关。以时装为例，人们身着时髦服饰或通过时尚的生活方式以显示其特有的品位、个性，本质是为了凸显其区别于普通人的差异化、高端化。汉代有杜子夏自制“小冠”①一时倾倒长安，东晋有王恭身着“鹤氅裘”、②谢安手执“蒲葵扇”③彰显逍遥物外的风骨精神，一时风靡朝野、为人向往。社会时尚的产生及由谁引领，被看作社会价值取向变动的风向标。时尚的兴起与更替，在一定程度上反映着社会时代的变迁。因此，时尚具有鲜明的时代性特征，它往往是由一小部分人(特别是文化精英)创造和主导，获得广泛社会心理认同后被大众所崇尚和效仿，从而流行一时的礼仪规则、衣着服饰以及言行举止等。 二、礼仪的概念、特点及功能 孔子曾曰：不学礼，无以立。礼仪标志着人类文明的进步，它在人类历史发展的长河中得以积淀，始终作为某种精神力量约束、支配个体的行为，作为一种行为规范影响人们的社会交往活动。一个人适应和掌握礼仪的程度可以反映出他的文明与教养程度。从古至今，礼仪以丰富多彩的形式普遍存在于人们社会生活的方方面面。为了更好地把握礼仪的内涵，我们必须了解对礼仪的一般界定。 (一)礼仪的概念 在古代典籍中，“礼”和“仪”最早是分开使用的，二者都分别包含三种含义。“礼”：政治制度；礼貌、礼节；礼物。“仪”：容貌和外表；仪式和礼节；准则和法度。而“礼”和“仪”的连用最早出现于《诗经·小雅·楚茨》：“为宾为客，献酬交错，礼仪卒度。”中国古代有吉、嘉、宾、军、凶的“五礼”之说；民俗界认为礼仪贯穿人的一生，包括生、冠、婚、丧；现代社会中“礼仪”的含义更为广泛，包括行礼仪式、礼节及仪式、风俗规定的仪式、行为规范、交往程序、礼宾次序、道德规范等。 而学术界主要从内涵和外延两个方面对礼仪的概念进行界定： 从内涵上，把握礼仪的内在逻辑结构，认为礼仪是礼法与仪式的统一。在中国传统文化中，所谓“礼”即礼法，就是反映人的仁义本性的行为准绳；“仪”则是反映“礼”的仪式、仪节。仪式、仪节是礼法的外在表现，即体现和实现礼法的外在形式。“礼”与“仪”的关系是仪生于礼而合乎礼，故统称为礼仪。这种界定的长处是把礼仪理解为内容与形式的统一，内涵与外延的结合。这样有利于避免把礼仪片面地理解为“繁文缛节”，使礼仪本身增添了理性的、内在的魅力。所以说，把礼仪界定为礼法与仪式的统一有利于体现礼仪的本质规定和内在要求。礼仪非得发乎于内而显乎于外才可能是真实的、合理的礼仪。 从外延上，把握礼仪的表现形式，认为礼仪主要是指我们通常所说的礼貌、礼俗、习俗，而且大多是指约定俗成的或是习以为常的、流传至今的或外域引进的交往方式、行为习惯，在人际交往中具体体现在仪容、仪表、仪态、语言等方面。在一定意义上，礼仪可以被理解为比较正规的场合下所要求的礼节和仪式。这里的礼节泛指在交往中表示尊敬、祝颂、哀悼之类的恒用形式，而仪式泛指举行各种典礼的形式。 (二)礼仪的特点 无论对礼仪作何种界定，就礼仪的一般特点而言都具有一些共同点： 第一，原则规范与实践应用的统一。一方面，礼仪的原则规范是其基本内容。比如我国的礼仪，长期以来一贯坚持礼尚往来的热情周到和一视同仁的平等对待等原则规范。这些原则规范对礼仪的实践具有指导作用。另一方面，礼仪具有很强的实践应用性，礼仪绝不是抽象的文化行为，而是具有实际功效的现实行为。因此，在面对千变万化的现实生活时，必须看到礼仪的原则规范有约定俗成的一面，实践应用总是具有高度的灵活性和能动性。只要能够恰当地处理各种具体情
精彩内容
时尚是人类文明的标志，礼仪更是通向成功的桥梁。本书将时尚与礼仪相结合，共涵盖三个部分，分别为“时尚礼仪综述”“个人修养篇”“社交礼仪篇”，具体包含时尚礼仪概述；时尚仪容礼仪、时尚仪表礼仪、时尚仪态礼仪、时尚语言礼仪；社交时尚礼仪、校园时尚礼仪、商务时尚礼仪、休闲时尚礼仪等。本书从实用性与操作性出发，以时尚礼仪的理论概述为基础，详述时尚礼仪的基础知识与发展历史，介绍个人礼仪与社交礼仪知识的时尚化与规范化，并配以实用而精彩的案例以及形象而生动的图片，向读者展现时尚礼仪的魅力与诀窍。
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