• 中古代谱与年谱/中国传统民俗文化
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中古代谱与年谱/中国传统民俗文化

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山西太原
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作者总主编:王俊

出版社中国商业

ISBN9787504498939

出版时间2017-09

装帧其他

开本其他

定价45元

货号3933710

上书时间2024-10-21

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
导语摘要
 王俊编著的《中国古代家谱与年谱》旨在为一些现代人纠正其对于家谱与族谱的错误观念,并说明现代人继承家谱与年谱文化的必要性,以及展现家谱与年谱的博大精深文化内涵。
本书语言通俗易懂,内容丰富多彩,结构严谨有序,是了解中国传统文化之家谱与年谱的入门级图书,希望读者在阅读之后能有所获。

作者简介
王俊,男,1970年出生于云南省曲靖市,1989年服役于北京军区空军后勤部,1990至1993年就读于空军大连通信军校。毕业后又先后就读于北京邮电大学,中国政法大学,河北师范大学哲学专业研究生(在职)。
2005年卒军部队转业,现主要从事图书策划、编辑、出版工作,曾先后在几个出版社任职编辑,现于图书文化公司任总编。曾先后策划、编纂、点校、出版过《群经概论》《元曲概论》《诸子概论》《唐诗概论》《词学通论》《现代生活类百科》100余本,《一生只做一件事》《经营好自己》《中华少年智慧故事》丛书、《世界我知道》系列丛书100本(社科类,全世界100多个国家,70多个地区和岛屿)、《青少年科普图书馆丛书》100本(包括物质科学,生命科学,地球物理空间科学,现代科技)等图书,受到国家和读者的一致好评和喜爱。
与清华大学国学院著名学者傅璇琮合作编辑了《阅读中华国粹》系列丛书100本(10个系列),《中国传统民俗文化》丛书120册,涉及古代人物,古代民俗,古代收藏,古代科学技术,古代政治经济制度,占代建筑,占代文化,占代艺术。另外,自己独立编纂了《读成语识天下——走进中国传统文化》系列丛书70本等多部作品,目前主要工作方向是积极弘扬中国传统国学文化全民阅读。

目录
实用效应
      年谱的工具书
    第三节  年谱的修纂
      研究对象
      编制体裁
      格式
      刊行与流传方式
  第五章  形形色色的年谮
    第一节  自编类
      概述
      谱主自订年谱
      谱主口述年谱
      子孙补订
    第二节  其他类
      家属所编类
      友生所编类
      后人补编类
参考书目

内容摘要
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精彩内容
再如家谱资料对社会变化与时局的反映。宣统元年(1909年)山东黄县王氏族谱的王常翰谱序,运用古之未有的“伦理学”“进化论”的概念讲述家族人际关系,家族与国家的关系——“君臣、朋友、国家,以家族为起源,社会以家族而肇始。礼以亲族为本,法以亲族为规,研究伦理学者,必先自五等亲始,职是故也……由亲等而家族,由家族而种族,竞争提携,由近及远,进化之公例也。”光绪三十四年(1908年)浮梁(今江西景德镇)人刘燮材在《光绪戊申续修族谱序》中将生物学知识运用于社会学,论述人群及人群之三类划分,即“地合之群划以疆域,人合之群萃以流品,天合之群统以派系”。天合之群就是宗族,而宗族之合,又是靠宗法来维系的。进而述及戊戌变法及后来的新政:“窃谓朝廷变法图治,月异日新……废科举而起学堂,若农若工若商若军若医,悉与士人纳人辟雍之域,人群美备,度越前古。
近复诏各府厅州县,举行地方自治。……今当举行地方自治之日,而吾谱适告成功,然则吾今日对于此谱,则又不目为告朔之饩羊而直目为导涂之老马可也。
”他希望在地方自治之中,宗族的天合之群可以得到振兴与发展。家谱的这些价值,总的来说,是为描绘我国历史全貌提供丰富而不可或缺的史料。
然而,家谱资料对上述学术领域有价值,同样对经济史、战争史、宗教史、政治史、灾害史、学术史、中外关系史、民族学、民俗学、人口学、优生学、
社会学以及一些特殊历史问题也有资料意义,所以对家谱的研究,也是史学同其他社会科学的研究的结合点,也是人文学科与社会科学、自然科学、工程科学研究的结合点,成功地利用家谱材料将有助于人文及社会科学的发展,意义莫大焉。这里,不再赘述。
实际上,家谱的价值,古人就已给予了很高的重视,南北朝时期裴松之注《三国志》、魏收著《魏书》、刘孝标注《世说新语》,宋代欧阳修撰《新唐书》,均曾大量地使用了家谱资料。宋人郑樵、清人章学诚、近人易熙吾等也都曾对家谱的价值作过介绍与评价。
谱牒有这么多的学术价值,然而,在利用它时需
要小心谨慎,因为家谱记事存在失实的地方。尤其在先人功名、宦迹、婚姻等方面,有些内容甚至妄相假托、刻意捏造,对于这部分内容我们在使用中要注意鉴别,切莫盲从。
主要在两个方面:一是族源不实,冒认祖先、攀
龙附凤,希望借以抬高宗族地位。这在官修时代,严格审查、民间监督,也时有发生。及至宋代以后的私
修为主时期,政府不核实,私人之间不可能监督,冒伪的现象更加严重,并且不能纠正。二是刻意避开本族不光彩的事情。绝大多数谱牒的作者抱着隐恶扬善、为尊者讳的态度,将先人的劣迹隐去。此外,因过失严重而被削谱逐宗的人不予上谱,如此一来,就令宗族资料不能完善。

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