相声快嘴李伯祥/名家笑侃相声圈
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山西太原
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作者编者:钱钰锟|口述:李伯祥
出版社天津人民
ISBN9787201116587
出版时间2017-04
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定价43.8元
货号3856213
上书时间2024-10-12
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导语摘要
钱钰锟执笔，李伯祥口述的《相声快嘴李伯祥/名家笑侃相声圈》将是一本相声界引以为傲、具有教科书作用的好书。
本书探赜了主人公从艺七十余年的脚步、心灵、境界及艺术轨迹；叩开了主人公的心扉，讲述了主人公的所思所想；讴歌了主人公对艺术的真挚情感和不懈追求；寻觅了主人公成才、成功、立德、立艺之路；彰显了一位相声大家之正气，给人以启迪和激励。
目录
开篇的话
1 祖籍北京汉军八旗后裔
祖父昆仲曲坛三弦高手
2 全堂八角鼓盛极一时
单弦牌子曲流传八方
3 相声发源于单弦
春典产生自堂会
4 弹弦未果学京戏
修道不成说相声
5 聂文治开蒙撂地隆福寺
焦少海收徒卖艺天津城
6 百日认师有门户
四岁随父跑江湖
7 当年号神童晨光开台仅六岁
如今称老兵济南重游已八旬
8 日本投降举国庆
“胜利还都”到南京
9 为吃饭苦练《报菜名》
受欢迎获誉“小神童”
10 《三节会》节节难过
“一脚仇”耿耿于怀
11 严父授艺恩威并用
慈母疼儿进退两难
12 九龄童拿“整份”养家糊口
八方客送“心意”苦尽甜来
13 南晨光北启明名震南北
三尺台三宗宝内藏乾坤
14 晨光茶社藏龙卧虎
遭逢乱世忍气吞声
15 仁义大哥替兄弟清除欠账
孝顺长子为父母置办寿材
16 学京剧苦练武功
遇名师终身受用
17 书文戏理分高下
贯口趟子见真功
18 溯本寻源“地趟子”
改头换面《地理图》
19 济南深造徐州演
解放之初到北京
20 津门赶场求生计
绕城坐车报站名
21 新事新办拜师礼
两位师叔成“同学”
22 小伙伴情谊难忘
老前辈教诲铭心
23 大港市场还小钱诚信为本
大连街头逛大街安步当车
24 切盼学堂读书乐
难忘慈母厨艺香
25 论捧逗必修两项本领
说相声牢记六字真言
26 数高楼“露怯”浦江岸
闯码头“进军”上海滩
27 不耻下问虚怀若谷
恩师斟茶记忆犹新
28 师徒重逢兴高采烈讨欢喜
事与愿违弄巧成拙受批评
29 寻发展重返天津卫
找工作屡遭闭门羹
30 登高枝喜上添喜
娶贤妻亲上加亲
31 老“东家”穷追不舍
新单位忍痛割爱
32 “疃春”受责小心认错
“砸挂”惹祸大难临头
33 天翻地覆陷低谷
时乖命蹇受赤贫
34 身单力薄干房建
含辛茹苦受煎熬
35 人间自有真情在
暮年犹念好心人
36 忧恐交加老父去世
祸不单行文物被毁
37 跌落困境工友豪爽铭五内
重返舞台领导开明记心中
38 拨乱反正归正路
放弃高薪进市团
39 当教员传授“三翻、四抖”
忆前贤介绍“四有、八德”
40 承上启下尊师重道
光前裕后雅俗共赏
41 张寿臣作门长德高望重
侯宝林称大师推陈出新
42 捧逗俱佳方为贵
德艺双馨更是强
43 上海演出旗开得胜
太原创收马到成功
44 《聊天》成功得“外号儿”
录像“扬蔓儿”谢知音
45 改革走上小康路
乔迁住进大单元
46 慈母患病回天乏术
贤妻侍疾感人至深
47 “赌气”进京演仨月
“弄潮”下海走四方
48 改革创新受夸奖
赈灾义演获表扬
49 停薪论理生闲气
探病送礼释前嫌
50 代师收徒喜迎耀文弟
替子尽孝哭送宝林叔
