蒙田论人生
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作者[法]米歇尔·德·蒙田著
出版社上海人民出版社
ISBN9787208098770
出版时间2010-08
装帧平装
开本32开
定价25元
货号6808479
上书时间2024-11-14
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导语摘要
蒙田是法国文艺复兴运动的代表人物之一，著名的散文家和人文主义者，他的散文主要是哲学随笔，以丰富的思想内涵而闻名，素有“思想宝库”的美称。《蒙田随笔》是他的主要著作，先后写了近十年，在书中，蒙田以一个智者的眼光，观察和思考大千世界的芸芸众生，旁征博引，对人类许多共有的思想感情，提出了自己独到的、有时似乎是奇特的见解，给人以深思、反省的机会，能提高人们对人生的理解。其行文风格则如水银泻地，飘忽不定，变化多彩，亲切自然，仿佛作者漫不经心一挥而就似的，读来别具一番风味。
《蒙田论人生》即为《蒙田随笔》中精彩文章之选录。精心选编了他的作品语段，按主题进行了新的归类、整理，力求言简意赅，以最短的篇幅呈现最凝练的内容。
作者简介
米歇尔·德·蒙田 1533-1592
法国文艺复兴后期、十六世纪入文主义思想家。在十六世纪的作家中，很少有人像蒙田那样受到现代人的崇敬和接受。他是启蒙运动以前法国的知识非常不错和批评家，是人类感情的冷竣的观察家，亦是对各民族文化，特别是西方文化进行冷静研究的学者。其主要作品有《蒙田随笔全集》，被称为“十六世纪各种知识的总汇”。
目录
论心灵的力量
论待人处世
论无知
论自我认知与反省
论欲望与野心
论荣誉
论退隐
论简单人生
论判断
论死亡
论痛苦
论谎言
论胆怯与勇气
论意志
论公义与私利
内容摘要
论心灵的力量
心灵的激动是不是也会扰乱和挫伤心灵本身?心灵的力量在于灵活、尖锐、敏捷，然而是不是也因灵活、尖锐、敏捷而使心灵困扰，陷入疯狂?是不是很精微的智慧产生很精微的疯狂?犹如大爱之后产生大恨，健壮的人易患致命的病；因而，心灵激动愈少愈强烈，养成很出奇、很畸形的怪僻；旋踵之间就可以从一个状态转入另一个状态，从失去理性的人的行动中可以看出，用脑过度必然产生疯狂。谁不知道任凭思想放浪不羁疯疯癫癫，和严守德操一丝不苟臻于极点，这两者的区别几乎是不可察觉的，柏拉图说忧郁的人是很可塑造和很杰出的人，因而也是很易陷入疯狂的人。
多少英雄志士都是毁在他们自身的力量和聪明上。塔索是意大利很明事理、很聪敏的诗人之一，作品透剔晶莹，古意盎然，长期来其他诗人都难望其项背，就因为他天才横溢，思想活跃，很后成了疯子。毁了他的神志的这种敏思，使他失明的这种明白，使他失去理性的这种对理性的不差毫厘的理解，使他变得痴呆的这种对学问孜孜不倦的追求，使他既不用操练也不用思想的这种罕见的思想操练，这一切有什么值得他感激的呢?当我在弗拉拉看到他时，他萎靡不振，死气沉沉，既不知自己是谁，也认不出自己的作品，引起我的愤怒多于同情；他的作品未经修改也未加整理就出版，他虽看在眼里，已不知道出自何人之手。
人是会犯错误的，这一点至少让我们在改变看法时行为更加谨慎克制。我们应该记住，不管理解了什么，常会理解到一些错误的东西，同样都是通过这些时常会自相矛盾和迷误的心灵。
……
主编推荐
人与人相处是一项很好有用的学问。就像文雅与美丽，都有助于交际与熟悉的很初接触：从而向我们敞开大门，向其他人的楷模行为学习，若学到了有所启发和值得交流的东西，也可培养自己成为别人的楷模。
——《论待人处世》
若由我自己来培养自己，我不愿意在一件事上做得那么专注，以致放手不下。生活是一种不均匀、不规则、多形式的运动。一意孤行，囿于个人爱好固执不变，决不肯偏离和迁就，这不是在做自己的朋友，更不是主人，而是奴隶。
——《论简单人生》
财富对我们既不好也不坏，它给我们的只是物质与种子，我的心灵要强过财富，可以按心灵的要求改变和利用财富，这才是我们处境快乐与不快乐的专享原因与。
——《论财富》
学问不会给漆黑一团的心灵带来光明，就像不能使盲人看到东西；学习的职责不是给他提供视力，而是调整视力，如像一个人必须有了挺直有力的腿脚，才可以训练他的步伐。
——《论学问与知识》
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