心之教(西游成长智慧十六讲)
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山西太原
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作者孟亚//李慧玲
出版社中国社科
ISBN9787516162613
出版时间2015-08
装帧其他
开本其他
定价49元
货号3312183
上书时间2024-10-31
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导语摘要
《西游记》不仅是一部魔幻小说，更是蕴涵了丰富的教育元素和“正能量”的教育小说。孟亚、李慧玲编写的《心之教(西游成长智慧十六讲)》选用权威文图版本，以“教”字入手，从小处立足，正论西游思想整体，体悟、诠释西游式的成长小智慧。
本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
作者简介
李慧玲，女，河南新郑人，现为重庆工商职业学院副教授。主要从事教育学研究与教学、人文社科类通识课程教学工作。
孟亚，男，河南鹿邑人，现为重庆第二师范学院副教授。主要从事高等教育研究，教育学专业、通识课程教学，高校党务管理工作。近年来。主持或主研省部级科研课题6项，在核心期刊上发表学术论文10余篇，编著著作2部，讲授大学生公选通识课“从《西游记》中取成长经”多年。
目录
引论：走心之教
作为教育小说的《西游记》
《西游记》与心性塑造
《西游记》与人格教化
为学：寻师学艺
穿上衣服，明礼知言——十年寻师之路美猴王在干吗
听话听音，刨树刨根——美猴王是如何找到菩老师的，
志心朝礼，一生无性——悟空学艺时为什么如此低调
你今有缘，我亦喜说——特别牛的老师喜欢什么样的学生
学贵专一，悟彻菩提——悟空为什么这也不学那也不学
你这一去，定生不良——悟空为什么被菩老师开除
实习：立足试手
怎生打扮，有甚器械——悟空如何打造品牌形象
相貌虽丑，却俱有用——悟空哥仨拥有怎样的异相之美，
虚与委蛇，暗中谨记——强龙为什么不压地头猴
鬼怕恶人，规则难真——阎王为什么比龙王还惨
籍名在篆，拘束此间——遣将擒拿为什么变成下界招安
猴王闻此，心头火起——“职场新猴”为什么要少听人发牢骚，
任职：熟悉规则
奇才小用，不如不用——悟空为什么老说玉帝不会用人
官心何足，名意未宁——一味姑息为什么收不了邪心
自有旧规，任性胡为——悟空为什么非要一张“入场券”
听调听宣，泾渭难分——二郎神“牛”在哪里61 ，
人主之道，不自操事——“特大号”领导该怎么当
闹字当头，分寸互留——十万天兵天将为什么拿不下悟空
组队：定事选人
不可轻传，不可空取——如何理解如来传经
以位动之，以欲诱之——沙僧、八戒为什么答应入队
以命定之，以心导之——小白龙、孙悟空为什么答应入队
一举成名，儿之志也——唐僧为什么也有士人的理想
佑保江山，自我实现——唐僧为什么主动要求去取经
诸般崇狠，一灵不损——观音菩萨拥有怎样的“选人用人观”
阅世：熟悉社会
权贵乱法，潜规横行——唐太宗为什么多活了二十年
人情玩法，上下其手——二十年阳寿如何操作成功
智谋何用，损人成空——袈裟“钓”出怎样的人心
既动其心，必生其计——“五毒心”如何野蛮生长
唯命是听，唯利是图——土地山神打的什么如意算盘，
天上人间，方便第一——黑河鼍龙如何丢人败家，
交友：积累人脉
不论高低，俱称朋友——悟空的强大人脉如何积累，
