社会根理论:知识行动论研究:社会根论(卷)
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山西太原
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作者郭强
出版社广西师范大学出版社集团有限公司
ISBN9787549526192
出版时间2012-08
装帧精装
开本其他
定价98元
货号7970967
上书时间2024-12-09
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导语摘要
如果说，社会根理论或者知识行动论成立的话，那么这还是刚刚起步的事情。就这部《社会根理论：(知识行动论研究》来说还没有完成，即便是所给出的这三卷也还没有写完。知识行动论在路上。
从我的角度讲，这部著作包括的内容应是很广泛的。一是，马克思主义关于社会根的思想或者知识行动论思想还需要更多的挖掘和整理。我是个坚定的马克思主义者。马克思思想深深影响着我，对无根的现代人来说，不说找到能够依据现实写出几十卷著作的人……这是来自郭强的《社会根理论：(知识行动论研究第1卷社会根论)(精)》的节选部分。
作者简介
郭强，1965年生，河南虞城人，社会学博士，教授，博士生导师。先后任教于许昌学院、苏州大学、华东理工大学、同济大学任教和研究。主要著作有《现代知识社会学》、《知识化》、《反思知识经济》、《我的知识经济观》、《知识与行动的结构化关联》等；主编有“21世纪时代学术文库”、“中国社会学教材系列丛书”、“反思知识经济丛书”、“调查指南丛书”、“中国走向节约型社会丛书”等。
目录
前言：我的不完全交代1引论：根性、根感和根思的三通论1第一篇社会根性域境：我们遭遇鬼打墙第一章社会何在：我们遭遇鬼打墙169第一节生活在笼子中：鲍曼式的生存170一、生活在笼子里170二、扎根性寻路171三、共同体：梦幻世界173四、之间：无家与无根175五、走出笼子的策略178第二节眼下如何办：灯下黑现象181一、世界公民社会提出的背景182二、世界公民社会的构筑184三、井水犯了河水：社会学边界的拓展189第三节想象在体系里：有托邦的梦呓195一、我们所在：混乱时世195二、现代性：欺世之作201三、出路：建立有托邦209四、终结的归结215第二章保卫社会还是守护个人：社会根性探寻223第一节知识与风险223一、个人与社会的风险机制224二、知识缺失与风险叠加232三、风险与知识性信任242四、社会无根化风险原理247第二节双重抛弃：社会与社会学的张力249一、回归社会250二、被社会抛弃的社会学258三、布迪厄为何放弃社会261四、社会性的终结265第三节保卫社会的公共社会学：解决社会与社会学分裂的一剂药方269一、社会学的类型学270二、社会学的知识论272三、市场化浪潮与社会学的卷入276四、为了保卫社会的公共社会学279五、布洛维保卫谁的社会285第三章新社会原理：社会的知识样子294第一节现代社会的知识原理294一、知识中轴原理294二、“知识/权力”：知识到底是谁的力量310第二节资本的奴婢：知识的现代性命运334一、知识与劳动的异化关系334二、知识嵌入社会的反思340第三节知识社会是新社会吗348一、知识价值观的时代演进348二、知识人的边缘性和集团化355三、知识社会的基本特征366第二篇系铃与解铃：根系社会行动者第四章行动者环387第一节社会行动者命题387一、行动者环命题388二、“人死了，行动者还活着”命题392三、“社会扎根者：行动者”命题396第二节上帝并非真死398一、黑格尔对上帝的拯救399二、上帝死了：尼采的宣称400第三节人死了吗：基于知识的分析405一、人的出现406二、人的追问409三、人之死413第四节无所不在和出处难寻的涂尔干420一、问题的由来：对涂尔干的误解420二、现代社会的可能：涂尔干关键词422三、涂尔干想干什么426第五章ASD框架中的行动者433第一节行动者出场的路径：重建抑或颠覆433一、知识有限性434二、知识破碎性：能力有限性434三、知识代沟435四、整合知识：寻找知识碎片化的黏合剂和知识性代沟填充剂436第二节ASD框架与行动者437一、行动者：ASD框架的构成者438二、行动者的能动特征442第三节行动者与行动规则444一、人类历史的深层结构445二、行动者：知识性规则449三、进化：规则、知识还是行动（行动者承担）453第四节ASD能做什么：对其检视458一、总体性评价459二、从嵌入到ASD459三、检视与追问460第六章行动者：组织社会学视野462第一节行动者知识论462一、行动者理论与组织分析方法462二、行动者：知识与行动的共生模式468第二节行动者与行动480一、行动者480二、行动者行动487第三节行动者系统510一、行动者存在510二、行动者系统513三、行动者行动系统516参考文献524全三卷简目547
内容摘要
是什么把我们所依的社会连根拔起？我们是谁？我们在哪里？我们到哪里？这就是对无根社会的追问。现代性的漂浮呈现着“无在”状态，“此在”在“日常生活”中“沉沦”；社会化的流动让我们航行在没有航标的茫茫大海中，“方向”在“资本漩涡”中“沉没”；生命的绵延性仅仅在演绎着昨日故事的失落；不停的所得仅仅意味着在所得地方的不停的所失。植附西方知识的现代病恙是社会失根、无根的症状。根在何处，在何处扎根，内置了连接本体论、认识论、方法论的根性、根感与根思。只有常人有根，社会才有根，社会底边是社会扎根的地方，知识行动是社会扎根的实践。让我们在知识的搀扶下，在行动的过程中徙（栖）居在有托邦里！
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精彩内容
是什么把我们所依的社会连根拔起？我们是谁？我们在哪里？我们到哪里？这就是对无根社会的追问。现代性的漂浮呈现着“无在”状态，“此在”在“日常生活”中“沉沦”；社会化的流动让我们航行在没有航标的茫茫大海中，“方向”在“资本漩涡”中“沉没”；生命的绵延性仅仅在演绎着昨日故事的失落；不停的所得仅仅意味着在所得地方的不停的所失。植附西方知识的现代病恙是社会失根、无根的症状。根在何处，在何处扎根，内置了连接本体论、认识论、方法论的根性、根感与根思。只有常人有根，社会才有根，社会底边是社会扎根的地方，知识行动是社会扎根的实践。让我们在知识的搀扶下，在行动的过程中徙（栖）居在有托邦里！
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媒体评论
如果说，社会根理论或者知识行动论成立的话，那么这还是刚刚起步的事情。就这部《社会根理论：(知识行动论研究》来说还没有完成，即便是所给出的这三卷也还没有写完。知识行动论在路上。
从我的角度讲，这部著作包括的内容应是很广泛的。一是，马克思主义关于社会根的思想或者知识行动论思想还需要更多的挖掘和整理。我是个坚定的马克思主义者。马克思思想深深影响着我，对无根的现代人来说，不说找到能够依据现实写出几十卷著作的人……这是来自郭强的《社会根理论：(知识行动论研究第1卷社会根论)(精)》的节选部分。
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