查拉图斯特拉如是说
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山西太原
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作者(德)尼采|译者:文竹
出版社中国华侨
ISBN9787511364678
出版时间2017-01
装帧平装
开本32开
定价58元
货号3695372
上书时间2024-11-12
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导语摘要
《查拉图斯特拉如是说》是德国哲学家、思想家尼采的经典代表作之一，也是读者理解尼采美学和哲学的入门书。
尼采的著作对后世有着巨大的影响。他的思想深刻影响了雅斯贝尔斯、萨特、海德格尔、杰克·伦敦、福柯和德里达、弗洛伊德等等的哲学家，而茨威格、托马斯·曼、肖伯纳、黑塞、里尔克、纪德、鲁迅等直接受他影响的文学家同样数不胜数。
《查拉图斯特拉如是说》作者将自己关于人类与人类未来的思想全部倾入了此书中，并以符合逻辑的方式通过查拉图斯特拉阐述了出来。在世界哲学史和诗歌史上均占有独特的不朽的地位。
《查拉图斯特拉如是说》是尼采的一部里程碑式的作品，尼采自称这是一本为具有分析和反省能力的艺术家写的书，书中充满心理学的创见和艺术的奥秘。
虽然刚问世时不被世人所接受，尼采自己却视作可与莎士比亚的“诗作”和《圣经》“第五福音书”与之媲美，并成为经典。
在这本书里，尼采宣告“上帝死了”，让“超人”出世，于是近代人类思想的天空有了一道光耀千年的奇异彩虹。
作者简介
文竹，女，硕士学历，有深厚的知识底蕴，在多个领域均有涉猎，已经翻译出版了多部著作，并一直致力于哲学方面的研究，希望将更多更好的哲学著作呈现给读者。
尼采，1844年出生于洛肯的一个牧师之家。他自幼性情孤僻，多愁善感，纤弱的身体使他产生了一种深沉的自卑感。他的生活，除了靠巴塞尔大学的一笔退休金外，还得依赖几个朋友的善心，以及一些陌生人的陪伴。缺钱、孤寂、没有朋友——这一切都激发出尼采内心世界的自觉意识和无力感。因此他一生都在追寻一种强有力的人生哲学来强化自身的力量。
他是一位充满激情而又疯狂的天才，他能在一个瞬间便能征服一个人的灵魂。他的哲学思想在德国乃至全世界都享有最高的知名度。具有一种无比强大的冲击力。受到希特勒的狂热崇拜。希特勒曾将尼采引以为德意志民族的骄傲，并将尼采的作品赠送给墨索里尼阅读。同是尼采也引起鲁迅、梁启超、纪伯纶等人的强烈共鸣。其主要作品有：《权力意志》《查拉斯图拉如是说》《偶像的黄昏》《悲剧的诞生》《尼采诗歌》等。一般人对于尼采总有种孤傲、 愤世嫉俗的印象，但也只有知道深渊幽暗的人才能明白璀璨的极致。说白了就是唯有智者才能不带成见地走进他的世界。
目录
查拉图斯特拉如是说·第一部
查拉图斯特拉如是说·序言
查拉图斯特拉的演讲
三种变形
德性讲坛
彼世论者
身体的蔑视者
快乐与热情
苍白的罪犯
读与写
山上的树
死亡说教者
战争与战士
新的偶像
市场上的苍蝇
贞洁
伙伴
一千个目标与一个目标
邻人之爱
创造者的路
老妇与少妇
毒蛇之噬
婚姻与孩子
自由的死亡
馈赠的德性
查拉图斯特拉如是说·第二部
拿着镜子的小孩
在幸福的岛屿上
怜悯者
教士们
有德性的人
流氓和痞子
毒蜘蛛
知名的智者
夜歌
舞曲
坟茔之歌
论自我的克服
崇高的人
教养的国度
无瑕的知识
学者
诗人
大事件
预言家
救赎
人类的智慧
最寂静的时刻
查拉图斯特拉如是说·第三部
漫游者
幻觉与谜团
与愿望相悖的幸福
日出之前
凋零的德性
橄榄山上
路过
背叛者
回乡
三种罪恶
重力的精神
旧的牌与新的牌
康复的人
强烈的渴望
另一支舞曲
肯定与阿门的赞歌
查拉图斯特拉如是说·第四部
蜜的祭品
苦难的呼唤
对话国王
水蛭
魔术师
退职的
最丑陋的人
自愿成为乞丐的人
影子
正午
欢迎
晚餐
高等级的人
关于忧郁的歌
科学
行走在荒漠女儿之间
唤醒
旧信仰与新信仰
梦游者之歌
征兆
内容摘要
《查拉图斯特拉如是说》书中尼采假借古代波斯拜火教始祖查拉图斯特拉之名，模仿圣典的文体，说出自己的哲学思想。
本书用言形式表达了尼采的系列思想，其中充满反讽、双关、隐喻、暗示、象征、影射等文艺手法，采用了戏剧叙事的艺术技巧，是“一部充满青年人的勇气和青年人的忧伤的青年之作”。《查拉图斯特拉如是说》并不像一般宗教书那样枯燥乏味，却是具有极高文学价值的散文诗。