天差天使，尽做好事——太白金星的魅力为什么那么大
与人方便，自己方便——悟空如何解决高老庄难题，
根皮相合，叶长芽生——镇元大仙为什么与悟空结拜
受人之托，忠人之事——老鼋驮与不驮的奥秘是什么
谨讲志诚，慎叙旧情——悟空光靠关系能否借来芭蕉扇，
收性：不可斗气
渔樵耕读，较劲无边——超脱如何演化成较劲、斗气
斗气赌气，作死会死——泾河龙王如何斗气丢命
圯桥进履，卑下受教——东海龙王的“思想教育”为什么有效，
专倚自强，难了业瘴——悟空为什么老耍无赖，
心中有气，处处争竞——一个果子惹出什么祸
走花弄水，有火来烧——战狮驼岭三魔为什么也是一场口舌大战
炼心：彻底一心
坚心磨琢，着意修持——唐僧如何“以内御外”，
心猿归正，六贼无踪——悟空如何破心中之贼
不忘初心，方得始终——悟空如何从“二心”到“一心”
多心多难，坚持就完——三人如何喝下“鸟巢牌”心灵鸡汤
一时忘念，迷途终返——观音菩萨为何“迷”缚红孩儿
圈里圈外，此心彼心——西游圈圈中有何奥秘
攘外：外部考核
多大欺心，引祸上身——虎先锋之命被哪“四风”刮没了
莫弄虚头，见见手段——黄风怪怪在何处
静心改过，务本之道——四圣试出了怎样的禅心
脏话难忍，气急败坏——一帮神仙为何骂街，
收起软善，亮出慧眼——白骨精的魅力为什么那么大
听信巧言，诸般怀怨——白骨精的离间计如何成功，
安内：内部磨合
配合天真，调和水火——取经团队体现了怎样的和合之道，
盲是目亡，忙是心亡——悟空被贬后产生了什么严重后果
单丝不线，孤掌难鸣——八戒三人明白团队相合的道理了吗
身回水帘，心逐取经——被赶走的悟空心情如何
晓之以理，激之以气——八戒如何说服悟空重新归队
勿求急效，莫生妄动——西游团队为什么又闹分裂
聚力：处好同事
放下身段，学动心思——悟空在平顶山莲花洞为什么变乖了
学着做事，试着成熟——悟空在平顶山莲花洞为什么变弱了
劈破旁门，皓月静心——悟空又给唐僧上了什么“心理疏导课”
听汝之言，凭据何理——悟空如何说服乌鸡国太子
弄巧弄拙，整人整己——悟空如何聪明反被聪明误
硬善当头，收牛骇猴——观音菩萨如何收伏红孩儿
干事：做出业绩
莫说手段，预先传名——如何增加悟空的“粉丝量”
力拼智商，显法留名——悟空如何与虎鹿羊拼智商
力拼情商，死磕较量——悟空如何与虎鹿羊拼情商
取经虽大，面子更重——悟空在朱紫国为什么摆那么大的谱
拿出行动，方显恭孝——悟空为什么前倨而后恭
一宝在手，显能长脸——青牛精为什么那么牛
御情：谨慎情怀
谨慎情怀，切休放荡——唐僧如何抵御女儿国国王的诱惑·
彼此无伤，两全其美——悟空为什么导演了一出“放鸽子”大戏
咬钉嚼铁，死命压邪——唐僧如何抵御蝎子精的诱惑
宁为贫妇，不为富妾——牛魔王的妻妾下场为什么截然不同
约束七情，休太放纵——不图色只图肉的蜘蛛精为什么被消灭
遇人不淑，所托非人——“一加七”的“爱情”为什么以悲剧收场
定位：认清自我
认清形势，牛不可狂——牛魔王为什么要投降
自污污人，害人害己——万圣龙王一家为什么家破人亡
投对门户，辨清大小——小雷音寺小在哪里
有来有去，入行入队——小妖的命运为什么都那么惨
自我剖析，自我省思——悟空自剖剖出了多少个人心
以柔克刚，以和为尚——悟空的“两样木理论”有什么奥秘
悟得：细悟成功
内恕已存，外束自去——孙悟空的紧箍儿是怎么消失的
八戒弱点，一心悟能——猪八戒的成长启示是什么
看轻自己，一心悟净——沙和尚的成长启示是什么
做好本分，一心行走——白龙马的成长启示是什么
八十一难，功成圆满——成长之路要历多少难
