还原与:技术时代的哲学问题

这部《还原与无限》可谓一种别样的哲学导论，这么说当然不无骇人听闻之嫌。因为哲学导论，在读者心目中，应该对什么是哲学作一番说明，然后宽泛地谈谈哲学的基本问题。而摆在面前的这本小书，就论题而言无疑甚为专门。我国的哲学在专业设置上共有八个二级学科的划分，在中国哲学、外国哲学和马克思主义哲学（俗称中西马）三分之外，还有另外五个二级学科，分别是逻辑学、伦理学、美学、宗教学和科学技术哲学。照此看，眼下这本“技术时代的哲学导论”理当算在科学技术哲学之列。不过，这正是我在一开始就要力图避免的误解。本书所论无疑与当下科技哲学的诸多热点议题多有关联，可我在写下每一部分的时候，隐含在文字背后的思想动机并非学科的，而是反思的。换言之，我在这里对于技术问题的考察全然出于哲学本身的反思要求。此中不同，或甚紧要。为此，我们需要在进入正题之前，首先作一番极简要的引论。实证与反思哲学是一门难言的学问。尤其在当下的学术分工体系中，对哲学的误解甚至有着某种必然性。因为现代知识和学术分工体系是依照科学的标准来建立的。①科学是今日世界占据支配地位的知识形态，所以我们在今天谈什么是哲学，首先要着重谈哲学与科学的区别。这里有一种好玩的景象。我们知道，我们现在所谓的科学与哲学都源于西方，而在西方，粗略地说，科学源于哲学，一步一步从哲学中取得独立，先是数学，然后是自然科学，再然后是社会科学，最后是所谓的人文科学。而这个脱离的次序，也正是“科学性”等级上的次序。②越早、越彻……