51 雪中送炭兄弟情深
仁心妙手化险为夷
52 知音观众满天下
称心搭档有三人
53 说新唱新迎解放
与时俱进说相声
54 夯实基功好起步
巧使套路易成才
55 闲聊津门“三不管”
漫话沽上“四大开”
56 升堂入室知轻重
乐在其中是高人
57 悟透机关知玄妙
运用自如显神通
58 桃李争荣十八子
茱萸遍插少一人
59 潜移默化威力大
子承父业说相声
60 说旧说新说相声
谢天谢地谢知音
弟子们眼中的李伯祥
内容摘要
李伯祥，著名相声演员，被业内外称为“李快嘴”。自幼随父李洁尘学说相声，后拜赵佩茹为师。从天津市曲艺团退休后，一直活跃在相声舞台上。钱钰锟执笔，李伯祥口述的《相声快嘴李伯祥/名家笑侃相声圈》记录了李伯祥六十余年演艺生涯中的逸闻趣事，几个人的表演感悟，既是一本人物传记，又是一
本关于相声表演艺术的教科书。本书无异于一部相声口述史，具有较大的出版价值。
精彩内容
觉罗氏亲自掌管，加上正黄、正白，并称为上三旗，亦称内府三旗，其他为下五旗。
八角鼓的八角八面象征着八旗，八个侧面各有一
副小铜镲，中间还夹着一个小铜片，这些铜镲与铜片就各指满、蒙、汉三旗，镲与小铜片总共是二十四个，意为二十四固山。
鼓外面蒙的蟒皮寓意为江山一统，鼓下系有丝绦编的如意盘长挂有双穗，企盼着五谷丰登麦秀双穗。
挂穗的那个侧面．内里装了一个中柱，是为了手拿着
得劲，这还有个好寓意叫永罢干戈。贴柱也是三个小铜片，从外面看不出来。穗子的颜色代表旗种，镶黄旗和正黄旗分别为杏黄和鹅黄，其他各旗所用的八角鼓，穗子颜色都与本旗的旗帜颜色相同。
联珠快书最适合表现两军对阵交锋和英雄消灭匪霸的故事。可惜好多节目的主人公都是死于非命，也
就是横死，像《挑滑车》中的高宠是被砸死的，《李陵碑》里的的老令公是碰碑而死，《淤泥河》中的罗成死于乱箭穿身，《阴魂阵》讲的是刘金定归天，这样的节目不大吉祥，在走堂会时往往不符合主家结亲、做寿的喜庆主题。
因此我爷爷李子衡编了一个喜庆的联珠快书叫《赵彦求寿》，说的是《三国演义》里面的故事。赵彦十九岁时在地里耕田，一位名叫管辂的人会看相，发现赵彦聪明伶俐，但寿命不长，只能活十九岁，就如
实地告诉了他。
赵彦回家后告诉父亲，他父亲非常害怕，让赵彦追上管辂求他设法相救。管辂知道天机不可泄露，就含糊地说：“明天你带上好酒和美味的鹿肉干到南山脚下，见到有两位老人在那下棋，你就用酒肉招待他们，然后就看你的造化了。”第二天赵彦带上酒肉来到南山，果然见两位老叟
正在下棋，赵彦就托盘而跪，两位老人下到中午时分是又渴又饿，就随手拿起酒肉来连吃带喝。棋一直下到傍晚时分，白衣老人发现了赵彦，一看便知来意就说：“寿数命中注定，是无法更改的。”这时红衣老
人笑着说道：“食人酒肉，焉能无情。”于是拿出生
死簿，将赵彦的阳寿十九岁的前面加了个九，这就改为寿活九十九岁了。您瞧赵彦这顿酒管得太值了。
这两位老人是北斗七星君和南斗留星君，“北斗主死，南斗主生”，他们是执掌生死的神仙。
再聊点儿闲话。从前生意人用的秤杆上面都是十
三个星，来历就是南辰六星、北斗七星，后来为了警醒商人守法经营，在十三星的后面又加上三个星，就是负责封高官、享厚禄、延寿命的福禄寿三星。
老年间是十六两一斤，秤杆上就有了十六个星，这是为了警告做生意的，一旦缺斤短两就要遭报应，缺一两折福，缺二两折禄，缺三两折寿。现在破除迷信，做生意的也大都不信这个了。
京剧里也有这出戏，是个花脸的开场戏，和《大回朝》一样都是开场戏。剧场刚开戏的时候观众还没来全，前排是坐满了，后排只有中间有人，两边还没坐满，从台上往下一看就像个窝头的形状。演员就管这叫窝头座。《探阴山》过去也是开场戏，说起来还有个笑话。（P6-7）
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