求取真经，细悟成功——西天取经留给我们的启示是什么
参考文献
跋，
内容摘要
《西游记》是一部用魔幻之事、讲真实之理、行不言之教的文学经典，也是一部教人成长的教育小说。本书秉承正论的基本立场，基于教育学与文学交叉研究的视角，以西游之立意、脉络和故事为经，以青年之为人、立身和处事为纬，论说为学、任职、组队
、阅世、交友、炼心、聚力、御情等十五种成长智慧。孟亚、李慧玲编写的《心之教(西游成长智慧十六讲)》注重有益、有料、有趣，把握通透、通俗、通识，尝试对《西游记》做出创新性、趣味性的教育研究和阐释，以期让人愿看、能悟、有得。
精彩内容
就“教”字而言，其义有五：第一，这是教化的“教”。
教化，即风化、风教、德教、训导等。教化强调的是，既向人们正面灌输道理，又注意结合日常活动使人们在不知不觉中达事明理。教化的核心本质是“风”和“化”。
“风”即“风化”。古之“风化”，有三个字可以概括：一是扰及万物的“入”，即传统教化在学校教育之外，还浸润至家庭、社会生活，从而在社会层
面形成一种整合性的影响力；二是化物无形的“伏”，即传统教化具有行不言之教与从细处修身的特征；三是顺调其心的“顺”，即传统教化以“顺”化物的主张。‘“化”即以德化民之“化”、化民成俗之“化”、春风化雨之“化”。其内容，包括“推广礼教，宣传有关伦理道德、厉行劝善惩恶，尤其是旌德扬善，作为表率和示范，以供民众效法”。。根据我们自己的理解，教化即合“风”和“化”二者为一，通过大教育小教育、大传统小传统、正式非正式等诸多方式，思想政治、道德规范、知识技能等无所不包，教育、文学、诗歌、乡约、日常读物等无所不用，去改变和转化民众的身心世界。
教化当然靠“言”，但更靠“不言”。以教化观
之，《西游记》行“不言之教”的意义巨大。明朝陈元之在《西游记序》中说：浊世不可以庄语也，故委蛇以浮世。委蛇不可以为教也，故微言以中道理。道之言不可以入俗也，故浪谑笑虐以恣肆。笑谑不可以见世也，故流连比类以明意。。
从浮世、为教，再到明理、入俗，这不正是教化的一个完整过程吗!当然，这一过程是通过“委蛇”“浪谑”“笑虐”等方式来完成的，而不是寻常的“庄语”。对此，明朝袁于令说得直白：三教已括于一部，能读是书者于其变化横生之处引而伸之，何境不通?何通不洽?‘清朝浑然子则干脆说：从兹以往，人人读《西游》，人人知原旨；人人知原旨，人人得《西游》。。
有意思的是，清朝刘一明还作了更为详尽的推介：(《西游记》)一章一篇，皆从身体力行处写来；一辞一意，俱在真履实践中发出。……悟之者在儒即可成圣，在释即可成佛，在道即可成仙。不待走十万八千之路，而三藏真经可取；不尽遭八十一难之苦，而一筋斗云可过；不必用降魔除怪之法，而一金箍棒可毕。。
《西游记》真有这么大的威力吗?明清众多诠释者，言辞之中，虽多有夸张、附会，但肯定不是瞎扯。书在那里摆着，怎么解读，其实全在自己。正如清朝张书绅所言：以一人读之，则是一人为一部《西游记》；以士农工商、三教九流、诸子百家各自读之，各自有一部《西游记》。……作者有感于此，而念世人至多，其端又不一，故不能一一耳提面命以教之，又不能各为一书以教之，故作《西游记》，使各自读之，而各自教之也。。
一言以蔽之，《西游记》就是一座教化的宝藏，别人解读也好，各自教之也罢，都是为了人的成长、
成才、成功，只要认真去品悟，人人都能从中受益。
第二，这是教育的“教”。
笼统地说，教育就是古代小—号的教化。P2-3
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