《查拉图斯特拉如是说》横扫了基督教世界的精神奴役，谱写了自由主义的人性壮歌。在这部书里，尼采宣告“上帝死了”，让“超人”出世，于是近代人类思想的天空有了一道光耀千年的奇异彩虹。这是一部为所有人而不为任何人的书，是尼采代表性的一
部著作。
精彩内容
一
三十岁那年，查拉图斯特拉告别故乡和故乡之泉，踽踽一人，踏入山林。离开故乡，隐居山林的十年里，他始终安享一个人的孤独，徜徉在独一无二的精神世界中，不知疲倦，又自得其乐。但是，他的心灵，终究还是在某一天发生了转变。那天清晨，他迎着
天边第一道曙光起床，走向太阳，对太阳说：“太阳啊，伟大如你，如果没有被你所照耀的人类，你的生命中又怎会有幸福？
“十年了，你每天都在这里冉冉升起，用光和热照耀我的洞穴。如果，我的鹰、我的蛇，以及我自己并不存在，你对自己散发的光明也会感到厌倦。
“我们沐浴着你的光辉，在对博大的期许中祈盼
着你每日的升起，并为你送上由衷的祝福。
“我就如一只蜜蜂，因为采集了太多的花蜜，所
以厌倦了自己的智慧，只想张开双臂。
“我要馈赠，我要分发，直到尘世中睿智的人们，一次次为自己的愚钝与拙劣感到欣喜；人间的穷苦者，一次次为自己的富有感到欣喜和满足。
“为此，我必须如你一样，在黄昏的时候，沉入海面，降落至无尽的深渊，为那黑暗的渊壁，带去光明与祥和。伟大而充满了内涵的太阳啊！
“我要走了，告别你，下山去。我会入尘世，宣讲我的道。
“所以，请祝福我吧。你那一双深情与博爱的眸永远宁静，总是倒映着那夸张却广博的仁爱。
“看啊，这只酒杯已经盛满了金子般璀璨的美酒，那一滴滴因为饱满而流溢的酒水，就会化作幸福的日光，不断地向着远方播洒。
“做一只空杯，是这只杯子最热切的希望，查拉图斯特拉，也想重新入世，成为那凡俗中的一员。”就这样，查拉图斯特拉朝着山下走去。
二查拉图斯特拉下山之后，一路独行，途中一个人也不曾遇到。但当他来到森林的时候，眼前却突然出现了一位耄耋老人。这位老人离开自己圣洁的茅舍，走进森林，是为了寻找树根。见到查拉图斯特拉，老
人如是说：“我认识这位漫游者，他的名字是查拉图斯特拉，多年前，我看到过他，他从此经过，但是现在，他的样子发生了改变。
“遥想当年，你独自上山，带着你的灰烬，现在，你要做什么？是要带着你的火去山谷吗？难道你就不怕被以纵火的罪名惩罚？
“没错，就是他，查拉图斯特拉，他的目光已经澄澈，他的唇边不带丝毫厌弃，他走过来了，看，他多么像一位舞者。
“查拉图斯特拉，你变了，你觉醒了，你变成了孩童，那些陷入沉睡中的人又能给予你什么？
“孤独是承载你生活的海洋，你离开了它，莫非你想踏上陆地？查拉图斯特拉，你又想成为你身体的拖累了吗？”查拉图斯特拉面色坦然，他说：“我爱人类。”老圣徒不以为然，他说，我逃到森林、寄居荒野的理由，就是因为我曾经太爱太爱人类了啊。
但是现在，我只爱仁慈的上帝。我再也不爱人类了，我认为人是不完美的，爱人类会让我失去生命。
“爱是什么？我不想谈论。我只是去给我爱的人类送一件礼物。”查拉图斯特拉如是说。
不，你没有必要给人类送礼物，老圣徒说。与其赠送礼物，倒不如帮助他们分担一些肩上的负重，如
果你愿意那么做，他们会喜闻乐见，并对你无限感激
。
如果你想要施舍他们一些东西，就单纯地去施舍，而且是在他们乞求你的情况下。
查拉图斯特拉摇摇头：“不，我从来都没有想过去施舍，我还没有贫穷到能去施舍的地步。”听了查拉图斯特拉的话，老圣徒嗤笑道：“即便是要送出宝物，也要留神怎样被接受才是。他们从不相信我们是为馈赠而来，更不相信隐士这个群体。
“对人类而言，我们踽踽的脚步显得太孤独。就像是黎明到来之前的深夜，他们躺在床上，听到门外有脚步声传来，就会猜想：这么晚了，这个小偷要到什么地方去。
“留下来吧，和我一起在森林中隐居，我真不明白，你为什么不愿意停留，走进人群，比走进兽群更可怕。人类社会比自然还残酷，我宁可去教导野兽，也不愿意去指引人类。”“圣徒先生，您在森林里，每日都做什么？”查拉图斯特拉问。
圣徒说：我自己谱写歌曲，自己哼唱，笑着唱歌，哭着作曲，来赞美我的上帝。
我用我的歌声，我的欢笑，我的泪水，我的一切，那是我的上帝。而你又有什么礼物能送给我呢？
听了老圣徒的话，查拉图斯特拉弯下腰，对他躬身致意，然后说：“我不能给你们什么，而且，我在这里待得久了，也许还会拿走你们的一些东西。所以，先生，请让我尽快离开吧。”就这样，查拉图斯特拉和老圣徒告别了，他们相视而笑，像是两个孩童。
离开之后，查拉图斯特拉心想：“真是不可思议，难道这位居住在森林里的老圣徒直到今日还不知道‘上帝已经死亡’的消息？”P3-6
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